低技下的材料演繹

摘 要:英裔印度籍建筑師勞里·貝克(Laurie Baker)于印度從事地域性建筑實踐50余年，以匠人般的精神和設(shè)計師的靈感繼承和發(fā)展了當(dāng)?shù)亟ㄖ膫鹘y(tǒng)特質(zhì)和建造技藝，同時把地域建筑與現(xiàn)代建筑得以完美結(jié)合。本文就勞里·貝克利用低技的材料進行地域創(chuàng)作手法展開論述。

關(guān)鍵詞:勞里·貝克; 地域; 低技; 材料

Abstract:Anglo-Indian architect Laurie Baker engaged in the practice of regional architecture for more than 50 years，and he inherited the traditional wisdom and made a perfect combination of modern architecture. This article looks into the ways Laurie Baker practised in vernacular architecture with Low-technology.

Keywords:Laurie Baker; Vernacular; low-tech; material

中圖分類號:TU-86

文獻標(biāo)識碼:B

文章編號:1008-0422(2009)07-034-03

1引言

當(dāng)中國建筑師面對文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展、眾多人口的安居問題等的挑戰(zhàn)時，在中國的鄰邦——印度同樣面臨著類似的問題:兩者雖然不是現(xiàn)代主義建筑的發(fā)源地，但都在本國現(xiàn)代主義發(fā)展極不充分的條件下，大量引入了當(dāng)時最新的現(xiàn)代建筑。面對同樣的沖擊，如何吸收和轉(zhuǎn)化同樣值得思考，而其中英裔印度籍建筑師勞里·貝克(Laurie Baker)①對地域創(chuàng)作的探索和經(jīng)驗正是我們極好的鏡鑒。

勞里·貝克的創(chuàng)作主要位于南印度的喀拉拉邦(Kerala)，其作品中無處不蘊含著對材料詩意的運用，對氣候忠實的反映和對資源充分的利用(圖1)。因此，本文希望通過對勞里貝克代表性作品的解讀，揭示建筑實踐中地域性與現(xiàn)代性結(jié)合的創(chuàng)作手法。

2勞里·貝克(Laurie Baker)的建筑認(rèn)識之旅

勞里·貝克在西方社會接受二十世紀(jì)二三十年代的現(xiàn)代主義建筑教育②，但都與他從事的建造實踐中所體現(xiàn)對地域性的表達包括當(dāng)?shù)丶夹g(shù)的運用和建筑形式的思考等等大相庭徑。勞里·貝克這種地域性觀念的建立與他早期的經(jīng)歷密不可分。

勞里·貝克在1944年參與“國際友誼救援組織”從中國回英國療傷途中在印度孟買停留期間遇見了莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地，與其進行了思想和觀念上的交流，對于甘地的 “非暴力”、“不占有”、“民族性”等思想，勞里·貝克將其轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作的哲學(xué)。

其后，于1948年至1964年間，勞里·貝克一直在位于中國、尼泊爾及印度三地交界的Pithoragarh地區(qū)從事建筑實踐，通過對當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旒夹g(shù)，人們生活模式的觀察和研究，勞里·貝克學(xué)會了如何在建造中誠實而直接地運用材料，并對結(jié)構(gòu)有適度性的表達和經(jīng)濟上的嚴(yán)格控制。

3材料的演繹

勞里·貝克實踐的區(qū)域主要位于地處熱帶的南印度，建筑創(chuàng)作中一方面要思考應(yīng)對炎熱氣候的方式，另一方面要在這個生產(chǎn)力發(fā)展不充分的土地上進行實效性的探索。勞里·貝克提出了建筑能效比(COST EFFICIENT)③的原則:在有限的條件下，發(fā)揮地域性材料的最大效用以達到與現(xiàn)代性材料同樣高的建筑質(zhì)量。能效比的原則貫穿于勞里·貝克的所有創(chuàng)作，并融入了對地域傳統(tǒng)和材料的理解形成了極具個人風(fēng)格的貝克式(Baker Style)建筑。

3.1強化結(jié)構(gòu)——萊約拉禮堂(Loyola Auditorium，1971)

