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      感.恩60年

      2009-12-31 00:00:00
      移動(dòng)信息 2009年10期

      中國(guó)讓世界感動(dòng)之當(dāng)年流行

      穿蝙蝠衫,戴蛤蟆鏡,喝桔子汁,吃跳跳糖,聽(tīng)小虎隊(duì),學(xué)霍元甲,看白娘子,玩任天堂。看到這些略顯滄桑的詞語(yǔ),你的思緒是否叉回到了那個(gè)清純叉青澀的年代?我們?cè)?jīng)走過(guò),我們不會(huì)忘記。在接下來(lái)的頁(yè)碼中,你會(huì)看到很多熟悉的人、事、物或者心靈片刻的激動(dòng),但不知不覺(jué)中,這些已經(jīng)成為印刻在我們每個(gè)人心底的集體記憶,就讓我們一起追憶那些令人感動(dòng)的點(diǎn)滴片斷吧!

      50年代流行關(guān)鍵詞:中山裝、布拉吉、四聯(lián)美發(fā)店……

      全民中山裝

      50年代,穿衣打扮與革命緊緊聯(lián)系在一起。開(kāi)國(guó)大典時(shí),新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門(mén)城樓上集體亮相,毛澤東和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝的形象,更是引起世界矚目。中山裝,成為中國(guó)最莊重也最為普通的服裝。那時(shí)擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情。而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆,則是有知識(shí)、有文化的象征。

      姑娘都愛(ài)布拉吉

      大街小巷、建設(shè)工地,上至知名女性、社會(huì)名流,下至基層女工,都曾穿過(guò)“布拉吉”,甚至幼兒園的小女孩也會(huì)有—件屬于自己的“布拉吉”?!安祭北臼乔疤K聯(lián)女子的日常服裝,后來(lái)成為中國(guó)最受歡迎的女性服裝,一群年輕的女孩子,臉上寫(xiě)滿笑容,身上洋溢著青春的活力,梳著油黑的大辮子或劉海齊眉的短發(fā),穿著五顏六色的“布拉吉”,嘴里唱著流行的歌曲,投身于新中國(guó)百?gòu)U待興的建設(shè)之中。

      手藝長(zhǎng)青的四聯(lián)美發(fā)店

      四聯(lián)美發(fā)店開(kāi)張時(shí),全國(guó)獨(dú)一份的10把美國(guó)進(jìn)口理發(fā)椅已成了人們談?wù)摰脑掝},更別說(shuō)上海師傅帶過(guò)來(lái)的新潮發(fā)型了,單是一手拿滾刷、一手吹風(fēng)的手藝就夠看頭了。那會(huì)兒,京城有點(diǎn)名兒的理發(fā)館剪個(gè)頭4毛錢(qián),到四聯(lián)理發(fā)8毛。顧客理了發(fā)出來(lái),看起來(lái)活潑、精神、利落。這燙發(fā)、吹風(fēng)的手藝直到今天都是四聯(lián)的招牌。

      50年代通訊和數(shù)碼

      通訊基本靠吼收音機(jī)開(kāi)始起步

      “交通基本靠走,通訊基本靠吼,取暖基本靠抖,治安基本靠狗?!边@則幽默小文的第二句,也是50年代中國(guó)大部分地區(qū)通訊工具的真實(shí)寫(xiě)照。建國(guó)之初的通訊可以形容為“一窮二白”。那個(gè)時(shí)代交流與通訊基本都用信件形式傳遞信息。人們獲取信息的途徑大部分都來(lái)自村里大隊(duì)的大喇叭廣播,收音機(jī)也剛開(kāi)始起步和發(fā)展。50年代初,南京無(wú)線電廠國(guó)內(nèi)首家研制生產(chǎn)了全國(guó)產(chǎn)化電子管五燈廣播收音機(jī)。1956年1月11日,毛澤東主席視察南京無(wú)線電廠,參觀了收音機(jī)生產(chǎn)線,看到國(guó)產(chǎn)化收音機(jī)十分高興并鼓勵(lì)再攀技術(shù)高峰。

      70年代,是一個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。70年代最重要的事,是中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)期。國(guó)家和人民的新生活重新開(kāi)始了。70年代流行關(guān)鍵詞:喇叭褲、黑白照……

      壓箱底的喇叭褲

      中國(guó)敞開(kāi)對(duì)外大門(mén)時(shí),恰值喇叭褲在歐美國(guó)家接近尾聲但仍在流行的時(shí)候,中國(guó)青年幾乎在一夜之間接受了喇叭褲并迅疾傳遍全國(guó),可謂一種所向披靡的時(shí)尚。喇叭褲可以說(shuō)是70年代最流行的服飾樣式,它改變了數(shù)十年的整齊劃一和單調(diào)乏味,也成為這個(gè)時(shí)代的象征。

