高職院校思想政治工作中學(xué)生逆反心理的探析

【中圖分類號(hào)】G715.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1673-8209(2009)9-0094-02

【摘要】逆反心理屬于情感范疇，又叫反常情緒，是指客體環(huán)境和主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種抗拒心理活動(dòng)。是一個(gè)人(或一部分人)對(duì)另一個(gè)人(或一部分人)傳遞的信息，不假思索、一概排斥的一種心理狀態(tài)。如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待高職院校中學(xué)生存在的逆反心理，已經(jīng)成為眾多高職院校教育工作者普遍關(guān)心的問題。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生逆反心理;思想政治工作;高職院校;心理活動(dòng);主體需要;客體環(huán)境

“逆反心理”是復(fù)雜的多層次的心理結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要方面，是大量存在或者說是相當(dāng)普遍地存在于當(dāng)前高職院校大學(xué)生日常生活中的一種心理狀態(tài)。從心理學(xué)的定義來看，逆反心理是一種比較穩(wěn)定的對(duì)客觀事物產(chǎn)生的與一般人對(duì)立、相反的情緒體驗(yàn)和行為傾向。我們?cè)诮虒W(xué)工作和平常生活中，時(shí)時(shí)聽到教師和家長(zhǎng)抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不聽話，經(jīng)常對(duì)教師和家長(zhǎng)運(yùn)用一種強(qiáng)烈的爭(zhēng)斗態(tài)度。這種強(qiáng)烈的逆反性、爭(zhēng)斗性對(duì)大學(xué)生思想、思維、情感、意志、品德、個(gè)性等方面的形成和發(fā)展，對(duì)平常的學(xué)習(xí)以及今后的工作都可能產(chǎn)生消極的影響，如果任其自流，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重后果，因此，認(rèn)真研究大學(xué)生逆反心理的形成及消除方法，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)是十分必要的。

1 逆反心理的本質(zhì)

“逆反心理”一詞在近幾年廣泛流行，引起了人們的普遍關(guān)注。提到逆反心理，每個(gè)人都可以舉出不少例子。比如:對(duì)于先進(jìn)人物的宣傳，人們的反應(yīng)不僅冷淡，而且反感，甚至貶低宣傳及宣傳者;當(dāng)見到商品廣告出現(xiàn)“價(jià)廉物美”字眼時(shí)，很多人的第一反應(yīng)是“這種商品的質(zhì)量肯定是次的”;還有人說:“我一見到他就反感，一聽到他講話就不舒服”……凡此種種，都是逆反心理的表現(xiàn)。究竟逆反心理的本質(zhì)是什么，目前爭(zhēng)議很大，可謂仁者見仁，智者見智。在各種關(guān)于逆反心理的說法中，《心理學(xué)大詞典》的解釋基本上把它的本質(zhì)屬性揭示了出來，是比較規(guī)范的:“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒?！睋Q言之，反心理是指客體與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。逆反心理的表現(xiàn)，其最大特點(diǎn)是對(duì)事物經(jīng)常持否定態(tài)度并往往帶極端消極抵觸的情緒.它既可能是對(duì)某種事物的心理反應(yīng)，也可能表現(xiàn)為對(duì)廣泛事物的一般態(tài)度和情緒傾向。[1]一般表現(xiàn)出盲目性、抵觸性、放縱性、極端性、頑固性的特點(diǎn)。

逆反心理的表現(xiàn)，一般是與某些具體社會(huì)現(xiàn)象、事件聯(lián)系在一起的，有時(shí)是與政治性問題聯(lián)系在一起，因而，一些同教育者也就直接把這些情況作為政治態(tài)度來論處。但我們應(yīng)當(dāng)看到，逆反心理的存在和發(fā)展，可以影響形成某種政治觀點(diǎn)，但是，在個(gè)別時(shí)期內(nèi)的具體環(huán)境下的一些表現(xiàn)，并不能真正反映該人的政治觀點(diǎn)和態(tài)度。也可以這樣說，當(dāng)一個(gè)學(xué)生由于某些因素作用形成了一定的逆反心理，但此時(shí)，他可能尚未能達(dá)到形成明確的政治觀點(diǎn)和態(tài)度的階段。我們做思想教育工作的教師應(yīng)當(dāng)分清這二者的本質(zhì)區(qū)別，不要輕易從“政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤”，“政治態(tài)度有問題”的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)或下結(jié)論，甚至給這樣的學(xué)生以一定壓力，效果往往不好。

