實(shí)攝影與藝術(shù)攝影都屬于攝影藝術(shù)范疇。紀(jì)實(shí)攝影含新聞攝影,主要特征是攝影者主觀愿望服從于客觀事實(shí)。當(dāng)然在不違反客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,在構(gòu)圖、用光,景深以及拍攝方位、角度上按主觀意愿去調(diào)整,來記錄,表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)中的被拍攝對象是允許的。也正是因此,攝影才被稱為攝影藝術(shù)。比如說去拍攝記錄一個少數(shù)民族群眾祭祀的場面,攝影者如果站在離被攝對象很近的同高視點(diǎn)人群中,盡管使用廣角鏡頭也很難表現(xiàn)出集會的規(guī)模。如果離開被攝對象,找到一個制高點(diǎn)去俯拍,就可以拍到很大的場面甚至是全景畫面。這就是攝影藝術(shù)表現(xiàn)方法的體現(xiàn)。
在新聞紀(jì)實(shí)攝影時,我們可以使用一定的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)方法,但是不能干擾和導(dǎo)演被攝對象,正所謂盡量去“抓拍”,要想在拍攝現(xiàn)場迅速概括,找到藝術(shù)表現(xiàn)語言,只能調(diào)動自己,從而去尋找理想的角度,適合的光線,完美的構(gòu)圖等等。在后期制作時,只能在不改變原作的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨煤陀罢{(diào)及色調(diào)方面的美化,絕不允許移花接木、改天換地處理。進(jìn)行民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)實(shí)攝影中,在尊重史實(shí)前提下,再現(xiàn)場景擺拍和導(dǎo)演被攝對象是可以的??偠灾o(jì)實(shí)攝影重在內(nèi)容,內(nèi)容不但決定表現(xiàn)形式,而且決定著圖片價值。它的價值就在于真實(shí)地記錄,再現(xiàn)了客觀存在。其價值取向是,新聞傳播價值、歷史鑒證價值,揭示存在價值等等。
藝術(shù)攝影含商業(yè)攝影,主要特點(diǎn)是客觀存在服從于攝影者主觀意愿,攝影創(chuàng)作時主題先決,形式優(yōu)先。在攝影創(chuàng)作時,若不符合攝影者藝術(shù)上的追求,完全可以更換被攝對象包括主體、陪體和場地環(huán)境。就像拍電影、電視劇一樣,隨心所欲地去導(dǎo)演被攝對象,營造畫面氣氛。在后期制作時亦可以再度藝術(shù)加工。展開想象的翅膀,移花接木,改天換地,刪繁就簡,正所謂二度審美再造。藝術(shù)攝影,首先追求地是畫面具有很強(qiáng)的藝術(shù)美感和視覺;中擊力。要“搶眼”“奪目”,其次是追求情景交融,寓意深刻,充分體現(xiàn)攝影人的主觀意愿。把自己的喜,怒、愛、憎、欲等傳達(dá)給觀眾,調(diào)動觀眾的理解力和想象力。使觀眾在藝術(shù)審美中產(chǎn)生共鳴。
攝影藝術(shù)應(yīng)說是當(dāng)今最普遍的大眾藝術(shù)。一幅攝影圖片能否上升到藝術(shù)作品范疇,不是輕而易舉的。這里有個表現(xiàn)方法問題。我們應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)用照相機(jī)鏡頭的特性,為美化畫面服務(wù),學(xué)習(xí)線條,色彩,影調(diào),比興等各種視覺藝術(shù)語言,通過多種獨(dú)特的表現(xiàn)方法和技巧,在紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影實(shí)踐中創(chuàng)造出完美的攝影藝術(shù)形象和攝影藝術(shù)作品。