復(fù)制式生活

妻子告訴我：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)發(fā)了，買私家車了——不待她說(shuō)完，我不咸不淡地接上一句：他也離了。妻子詫異于我的“先知先覺(jué)”：你怎么知道的?

我笑了：你的這個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，過(guò)的是一種復(fù)制式生活，他和多少暴發(fā)戶有著驚人的相似性，尤其是他們的“富了——離了”的路線，簡(jiǎn)直就是一種人生模型套作出來(lái)的。

我不是“仇富族”，并非存心埋汰某一類群體。倘若我們都坐下來(lái)，再靜下來(lái)想一想，就知道我們真的不知不覺(jué)進(jìn)入了“復(fù)制式生活”的時(shí)代——起碼說(shuō)，我們過(guò)的是一種“疑似復(fù)制式生活”。不是嗎?當(dāng)下過(guò)著這樣生活的人比比皆是，你我也不能幸免。到這個(gè)那個(gè)節(jié)日了，發(fā)個(gè)祝福短信吧。得，相同內(nèi)容的短信滿天飛，你轉(zhuǎn)發(fā)他的，他索性來(lái)個(gè)群發(fā)，七大姑八大姨的，來(lái)個(gè)一網(wǎng)打盡。我在今年春節(jié)就收到一個(gè)短信，但感動(dòng)不起來(lái)。因?yàn)槿思覍?shí)施短信轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)，竟忘了將其中祝福對(duì)象的稱謂換成我的名字，讓人笑也不是惱也不是。

像這樣的“批量生產(chǎn)”現(xiàn)象不一而足。為了證明鄙人不是在炮制“新名詞”、“新理論”，不妨再拈舉一些現(xiàn)象相佐：

如今日子芝麻開花節(jié)節(jié)升，生活質(zhì)量水漲船高，出門旅游已是現(xiàn)代人的熱門選擇。找一家旅行社吧，省事省心。這下好了，一干人馬在“地導(dǎo)”小黃旗的引領(lǐng)下，集體過(guò)起了“復(fù)制式”旅游生活：上車睡覺(jué)，下車看廟；中途喊停車的，不是大人要“唱歌”，就是小孩要“尿尿”。語(yǔ)涉旅游，又想起一些原生態(tài)景點(diǎn)，一俟被“發(fā)現(xiàn)”，就完全商業(yè)化，鬧哄哄的一片、臟兮兮的一片；到大都市，你總不是來(lái)看“人頭”的吧?要是看城市建筑，什么感覺(jué)?千城一面；再看看一些地方的“游園規(guī)則”、“顧客須知”，都是冷冰冰的“不準(zhǔn)”、“嚴(yán)禁”字眼，讓你的心也“驢”了。

來(lái)看看春聯(lián)，這是千家萬(wàn)戶的事?！拔业牡乇P我做主”，按理看到的是春花爛漫一樣的各式春聯(lián)才是，但這些年來(lái)貼上門戶的對(duì)聯(lián)，印刷品占了大頭，涌人眼簾的多是大同小異、流于俗舊的內(nèi)容；更讓人困惑的是，有些學(xué)校、劇團(tuán)的大門上貼的春聯(lián)，也不是墨寫的、自創(chuàng)的。你能保證這樣的學(xué)校教員能像吳宓先生所說(shuō)的“上課像劃船的奴隸那樣賣勁”么?你能保證這樣的劇團(tuán)演職人員能“打個(gè)哈欠都有梨園氣息”么?

鏡頭搖到醫(yī)院吧。鄙人不說(shuō)，很多讀者腦子里都會(huì)跳出一個(gè)詞來(lái)：紅包。是的，紅包!醫(yī)生收受紅包，患者家屬爭(zhēng)送紅包，已是久禁不止的俗世現(xiàn)象之一。這種“毛病”，似乎難以消疴化疾，已屬頑癥、寄養(yǎng)在民生之上的毒瘤。

復(fù)制生活是外妝，它的底粉實(shí)則是浮躁化、膚淺化。社會(huì)得了急性病、急躁癥，人心浮泛、躁亂，快餐性、速成性、趨利性成了“連轡馬車”，人在路上，身在江湖，由不得你啦!于是乎，衣著“撞衫”、炒股“碰臉”是家常便飯；考駕熱、補(bǔ)課熱不亦樂(lè)乎；生日宴、狀元宴、升官宴、同學(xué)宴、同鄉(xiāng)宴、戰(zhàn)友宴，紅白喜事、鄉(xiāng)情學(xué)誼什么的八方登場(chǎng)，讓酒家一旁偷著樂(lè)，果真讓人家“數(shù)錢數(shù)到手抽筋”了。要問(wèn)為何這樣趕熱鬧、搞扎堆?答案不外乎這樣的立場(chǎng)和理念：人家做了，我不做豈不沒(méi)面子?從眾性、趨同性、群居性大行其道，結(jié)果是一派亂塵、一地雞毛。

這樣的時(shí)境，多么需要一個(gè)“靜”字，像明礬一樣讓一池渾水找到藍(lán)天白云的倩影，清澈、清凈，鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)定，安靜、安心。令人高興的是，在復(fù)制式的生活中、俗世里，我們還是看到了不少“靜鏡頭”和“凈心靈”的。文懷沙前輩叮囑家人，等他“回家”時(shí)，后事要簡(jiǎn)儉至極，骨灰就倒進(jìn)馬桶里一沖而去，增肥土壤。還有“熊貓級(jí)”文化長(zhǎng)者季羨林老人家，主動(dòng)“申請(qǐng)”辭去“國(guó)學(xué)大師”等三頂“桂冠”，堅(jiān)稱只是一個(gè)平常之人。這讓當(dāng)下因了名利而處心積慮、不擇手段之徒，感到汗顏和羞愧。

山光水色需要“地域特色”，文學(xué)作品呼喚“這一個(gè)”，人的現(xiàn)實(shí)生活也期待創(chuàng)新力和創(chuàng)造性。因?yàn)閺?fù)制式生活的反復(fù)上演。導(dǎo)致的后果是民族的精英越來(lái)越少!我的一位做醫(yī)生的文友跟我講：“疑似”與“確診”不一樣，一些確診的絕癥回天乏術(shù)。疑似的還有希望，還有向好的方面努力的可能。我倆不能兼濟(jì)天下，就來(lái)獨(dú)善自身，再影響、同化身邊的一些人吧。

“給白云一個(gè)位置，讓天空散步，給花朵一個(gè)位置，讓大地美麗，給詩(shī)歌一個(gè)位置，讓精神鮮活，給寧?kù)o一個(gè)位置，讓心靈保潔?！痹趶?fù)制式生活疑似期，我們可以做“房奴”、“車奴”，但不能做“復(fù)奴”。活出一個(gè)自我來(lái)?；畛鲆粋€(gè)真我來(lái)，活出一個(gè)新風(fēng)尚來(lái)。是時(shí)候了。

(許原摘自《散文百家》)