2 高職學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)

高職學(xué)生屬于生理上基本成熟，認(rèn)知和情感有了飛速的發(fā)展，理想、信念、世界觀開始形成的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識(shí)覺醒等因素的影響，心理發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。

2.1 對(duì)正面宣傳作反面思考。有些學(xué)生對(duì)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會(huì)上個(gè)別的不公正的事實(shí)來以偏概全地全盤否定正面宣傳。還有的不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實(shí)，片面地夸大社會(huì)主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時(shí)甚至進(jìn)行有意無意的反面宣傳。

2.2 對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定。在教育過程中，學(xué)校和家長(zhǎng)都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育孩子，喚起他們的熱情，以期達(dá)到激勵(lì)后進(jìn)的目的。但在部分學(xué)生中卻往往適得其反。一些先進(jìn)人物被說成是沽名釣譽(yù)的“投機(jī)家”或“傻子”，無端懷疑這些先進(jìn)人物的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡。

2.3 對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在一些高職院校學(xué)生當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量;與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗被視為有本事;哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而對(duì)于樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場(chǎng)，正不壓邪的局面。

2.4 對(duì)思想教育、遵章守紀(jì)要求的消極抵抗。有逆反心理的學(xué)生，對(duì)于思想政治教育十分冷淡，認(rèn)為思想政治教育大而空、形式化，不符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因此，對(duì)思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對(duì)抗的態(tài)度。

3 高職院校學(xué)生逆反心理形成的主觀原因

高職院校學(xué)生，雖未進(jìn)入社會(huì)，但卻以全新的眼光看待人生、看待社會(huì)，然而他們的年齡、心理、思想方法和思維方式以及社會(huì)閱歷和社會(huì)實(shí)踐都與社會(huì)發(fā)展有著一定距離，表現(xiàn)出一種不適應(yīng)，常常處于一種困惑的矛盾狀態(tài)。

第一，年齡與生理?xiàng)l件。逆反心理在人生的各個(gè)時(shí)期都可能產(chǎn)生，但大學(xué)時(shí)期逆反心理是比較重的。這主要是大學(xué)生迫切希望扮演的角色要求與家長(zhǎng)、老師對(duì)他們不合實(shí)際的角色期待發(fā)生激烈沖突所致。同時(shí)，也和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足以及思維的片面性有關(guān)。當(dāng)人進(jìn)入青春期后，生理上發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了第二特征，各種生理機(jī)能基本發(fā)育成熟。在心理上正處于斷乳期，隨著成人感的產(chǎn)生，獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們意識(shí)到自己長(zhǎng)大了，要求家長(zhǎng)把他們當(dāng)大人看待，理解他們、尊重他們。而他們不久之前畢竟還是小孩，許多家長(zhǎng)、教師的觀念還來不及或不愿轉(zhuǎn)變，仍把他們當(dāng)成孩子看待，對(duì)于這些學(xué)生的煩惱、要求不能充分地理解和給予積極引導(dǎo)。于是，這些學(xué)生因需要不能得到滿足自然產(chǎn)生了很強(qiáng)的逆反心理。

第二，心理過程發(fā)展的不平衡。大學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感和意志的發(fā)展往往不平衡。主要表現(xiàn)在他們的情感、意志的發(fā)展先于認(rèn)知的發(fā)展。在認(rèn)知問題上，又容易出現(xiàn)非理性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，許多高職院校學(xué)生，由于他們的學(xué)習(xí)目的不同、需要不同、動(dòng)機(jī)不同，在認(rèn)知過程中，受每個(gè)人內(nèi)部環(huán)境的不同影響，造成他們?cè)谟芍蛐械霓D(zhuǎn)化過程中，不能正確地轉(zhuǎn)到社會(huì)所要求的行動(dòng)上來。因而極易產(chǎn)生逆反心理。

