無(wú)根的浮萍

崔書(shū)凝

2009年7月15日至8月1日，天津?qū)嶒?yàn)中學(xué)受中國(guó)漢辦委托接待了一批特殊的客人：一群來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與中國(guó)文化的法國(guó)中學(xué)生。我有幸成為此次夏令營(yíng)的隨行翻譯，陪伴這群來(lái)自異國(guó)的孩子度過(guò)了短暫而美好的15天。

遠(yuǎn)離漢文化的“香蕉小孩”

此次“漢語(yǔ)文化夏令營(yíng)”由來(lái)自巴黎近郊4所中文學(xué)校的共57名法國(guó)中學(xué)生組成。出人意料的是，在這57名中學(xué)生中，真正純種的金發(fā)碧眼法國(guó)人只有5個(gè)，中法混血兒占兩成，剩下近七成全都是黃皮膚、黑眼睛的華裔后代。但這些身體里流淌著中國(guó)血液的孩子們出生在法國(guó)，在異國(guó)他鄉(xiāng)長(zhǎng)大成人。他們法語(yǔ)熟練，卻無(wú)法用中文準(zhǔn)確地表達(dá)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，中文已經(jīng)成為一門(mén)外語(yǔ)，或者說(shuō)是一門(mén)可有可無(wú)的學(xué)科。盡管從外觀上看他們是典型的中國(guó)面孔，但從小受西方文化熏陶的他們，不論語(yǔ)言、飲食、著裝，還是思維方式都已經(jīng)全部西方化，成為典型的“香蕉人”。中國(guó)對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)國(guó)家的代名詞或者是“父母、祖父母成長(zhǎng)生活的地方”。在他們的心目中，他們的祖國(guó)是法國(guó)：他們興高采烈地唱著《馬賽曲》，卻不知道中國(guó)國(guó)歌叫做《義勇軍進(jìn)行曲》；他們熱愛(ài)長(zhǎng)法包和烤雞，卻不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)菜肴加米飯；他們習(xí)慣上課東倒西歪聽(tīng)講，隨意打斷老師的講解，詫異于中國(guó)孩子上課的中規(guī)中矩……

“香蕉”孩子們的兩難境地

雖然實(shí)驗(yàn)中學(xué)為這場(chǎng)特殊的漢語(yǔ)文化夏令營(yíng)設(shè)置了豐富多彩的課程，但絕大多數(shù)孩子并不是十分熱衷于漢語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)。他們之所以來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢文化，一半原因出于對(duì)遠(yuǎn)途旅游的喜愛(ài)另一半原因則是父母的督促和勸說(shuō)。此批華裔子弟的家庭背景主要分為兩種：一種是祖父母下南洋求生，在越南、柬埔寨等(原法國(guó)殖民地)國(guó)家成家立業(yè)，后轉(zhuǎn)至法國(guó)生活，這種家庭背景下的孩子大部分為混血兒，甚至是三國(guó)或四國(guó)混血另一種華裔子女背景相對(duì)簡(jiǎn)單，父母往往是文革后恢復(fù)高考的首批大學(xué)生，他們大都出自北京大學(xué)、清華大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)等知名學(xué)府，由政府資助公派留學(xué)，后定居法國(guó)。但是，不管是遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)辛苦經(jīng)營(yíng)小本生意的中國(guó)勞動(dòng)者，還是出自名校在法國(guó)各個(gè)尖端領(lǐng)域發(fā)揮作用的莘莘學(xué)子，都沒(méi)有真正得到法國(guó)本土居民的認(rèn)同，歧視無(wú)處不在，生活仍舊艱辛。而這些華裔第二代、第三代子女，雖然生長(zhǎng)在法國(guó)，擁有法國(guó)國(guó)籍，說(shuō)著法語(yǔ)，仍舊被周?chē)呐笥?、同學(xué)當(dāng)作外國(guó)人。他們認(rèn)為自己是法國(guó)人，卻被法國(guó)同齡人所排斥，而當(dāng)他們回到中國(guó)，周遭的文化和習(xí)慣也讓他們措手不及。中國(guó)同胞既不把他們視為“老外”，也不認(rèn)為他們屬于中國(guó)生活文化圈。華裔子女們斬去了中華之根的同時(shí)，也無(wú)法在法國(guó)土地上種下這條根脈，如同無(wú)根的浮萍，找不到可以停泊的文化彼岸。這次漢文化之旅對(duì)他們來(lái)說(shuō)好似無(wú)聲的證明，顯示著他們的尷尬處境，孩子們?cè)谛睦砩隙喽嗌偕俣加行╇y以接受。而他們的父母，卻希望通過(guò)這次文化之旅讓孩子找到歸家的感覺(jué)，能尋回遺失多年的鄉(xiāng)情和文化命脈，不讓孩子們長(zhǎng)大成人后感到遺憾。