萊約拉禮堂位于印度喀拉拉邦的首府特里凡德朗(Trivandrum)郊外的萊約拉高校內(nèi)，它包括了一個容納500人的禮堂及一個小教堂。建筑的功能對于空間跨度和高度有相當(dāng)?shù)囊?，然而?dāng)時整個建筑的預(yù)算只能滿足其中一個功能的面積要求④。因此，勞里·貝克嘗試在整個建筑的結(jié)構(gòu)中盡量少用鋼筋和水泥，而是運用磚砌承重墻(圖2-4)和木桁架去滿足建筑所需的面積和高度要求。

勞里·貝克從空斗墻的砌筑方式中獲得靈感，以內(nèi)外各為一磚厚的雙墻結(jié)構(gòu)去作為承重墻體。兩片磚墻之間存在一個兩磚厚的空腔，并在其中每隔3.5m左右設(shè)置垂直的短墻以連接兩片墻體，內(nèi)置短墻的做法使室內(nèi)外空間界面更為簡潔，空腔的運用則讓室內(nèi)有良好的熱工效果。為了室內(nèi)有良好的通風(fēng)效果，勞里·貝克在整片磚墻的多個位置采用了由下至上且貫穿內(nèi)外的哥哩磚墻⑤ (Jali)鏤空方式，內(nèi)外磚墻中這種小而密的對位鏤空方式一方面獲得比局部開窗更為良好的通風(fēng)效果，另一方面也能使進入室內(nèi)的光線變得均勻而柔和。最終整個占地面積為1000m2的萊約拉禮堂的建造費甚至低于建造前的預(yù)算⑥，成為運用地域性建造方法和材料降低造價的典例。

3.2運用圓形

勞里·貝克在大量的創(chuàng)作實踐中表現(xiàn)出對圓形體量的偏愛，這主要來源于他對熱帶地區(qū)常見的植物——椰樹和竹子的思考，圓形的體量不僅能與周圍的環(huán)境在光影下產(chǎn)生共鳴，而且是建筑中良好的受力形態(tài)。

印度咖啡連鎖店(Indian Coffee House，1989)

位于特里凡德朗火車站對面的印度咖啡連鎖店坐落于前后相差半層高差的基地上，這小小的基地條件激發(fā)了設(shè)計師以螺旋形的圓柱體(圖5-6)充分利用高差的同時在城市火車站前的門戶廣場中以中觀的體量形成地標(biāo)性建筑。建筑的結(jié)構(gòu)，空間，形式配合得渾然一體，同時由于尺寸推敲的恰到好處，使建造的邏輯變得清晰而簡單——作為橫向連接結(jié)構(gòu)的螺旋上升混凝土樓板架置在中間的圓柱形墻筒和外圍的磚墻之上，巧妙的結(jié)構(gòu)使整個建筑同樣不需要任何的混凝土梁柱作為支撐，建筑師以簡單而穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出一種動態(tài)的形體。在繁華的鬧市中插入這個勻質(zhì)的圓柱形體量，仿佛是建筑師希望在城市中喚醒人們回歸到對自然形態(tài)思考。

發(fā)展學(xué)習(xí)中心的計算機中心(Computer Center in Center of Development Studies，1971)

勞里·貝克對圓柱體作出了原型的提取與重組，發(fā)展出直立弧墻。從力學(xué)的角度分析，直立弧墻同時具有平面和肋疊加的作用，能夠增強整體剛度(圖7)。

在計算機中心建筑中，連續(xù)重復(fù)的單曲面外墻是為解決建筑問題而產(chǎn)生的形態(tài)概念。首先，建筑平面按照周圍場地的約束生成了不規(guī)則的曲面形狀，以一磚厚的承重墻確定了建筑的支撐結(jié)構(gòu)，在需要嚴(yán)格空氣質(zhì)量的機房安裝可開啟窗扇;然后，按照承重墻的輪廓往外擴大50cm，再砌筑一片半磚厚的哥哩磚墻作為遮陽通風(fēng)的作用。雙墻的處理等于把承重結(jié)構(gòu)與主要維護結(jié)構(gòu)分離，因此作為外圍護結(jié)構(gòu)的哥哩墻必須能夠自承重否則會造成材料的浪費。勞里·貝克把外圍護墻體設(shè)計成半徑為1.5m的60o劣弧形磚墻的重復(fù)，單片墻體的最高處達到4.5m(圖8-9)。