第三，好奇心的驅(qū)使。心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)某事物被干擾時(shí)，很容易產(chǎn)生人們的好奇心和求知欲。尤其是在只作出干擾而又不作出任何答復(fù)的諜報(bào)下，濃郁的神秘色彩更易產(chǎn)生人們的猜測(cè)。心理學(xué)研究表明，好奇心過強(qiáng)能形成一種特殊的心理需要，這種心理上的認(rèn)知需要可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使和推動(dòng)學(xué)習(xí)者去探索有關(guān)的事物和認(rèn)知信息。一般說來，人們對(duì)于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸，這就是所謂“禁果逆反”。我們有些老師、家長(zhǎng)禁止孩子做某事，卻又不說明為什么不能做的理由，結(jié)果適得其反，使“不要吸煙”、“不要早戀”之類禁令達(dá)不到應(yīng)有的預(yù)期效果;對(duì)于被禁止、批判的電影、文學(xué)作品、理論文章卻懷著極大興趣去觀看、查閱……?！氨唤墓邮翘鸬摹?，好奇心驅(qū)使青少年有時(shí)甘冒受懲罰的風(fēng)險(xiǎn)去嘗也許并不甜的“禁果”。

第四，思維品質(zhì)的發(fā)展還不夠成熟。在認(rèn)知發(fā)展的過程中，高職院校學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性等品質(zhì)雖有一定程度的發(fā)展，但還很不成熟。加之社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，不懂得用歷史的和辯證的眼光看問題，認(rèn)識(shí)上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，在論證不足的情況下，固執(zhí)已見，走向極端。這些學(xué)生往往自尊心、虛榮心很強(qiáng)，但卻不能正確地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，而把教育者的勸說、批評(píng)、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是對(duì)自己自尊心的損傷。因而把自己放在教育者的對(duì)立面上，出現(xiàn)了在口頭上加以回駁，在行動(dòng)上反其道而行之的逆反心理。

第五，身心發(fā)展與客觀環(huán)境之間的矛盾。高職院校學(xué)生的需要，已由低層次的生理、安全需要，開始躍進(jìn)式地大幅度向高層次的交往需要、理解需要、成就需要、審美需要發(fā)展。這個(gè)發(fā)展過程，常常不是一帆風(fēng)順的，往往受到客觀環(huán)境的限制與阻礙，從而產(chǎn)生難以自解的挫折感。挫折和心理沖突是人的心理發(fā)展過程的必然，由于各人的承受能力不同，反映出來的強(qiáng)度大小也不盡相同。心理承受能力較強(qiáng)的人，能夠正確對(duì)待一切事物，比較容易調(diào)節(jié)自己的情緒，有能力把自己心理沖突的頻率減弱，保持正常平靜的心理狀態(tài)。然而，高職院校學(xué)生的心理承受能力普遍較弱，有時(shí)難于正確對(duì)待一切事物，調(diào)節(jié)不了自己的情緒，沒有能力把心理沖突平息下來。結(jié)果，挫折所帶來的消極心理影響不斷擴(kuò)大，反控制情緒膨脹，“逆反心理”就會(huì)隨之而來。