東西方文化的碰撞與融合

這次夏令營(yíng)我的職責(zé)之一是輔助任課老師上課，翻譯課堂內(nèi)容。法國(guó)教育和中國(guó)教育明顯不同，法國(guó)崇尚自由，上課的時(shí)候?qū)W生們想干什么就干什么。從小受中國(guó)傳統(tǒng)教育的我，已經(jīng)習(xí)慣了中規(guī)中矩、安靜的上課方式，面對(duì)講臺(tái)下這57個(gè)蠢蠢欲動(dòng)的小家伙，頗為無(wú)奈。

其次，孩子們怪誕的思維方式讓我錯(cuò)愕不已。比如一節(jié)打字課上，我要求孩子們每人創(chuàng)作一個(gè)小故事，主角是班里的某位同學(xué)。班上最活躍的小胖子于晨曦洋洋灑灑地寫(xiě)了一個(gè)殺人計(jì)劃，如何干掉他最好的朋友麗莎；一直以上課搗蛋為樂(lè)趣的文森特則描述了好友艾麗莎為了吃到掉在“紅色”海洋里的“藍(lán)色”漢堡包而不幸淹死的故事；美麗大方的梁麗娜為在夏令營(yíng)剛認(rèn)識(shí)新朋友立立編寫(xiě)了一段纏綿凄美的古代愛(ài)情故事；懶惰的翔翔干脆在電腦上打出“我只會(huì)說(shuō)中文，不會(huì)打漢字，老師你就讓我睡覺(jué)吧!”的字樣，讓我哭笑不得。

盡管中法差異造成了一定程度的文化碰撞，但是孩子們卻對(duì)這些不同點(diǎn)充滿(mǎn)了好奇，他們感嘆中國(guó)學(xué)生勤奮努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，好奇學(xué)校整齊劃一的校服。當(dāng)一群孩子主動(dòng)要求我教他們唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，我除了驚喜，還有數(shù)不盡的感動(dòng)與欣慰：這群漢文化喪失多年的華裔少年開(kāi)始懂得父母的良苦用心，開(kāi)始主動(dòng)追尋“回家”的路……

小吝嗇鬼+殺價(jià)高手

為了讓孩子們更多地了解天津文化生活，負(fù)責(zé)夏令營(yíng)的老師安排孩子們參觀天津古文化街，并帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ旖蛏虡I(yè)區(qū)購(gòu)物、游玩。不知是旅法生活相對(duì)清貧，還是法國(guó)教育的影響，孩子們都十分節(jié)儉，甚至到了吝嗇的地步。買(mǎi)東西不僅貨比三家，選擇最物美價(jià)廉的，而且總要與商家一番討價(jià)還價(jià)后才會(huì)購(gòu)買(mǎi)。孩子們來(lái)中國(guó)不過(guò)15天，但都變成了殺價(jià)高手，即使語(yǔ)言不通，照舊能砍個(gè)半價(jià)回來(lái)，讓我們這些土生土長(zhǎng)的中國(guó)人都自嘆不如。立立和史蒂文更是高手中的高手，他們買(mǎi)完?yáng)|西商家都要掉淚了。立立的父母都是北京人，中文算是同行孩子中較好的，他殺價(jià)以“狠、準(zhǔn)、穩(wěn)”著稱(chēng)，問(wèn)完價(jià)錢(qián)立刻砍一半，不管商家怎么商量都不為所動(dòng)。史蒂文是四國(guó)混血小帥哥，他的招數(shù)則更為“陰險(xiǎn)”：首先要找女店家，好充分利用自己的“外在優(yōu)勢(shì)”，然后也是砍半價(jià)，如人家不同意，立刻單膝跪地、雙手抱拳，可憐巴巴地對(duì)人家說(shuō)“求求你啦，就便宜賣(mài)給我吧?！迸曛鱾儾皇潜凰旱霉笮Γ褪菄樀没ㄈ菔?，別人怎樣都要不到的便宜價(jià)，就在一片笑聲、尖叫聲中給了史蒂文。小帥哥很是興奮，回來(lái)后還不忘跟我吹噓一番，我笑著說(shuō)他這“單膝跪地”是典型的西方做派，可謂中西融合的最好體現(xiàn)。

為期15天的漢文化夏令營(yíng)很快就結(jié)束了。這次夏令營(yíng)或許無(wú)法給華裔子女的漢語(yǔ)文化帶來(lái)質(zhì)的飛躍，但至少，我和每位老師都盡力為尋根的孩子們創(chuàng)造一條更為順暢的道路。不可否認(rèn)，文化的缺失終將使華裔子女與祖國(guó)越行越遠(yuǎn)，或許一兩代過(guò)后，他們已經(jīng)完全脫離了漢文化的土壤。但是，只要流淌著中國(guó)血液的游子們不放棄這縷鄉(xiāng)情，不放棄這條尋根之路，我相信總有一天他們還會(huì)回來(lái)。畢竟，他們是一群烙有中國(guó)印記的黃皮膚、黑眼睛……