在這個設(shè)計中勞里·貝克利用地域材料和簡單的建造方法實現(xiàn)了現(xiàn)代建筑復(fù)雜的功能要求，并使建筑得到創(chuàng)造性的表達形式。

3.3轉(zhuǎn)譯意象——萊約拉女子宿舍(Loyola Women Dormitory，1971)

萊約拉女子宿舍是一座為教會女學(xué)生提供住宿的地方，在這個以宗教信仰為法則的宿舍內(nèi)，勞里·貝克把這個祈禱的小禮堂安排在入口門廳的上方作為教徒祈禱的場所，并成為整個場地中最高的建筑——兩層高的塔樓。而在禮堂的處理中，勞里·貝克首先在輪廓比例上參考了當(dāng)?shù)刂腜admanabhapuram宮的主塔樓，在首層中的兩角往室內(nèi)縮進形成二樓出挑的效果，而二層則用磚砌的肋墻轉(zhuǎn)譯宮殿中的斜撐木肋元素并兼顧了遮陽的作用，屋頂以四個方向的小角窗幾何化了傳統(tǒng)的元素。最終，宿舍中禮堂的輪廓和意象(圖10~12)都以設(shè)計者的建筑語言對傳統(tǒng)進行了延續(xù)和發(fā)展。

3.4刻畫細(xì)部

精致細(xì)部的追求更多地存在于高技派的討論范疇，但勞里·貝克同樣以鄉(xiāng)土性的地域材料表達出對細(xì)部的生動表達。

哥哩磚墻(Jali)是勞里·貝克通過對印度傳統(tǒng)石砌哥哩墻的轉(zhuǎn)譯，不僅傳承了傳統(tǒng)中通風(fēng)和保持私密性的優(yōu)點，同時以更高效的方式利用地域材料創(chuàng)造更豐富的細(xì)部。在教堂的室內(nèi)，通過對光的控制和過濾，勞里·貝克利用哥哩墻的洞口形成了神秘的宗教氣氛(圖13);在一所小學(xué)活動室中，哥哩磚墻轉(zhuǎn)變了砌筑方式利用光影形成了活躍室內(nèi)空間的元素(圖14);在樓梯間中，均勻的哥哩墻暗示著勻質(zhì)空間的走向(圖15)。

在能效比(COST EFFICIENT)觀念的驅(qū)動下，勞里·貝克主張對材料的再利用。被丟棄的玻璃瓶被重新嵌入到墻體中，成為了室內(nèi)的點睛之筆(圖16);海岸邊被廢棄的漁船在經(jīng)過分解后，成為精致的遮陽構(gòu)架(圖17)。

在處理材料與細(xì)部的表達上，勞里·貝克強調(diào)在限制條件下對材料進行真實而充分的表現(xiàn)，以挖掘材料的潛在價值。

4結(jié)語

在各種苛刻的地域條件限制下，勞里·貝克的創(chuàng)作從不缺乏形式的表達，并自始至終貫徹他的能效比原則，而他所特有的融合地域性與現(xiàn)代性的建筑創(chuàng)作是經(jīng)過實踐檢驗的，并具有強大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。與此同時，勞里·貝克的建筑實踐離不開他所賴以生存的土壤和環(huán)境，我們不能生搬硬套，應(yīng)該積極地吸收和借鑒他所代表的建筑文化及其發(fā)展模式為我所用。

參考文獻:

[1] Gautam Bhatia: Laurie Baker Life， Works Writings， New Delhi: Raj Press， 1991.

[2] Laurie Baker， A Manual of Cost Cuts for Strong Acceptable Housing， Viva Printers， Thrissur， 1999.

[3] Mohsen Mostafavi， Enriching Identities -The Architecture of Laurie Bake， A+U， 2001，No 12.