保持童貞是舊道德的回光返照

永恒的女性，引導(dǎo)人類上升。

我喜歡歌德這句話，更欣賞那些為社會進步做出貢獻的女性。在我心中，李老師就是這樣一位女性。

我還記得，兩年前的一天，我跟隨一個鏈接進入了李老師的博客。那是一片充滿智慧、詩意又處處鋒芒畢露的園地，文字像無垠的大海，有無限的容量——那是一位優(yōu)雅知性的女性的心胸。其才華和勇氣已經(jīng)令我深深地折服，忍不住擊節(jié)贊嘆。從那以后，只要有時間上網(wǎng)，我都會認真去閱讀李老師的博客，用靈魂與她互動。

榮幸的是，沒過多久，我就見到了李老師。她穿著紫花真絲裙子，皮膚白晰，神色從容。她的聲音溫柔動聽，話不多，但每句話傳達出的信息量非常豐富。

我深深地被她迷住，這樣一位博學(xué)、智慧、從容、優(yōu)雅的女性不正是東方女性中的杰出代表嗎?

幸運的是，我們?nèi)缭敢詢數(shù)恼埖搅死罾蠋煂憣?，這是《東方女性》的喜事。

在此，我要對李老師深深地道一聲:謝謝!

本刊總編盧煒

前些時，一些美國的青少年發(fā)起了一個在婚前保持童貞的簽名運動，據(jù)說有不少人響應(yīng)。無獨有偶，聽說四川有幾位女大學(xué)生也發(fā)表過一個宣誓保持童貞的宣言。據(jù)說原因是她們當(dāng)中的一個為男友奉獻了童貞，結(jié)果卻被拋棄，朋友們?yōu)樗械轿筒黄?，遂決意成立“青春無暇少女團”，宣誓者下決心把童貞保持到結(jié)婚。這兩個事件的區(qū)別在于，在中國，只是女生參與了這個活動;而在美國，參加者既有女生，也有男生。遺憾的是，在當(dāng)今中國，婚前保持童貞已經(jīng)是少數(shù)人的觀點了;在西方國家，這一道德規(guī)范更是只屬于極少數(shù)人。

我在1989年所做的一項北京市隨機抽樣調(diào)查表明，無論兩人確定關(guān)系與否，有過婚前性關(guān)系的占樣本的15.5%。而根據(jù)各地計生委在婚前檢查人群中所做的調(diào)查，婚前性行為在上海女性中已達到59%，在廣州女性中更高達86%。這個比例直追西方性革命之后的婚前性活動水平。美國《今日心理學(xué)》雜志的調(diào)查聲稱，該雜志女讀者中有78%有過婚前性交行為?！痘ɑü印冯s志一項以已婚女性為對象的調(diào)查表明，55歲以上年齡組中只有31%有過婚前性交，最年輕的年齡組中有過婚前性交的比例卻高達81%。最極端的數(shù)字來自瑞典，男女兩性中有過婚前性交的比例均高達95%。在那些婚前性行為已成大多數(shù)人的行為的國家，很難認為這種行為還是違反社會性規(guī)范的行為。因為所謂規(guī)范就是大多數(shù)人的行為準則。某種行為一旦成為大多數(shù)人的實踐，就不應(yīng)當(dāng)被認為仍是違反社會行為規(guī)范的行為了。

概括地說，對于婚前性活動有三種規(guī)范:第一種是傳統(tǒng)的性規(guī)范，它以生殖為性的主要目的，因此堅決反對婚前性行為以避免非婚生育;第二種是浪漫主義的性規(guī)范，它主張，愛應(yīng)當(dāng)成為性的主要目的，因此它反對隨意的性行為，但是如果當(dāng)事人雙方發(fā)生了愛情，婚前性行為就是可以接受的;第三種是自由主義的性規(guī)范，它認為，性是人的權(quán)利，人可以隨自身的意志處置自己的身體，因此只要當(dāng)事人雙方自愿，就可以有婚前性行為。

隨著廣大人群婚前性行為方式的改變，人們結(jié)婚時對童貞的要求有了很大的改變。在美國，對18項擇偶標準的統(tǒng)計表明，在20世紀30年代，童貞的重要性被列在第10位;到了性革命的70年代，女性將其列為第17位 (倒數(shù)第2位)，男性列為第18位 (倒數(shù)第1位)。根據(jù)對33個國家約10000人的調(diào)查，最看重童貞的有中國、印度、印尼、伊朗、以色列;最不看重童貞的有瑞典、挪威、芬蘭、荷蘭、德國和法國。美國也不太看重童貞，但其程度不如北歐國家高。另有調(diào)查表明，看重伴侶童貞的有亞洲人、墨西哥人、中東人和南美洲人;相對寬容的有美國人、比利時人、法國人和斯堪的納維亞人。那里的人們甚至?xí)J為伴侶的童貞是缺點，原因或者是證明對方不吸引人，或者是擔(dān)心對方過于缺少性經(jīng)驗。

對婚前性行為持肯定態(tài)度的人們認為，婚前性交的有益之處包括:在人是性的存在的意義上，它無論在生理上還是心理上都是有利于健康的，因為人的迫切需要不可以被拖延至成年期，人從進入青春期到結(jié)婚大約有10年左右的時間，有些人結(jié)婚更晚甚至根本不結(jié)婚，很難要求他們保持童貞。目前在美國和法國，保持單身的人群都要占到人口的約四分之一，如果要求他們保持童貞是完全不現(xiàn)實的。中國人的結(jié)婚年齡也越來越晚，單身人群的數(shù)量也越來越大。

無論社會對婚前性活動的規(guī)范有多么嚴厲，隨著參加這一實踐的人數(shù)日益增多，規(guī)范將不得不改變，過去被認為違反社會性行為規(guī)范的婚前性行為將逐步為社會規(guī)范所接納，雖然在很多社會中，這種接納是很不情愿的。因此，在我看來，四川這幾位大學(xué)生的愿望只是舊道德、舊規(guī)范的回光返照，童貞觀念的式微已不可避免。