      鮮艷的黑白照片

      70年代,高級(jí)知識(shí)分子和文藝界名人是照相館的主要消費(fèi)者。當(dāng)年活躍在銀屏上的謝芳、田華、王曉棠等,都是照相館的??汀U障囵^師傅拍完照片,會(huì)把拍得較好的照片拯0照相館門(mén)口的櫥窗里展示。來(lái)來(lái)往往的人們紛紛圍著櫥窗看,有時(shí)候圍觀的人太多甚至需要警察來(lái)維持秩序。大家也都把自己的照片能掛在櫥窗里展示看作是無(wú)上光榮的事,就好像如今的追星。

      70年代通訊和數(shù)碼

      光纖通信實(shí)現(xiàn)索尼初涉中國(guó)

      70年代玻璃光纖拉制成功,使光纖通信得以實(shí)現(xiàn)。同步衛(wèi)星發(fā)射成功,衛(wèi)星通信對(duì)國(guó)際通信和電視轉(zhuǎn)播做出了巨大貢獻(xiàn)。在那個(gè)時(shí)期中國(guó)電子工業(yè)也逐步成長(zhǎng),1978年的銷售收入達(dá)到了14.5億元人民幣,一些國(guó)外知名消費(fèi)電子廠商和中國(guó)企業(yè)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開(kāi)始得到發(fā)展。日本索尼公司便在中國(guó)開(kāi)展業(yè)務(wù),并先后在北京、上海等四個(gè)城市設(shè)立了代表辦事處。

      “社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”被認(rèn)可,改革舉措向縱深推進(jìn),深刻影響著人們的衣食住行。人們習(xí)慣消費(fèi),崇尚消費(fèi),更加懂得享受生活了。

      90年代流行關(guān)鍵詞:渴望、白領(lǐng)、數(shù)字化生存……

      萬(wàn)人皆《渴望》

      1990年,中國(guó)第一部室內(nèi)劇《渴望》誕生,一時(shí)萬(wàn)人空巷。武漢市有個(gè)區(qū)停電,《渴望》看不著了,市領(lǐng)導(dǎo)的電話都被群眾打爆了。人們記得當(dāng)時(shí)一句話:“舉國(guó)皆哀劉慧芳,舉國(guó)皆罵王滬生,萬(wàn)眾皆嘆宋大成。”

      令人羨慕的白領(lǐng)生活

      1995年1月26、27日,上?!肚嗄陥?bào)》刊出《大陸首次白領(lǐng)公眾調(diào)查》。一般認(rèn)為, “白領(lǐng)”是領(lǐng)先潮流的一族,過(guò)著錦衣玉食的生活,用各種最新款數(shù)碼產(chǎn)品武裝自己。白領(lǐng)在生活情趣上喜歡咖啡、家居、紅酒、茶、筆記本電腦等;喜歡旅游;服裝方面不求最貴,但求自我風(fēng)格;重要特征是至少精通英語(yǔ);喜歡AA制……

      預(yù)見(jiàn)數(shù)字化生存

      1996年,美國(guó)尼葛洛龐帝教授出版的《數(shù)字化生存》一書(shū)暢銷全球。本書(shū)描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題,是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。作者向我們展示出這一變化的巨大影響,威為進(jìn)入21世紀(jì)前的必讀指導(dǎo)。

      90年代通訊和數(shù)碼大哥大很洋氣DC很新鮮

      90年代,通訊行業(yè)就是改革開(kāi)放的先行者,許多人腰間跨上了BB機(jī),因?yàn)闁|西比較貴重而且新奇,因此,一旦傳呼信號(hào)呼叫時(shí),很多人為了炫耀還要故意裝作聽(tīng)不見(jiàn),讓它多響幾聲……沒(méi)過(guò)幾年,開(kāi)始流行“大哥大”,看電影那些老板們拿著“大哥大”,多氣派!90年代末,數(shù)碼相機(jī)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。中國(guó)數(shù)碼相機(jī)市場(chǎng)起步較晚,大約是在1996年下半年下開(kāi)始形成的。最早在市場(chǎng)上出現(xiàn)的是柯達(dá)和卡西歐,由于技術(shù)方面的限制,當(dāng)時(shí)產(chǎn)品的像素級(jí)別一般都在50萬(wàn)左右,價(jià)格約為8000元。隨后一年時(shí)間內(nèi),雖然由于各方面原因,數(shù)碼相機(jī)市場(chǎng)的發(fā)展非常緩慢,但是畢竟已經(jīng)在消費(fèi)者中具有了認(rèn)知度和一定的消費(fèi)群體,這就吸引了越來(lái)越多的國(guó)際品牌開(kāi)始紛紛介入中國(guó)數(shù)碼相機(jī)市場(chǎng)。

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