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      復(fù)制式生活

      2009-12-31 00:00:00張大勇
      視野 2009年16期

      妻子告訴我:誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)發(fā)了,買私家車了——不待她說(shuō)完,我不咸不淡地接上一句:他也離了。妻子詫異于我的“先知先覺(jué)”:你怎么知道的?

      我笑了:你的這個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),過(guò)的是一種復(fù)制式生活,他和多少暴發(fā)戶有著驚人的相似性,尤其是他們的“富了——離了”的路線,簡(jiǎn)直就是一種人生模型套作出來(lái)的。

      我不是“仇富族”,并非存心埋汰某一類群體。倘若我們都坐下來(lái),再靜下來(lái)想一想,就知道我們真的不知不覺(jué)進(jìn)入了“復(fù)制式生活”的時(shí)代——起碼說(shuō),我們過(guò)的是一種“疑似復(fù)制式生活”。不是嗎?當(dāng)下過(guò)著這樣生活的人比比皆是,你我也不能幸免。到這個(gè)那個(gè)節(jié)日了,發(fā)個(gè)祝福短信吧。得,相同內(nèi)容的短信滿天飛,你轉(zhuǎn)發(fā)他的,他索性來(lái)個(gè)群發(fā),七大姑八大姨的,來(lái)個(gè)一網(wǎng)打盡。我在今年春節(jié)就收到一個(gè)短信,但感動(dòng)不起來(lái)。因?yàn)槿思覍?shí)施短信轉(zhuǎn)發(fā)時(shí),竟忘了將其中祝福對(duì)象的稱謂換成我的名字,讓人笑也不是惱也不是。

      像這樣的“批量生產(chǎn)”現(xiàn)象不一而足。為了證明鄙人不是在炮制“新名詞”、“新理論”,不妨再拈舉一些現(xiàn)象相佐:

      如今日子芝麻開花節(jié)節(jié)升,生活質(zhì)量水漲船高,出門旅游已是現(xiàn)代人的熱門選擇。找一家旅行社吧,省事省心。這下好了,一干人馬在“地導(dǎo)”小黃旗的引領(lǐng)下,集體過(guò)起了“復(fù)制式”旅游生活:上車睡覺(jué),下車看廟;中途喊停車的,不是大人要“唱歌”,就是小孩要“尿尿”。語(yǔ)涉旅游,又想起一些原生態(tài)景點(diǎn),一俟被“發(fā)現(xiàn)”,就完全商業(yè)化,鬧哄哄的一片、臟兮兮的一片;到大都市,你總不是來(lái)看“人頭”的吧?要是看城市建筑,什么感覺(jué)?千城一面;再看看一些地方的“游園規(guī)則”、“顧客須知”,都是冷冰冰的“不準(zhǔn)”、“嚴(yán)禁”字眼,讓你的心也“驢”了。

      來(lái)看看春聯(lián),這是千家萬(wàn)戶的事?!拔业牡乇P我做主”,按理看到的是春花爛漫一樣的各式春聯(lián)才是,但這些年來(lái)貼上門戶的對(duì)聯(lián),印刷品占了大頭,涌人眼簾的多是大同小異、流于俗舊的內(nèi)容;更讓人困惑的是,有些學(xué)校、劇團(tuán)的大門上貼的春聯(lián),也不是墨寫的、自創(chuàng)的。你能保證這樣的學(xué)校教員能像吳宓先生所說(shuō)的“上課像劃船的奴隸那樣賣勁”么?你能保證這樣的劇團(tuán)演職人員能“打個(gè)哈欠都有梨園氣息”么?

      鏡頭搖到醫(yī)院吧。鄙人不說(shuō),很多讀者腦子里都會(huì)跳出一個(gè)詞來(lái):紅包。是的,紅包!醫(yī)生收受紅包,患者家屬爭(zhēng)送紅包,已是久禁不止的俗世現(xiàn)象之一。這種“毛病”,似乎難以消疴化疾,已屬頑癥、寄養(yǎng)在民生之上的毒瘤。

      復(fù)制生活是外妝,它的底粉實(shí)則是浮躁化、膚淺化。社會(huì)得了急性病、急躁癥,人心浮泛、躁亂,快餐性、速成性、趨利性成了“連轡馬車”,人在路上,身在江湖,由不得你啦!于是乎,衣著“撞衫”、炒股“碰臉”是家常便飯;考駕熱、補(bǔ)課熱不亦樂(lè)乎;生日宴、狀元宴、升官宴、同學(xué)宴、同鄉(xiāng)宴、戰(zhàn)友宴,紅白喜事、鄉(xiāng)情學(xué)誼什么的八方登場(chǎng),讓酒家一旁偷著樂(lè),果真讓人家“數(shù)錢數(shù)到手抽筋”了。要問(wèn)為何這樣趕熱鬧、搞扎堆?答案不外乎這樣的立場(chǎng)和理念:人家做了,我不做豈不沒(méi)面子?從眾性、趨同性、群居性大行其道,結(jié)果是一派亂塵、一地雞毛。

      這樣的時(shí)境,多么需要一個(gè)“靜”字,像明礬一樣讓一池渾水找到藍(lán)天白云的倩影,清澈、清凈,鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)定,安靜、安心。令人高興的是,在復(fù)制式的生活中、俗世里,我們還是看到了不少“靜鏡頭”和“凈心靈”的。文懷沙前輩叮囑家人,等他“回家”時(shí),后事要簡(jiǎn)儉至極,骨灰就倒進(jìn)馬桶里一沖而去,增肥土壤。還有“熊貓級(jí)”文化長(zhǎng)者季羨林老人家,主動(dòng)“申請(qǐng)”辭去“國(guó)學(xué)大師”等三頂“桂冠”,堅(jiān)稱只是一個(gè)平常之人。這讓當(dāng)下因了名利而處心積慮、不擇手段之徒,感到汗顏和羞愧。

      山光水色需要“地域特色”,文學(xué)作品呼喚“這一個(gè)”,人的現(xiàn)實(shí)生活也期待創(chuàng)新力和創(chuàng)造性。因?yàn)閺?fù)制式生活的反復(fù)上演。導(dǎo)致的后果是民族的精英越來(lái)越少!我的一位做醫(yī)生的文友跟我講:“疑似”與“確診”不一樣,一些確診的絕癥回天乏術(shù)。疑似的還有希望,還有向好的方面努力的可能。我倆不能兼濟(jì)天下,就來(lái)獨(dú)善自身,再影響、同化身邊的一些人吧。

      “給白云一個(gè)位置,讓天空散步,給花朵一個(gè)位置,讓大地美麗,給詩(shī)歌一個(gè)位置,讓精神鮮活,給寧?kù)o一個(gè)位置,讓心靈保潔?!痹趶?fù)制式生活疑似期,我們可以做“房奴”、“車奴”,但不能做“復(fù)奴”。活出一個(gè)自我來(lái)?;畛鲆粋€(gè)真我來(lái),活出一個(gè)新風(fēng)尚來(lái)。是時(shí)候了。

      (許原摘自《散文百家》)

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