4 逆反心理形成的客觀原因

第一，傳統(tǒng)的文化觀念的影響。我國(guó)傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力狀態(tài)決定了生產(chǎn)關(guān)系是以家庭為本位以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)關(guān)系。家長(zhǎng)是財(cái)產(chǎn)、生產(chǎn)分配的絕對(duì)管理者，家庭成員必須絕對(duì)服從。國(guó)家是家族的擴(kuò)大，人人處在等級(jí)森嚴(yán)的倫理綱常的羅網(wǎng)中，并以之為天經(jīng)地義。在這種穩(wěn)固的自給自足自然經(jīng)濟(jì)的家庭、血緣、宗法、等級(jí)關(guān)系和社會(huì)制度的影響和作用下，形成和積淀了中國(guó)穩(wěn)定的上下、尊卑、等級(jí)、秩序的文化心理結(jié)構(gòu)。在這種心理積淀的作用下，在社會(huì)生活、家庭生活中，上級(jí)或家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)自身的權(quán)威、特權(quán)，而處于相對(duì)被動(dòng)地位的年輕一代，受西方文明、民主、自由等思潮影響，其思想、行為與長(zhǎng)輩容易發(fā)生抵觸、沖突;但東方宗法等級(jí)社會(huì)形成的消極的、依賴的、茍安的社會(huì)心理層面，大多數(shù)人不愿亦不能與其發(fā)生正面沖突，轉(zhuǎn)而代之以抵抗方面較模糊、泛化的逆反心理。

第二，社會(huì)因素的影響。逆反心理的形成與一定時(shí)期的社會(huì)條件、社會(huì)環(huán)境有著密切關(guān)系。當(dāng)代的大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開放時(shí)期，在社會(huì)劇烈變動(dòng)的情況下，泥沙俱下，魚目混珠，一段時(shí)期以來，由于個(gè)人主義和金錢意識(shí)的泛濫，有些人民公仆成了金錢的奴隸。他們?yōu)榱俗访罄?，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，以權(quán)謀私、貪污腐化、行賄受賄、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象屢禁不止，在社會(huì)上造成極壞的影響。而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象，多數(shù)人把它化為批評(píng)和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的動(dòng)力，少數(shù)人則以偏概全，不能劃清黨紀(jì)國(guó)法與不正之風(fēng)的界限，不能區(qū)別絕大多數(shù)干部奉公守法與極少數(shù)敗類營(yíng)私舞弊的本質(zhì)差別，一概采取不信任態(tài)度，于是，助長(zhǎng)了逆反心理定勢(shì)的形成，對(duì)宣傳乃至宣傳內(nèi)容產(chǎn)生很大的抵觸情緒。這種心理氛圍對(duì)大學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一定的潛移默化的影響。

第三，思想政治工作方式方法不當(dāng)?shù)挠绊?。隨著我國(guó)政治體制改革的開展和經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、心理素質(zhì)、思維方式和價(jià)值取向發(fā)生了明顯變化。首先，生活動(dòng)機(jī)和意向呈多維性。他們?cè)敢饨邮芴峁┧伎肌⑻峁┻x擇的非程式化、非單一結(jié)論的觀點(diǎn)，追求享受與奮斗并舉的生活，愿意享樂與奮斗交替存在。其次，重物質(zhì)、重利益、重現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。對(duì)物質(zhì)生活熱烈追求和向往，在精神生活中崇尚現(xiàn)實(shí)的快樂原則，對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)十分注重效益的兌現(xiàn)。再次，強(qiáng)調(diào)自我的存在，追求自由的人格。他們用懷疑的目光看待世界，不喜歡人云亦云，不喜歡現(xiàn)成的答案，十分珍惜自己的時(shí)間，強(qiáng)調(diào)自身的價(jià)值。面對(duì)這些新的特點(diǎn)和新的變化，原有的靜態(tài)化、程式化的思想教育工作方式很難適應(yīng)，產(chǎn)生了一種較強(qiáng)的惰性作用，容易引發(fā)大學(xué)生的逆反心理。

5 怎樣消除逆反心理

高職院校學(xué)生的逆反心理，盡管從表面上看來似乎完全是消極的，令人不快的，甚至是帶有危險(xiǎn)的，但處理得好，也可轉(zhuǎn)化為潛在的積極因素。大學(xué)生的逆反心理如同其他心理發(fā)展一樣，既可向惡性一端發(fā)展，也可向良性一端轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾我龑?dǎo)、教育和影響他們。如果我們只就逆反心理的表現(xiàn)進(jìn)行批評(píng)、反對(duì)、壓制，不去引導(dǎo)學(xué)生同我們一道從根本上認(rèn)識(shí)和消除逆反心理所以產(chǎn)生的根源——各種主客觀矛盾，那就只能促使學(xué)生的逆反心理向惡性一端發(fā)展，走向偏激與形成反社會(huì)型人格心態(tài);如果我們敢于面對(duì)事實(shí)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)這些矛盾，誠(chéng)心誠(chéng)意地教育學(xué)生并提高他們正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，識(shí)別是非善惡和權(quán)衡輕重緩急的能力，并真摯熱情、無私無畏地引導(dǎo)他們同我們一道積極變革那些不合理現(xiàn)象，這樣，大學(xué)生的逆反心理就一定會(huì)轉(zhuǎn)化為能夠推動(dòng)自己和社會(huì)進(jìn)步的積極因素。

消除大學(xué)生逆反心理的主要方法，概括起來主要有三點(diǎn)，這就是:

(1)幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。要求大學(xué)生學(xué)會(huì)把自己作為教育對(duì)象，經(jīng)常思考自己，主動(dòng)設(shè)計(jì)自己，并自覺能動(dòng)地以實(shí)際行為努力完善或造就自己。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育是自我教育。教育就是要迫使人去思考自己。”科恩在《自我論》中談到自我教育時(shí)也說:“在關(guān)系到最高生活價(jià)值方面，教會(huì)別人是不可能的，每一個(gè)人都應(yīng)自己教育自己，可能做到的只是幫助他更深刻地理解周圍世界和自己，成為自己，實(shí)現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西。”科恩的論述，絕好地說明，克服逆反心理的最好辦法是進(jìn)行自我教育，別人不能代替。

(2)幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。大學(xué)生的心理活動(dòng)，會(huì)受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革，文化、道德、法律等意識(shí)形態(tài)發(fā)展，善惡、美丑、是非、榮辱等觀念更新方面的影響。所以，要克服逆反心理，不能讓大學(xué)生僅局限在學(xué)校這個(gè)小天地里，而要讓他們置身社會(huì)，把對(duì)他們的思想情操等各方面的培養(yǎng)同社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)以及社會(huì)道德風(fēng)尚聯(lián)系起來，以提高他們心理上的適應(yīng)能力，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)，不致迷失方向。

(3)抓住契機(jī)，積極、正確、及時(shí)的疏導(dǎo)教育，改善教育機(jī)制。教育工作者要懂得心理學(xué)和教育學(xué)，要掌握好大學(xué)生心理發(fā)展不平衡性這個(gè)規(guī)律;不失時(shí)機(jī)地幫助他們克服消極心理，使其心理健康發(fā)展。教育工作者要努力與學(xué)生建立充分信任的關(guān)系，要與他們交朋友，以誠(chéng)相待。教育者要愛護(hù)和尊重學(xué)生的自尊心，選擇合適的教育方式和場(chǎng)合，注意正面教育和引導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)以簡(jiǎn)單、壓制和粗暴的形式對(duì)待學(xué)生。 但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，心理是人腦的功能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。大學(xué)生的逆反心理也是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種反映，只不過是一種扭曲了的反應(yīng)。這種反映的產(chǎn)生主要是來自兩個(gè)方面的影響:其一是反映本身受主體主觀認(rèn)識(shí)因素影響是歪曲性的;其二是客觀現(xiàn)實(shí)生活中存在的某些不合理現(xiàn)象。一般來說，由第一種情況所產(chǎn)生的逆反心理經(jīng)教育和疏導(dǎo)較易于消除，但由第二種情況所引發(fā)的逆反心理靠單一的說服教育就較難奏效——因是客觀存在，只能是說而不服，只有看到該種不合理現(xiàn)象被消除了，這時(shí)，這種逆反心理才能隨之淡化或消除。所以，這種情況下逆反心理的消除，不僅要靠我們學(xué)校思想政治教育工作者的努力，而且有待于整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明程度的提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 中學(xué)生逆反心理之我見——《文教資料》2007年36期