下一個(gè)三十年的中國模式

我們對信息化是什么，沒有一兩百年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無論怎么認(rèn)識(shí)也都是難以到位的。

朱雍在談互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，曾引邵雍“古者謂三十年為一世……茍有命世之人，繼世而興焉，則雖民如夷狄，三變而帝道可舉”的話發(fā)揮說，三十年是一世，這個(gè)世界做一世的事成功很容易，但是能做三世而成功的人卻很少。如果一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，能保持三世的興旺，就是野蠻的民族也能夠變成文明的民族。我再來發(fā)揮一下朱雍這個(gè)話，在兩世共六十年基礎(chǔ)上，預(yù)測下一世的模式。

三世而成，這是一種從大歷史觀看文明的視角。這三世，對中國來說實(shí)際上只是完成一件事，就是中華文明從長期的第一，再次恢復(fù)到第一。國外不太講現(xiàn)代化，甚至有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代化這個(gè)詞，主要是由中國在世界范圍帶熱起來的。中國為什么一直有一種現(xiàn)代化的情結(jié)呢?現(xiàn)代化包含的意思，其實(shí)就是爭第一。這個(gè)第一，如果只是理解為第一名，就太狹隘了。爭第一的底線標(biāo)準(zhǔn)，是指一流國家、一流文明。這是中華文明的一種歷史經(jīng)驗(yàn)，如果不爭第一，就會(huì)挨打。怕挨打，所以要在地球這個(gè)球體上爭創(chuàng)一流。

問題在于，什么是一流，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是隨時(shí)變化的。GDP是一個(gè)最不靠譜的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榍宄褪窃贕DP世界第一、遠(yuǎn)超英美的情況下，在銀河系被貶為三流文明，讓八個(gè)強(qiáng)盜國家打人首都的。結(jié)果是，皇帝的老婆都保不住，要往井里跳。我們離GDP恢復(fù)到世界第一，至少還有10年以上時(shí)間，那時(shí)也僅僅是達(dá)到清朝開始落后挨打時(shí)的水平線。所以GDP第一與文明上的一流是兩碼事。

GDP好比工資，文明好比級(jí)別。GDP很高，但文明級(jí)別低了一檔，就好比工資拿了處長中的最高一檔5000塊錢，但級(jí)別卻比只拿4500塊錢的局長要低一個(gè)檔次一樣。經(jīng)過二“世”共六十年的努力，我們現(xiàn)在快接近世界第一了，但文明級(jí)別卻還沒有達(dá)到一流。標(biāo)志就是：人家現(xiàn)在已完成工業(yè)化(二樓)，開始跨入信息社會(huì)(三樓)門檻；而中國現(xiàn)在工業(yè)化還沒有完成，還處在工業(yè)化與信息化各占一半的階段，相當(dāng)于在二樓半。

如果把三世而成，理解為中國恢復(fù)一流這件事，我們可以分三段解析一下每一世的含義。從1949年到1979年這一“世”，我們解決了生存問題，涌現(xiàn)出了一流農(nóng)民，用很少農(nóng)田養(yǎng)活很多人口，在這點(diǎn)上我們是成功的；從1979年到2009年這一“世”，我們解決了發(fā)展的問題，涌現(xiàn)出了一流工人，用很多工廠生產(chǎn)“中國制造”，這點(diǎn)上更為成功。而從2009到2039年這一“世”，光解決生存發(fā)展問題，只培養(yǎng)一流農(nóng)民、一流工人，都不足以使一種文明成為一流文明，一流文明的標(biāo)志必須是信息革命方向上的。

我認(rèn)為中國下一“世”主要需要解決進(jìn)入信息社會(huì)這個(gè)問題，不是只追求GDP高，而是讓文明上一個(gè)臺(tái)階。這樣經(jīng)過三世共九十年，我們就可以實(shí)現(xiàn)“三世而成”的初衷：按當(dāng)時(shí)水平(2039年標(biāo)準(zhǔn))達(dá)到世界一流。

但問題是，對信息化這件事到底是什么，人們并沒有形成一種明確的共識(shí)。9月17日，我第九次在北京大學(xué)CIO班講“信息化的內(nèi)涵”時(shí)提到，我們這個(gè)民族怎么看信息社會(huì)呢?形成共識(shí)的說法是：“發(fā)達(dá)國家信息化發(fā)展目標(biāo)更加清晰，正在出現(xiàn)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨向”，但這并沒有正面回答信息社會(huì)對中國到底是有還是沒有。

我向?qū)W員介紹了中美上海《聯(lián)合公報(bào)》的措辭：“美方認(rèn)識(shí)到海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國，并對此不表異議”。意思是A、B都認(rèn)可X這個(gè)命題，C不反對A、B這一判斷。這不等于C直接肯定X這個(gè)命題，而只是間接肯定。如果把我們對于信息社會(huì)的認(rèn)識(shí)，換成基辛格式的外交辭令，相當(dāng)于說，“中國認(rèn)識(shí)到大洋兩岸都堅(jiān)持有一個(gè)信息社會(huì)，并對此不表異議”。這就存在很大變數(shù)。

現(xiàn)在有的人見到美國發(fā)生了金融危機(jī)，后怕地倒吸一口涼氣，覺得“幸虧當(dāng)初沒有發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)”，并進(jìn)而對人類發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生懷疑，懷疑第三產(chǎn)業(yè)代替第二產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位是不是發(fā)展規(guī)律。假如莫桑比克農(nóng)民聽說英國發(fā)生了工業(yè)革命，想趕緊替英國種莊稼，心里盤算，我用手電筒讓英國順著光柱爬上去，等英國哪天工業(yè)辦垮了，我手電一關(guān)，讓他掉下來。有這種可能嗎?但中國現(xiàn)在有很多人就認(rèn)為搞制造的，最終會(huì)把搞服務(wù)的國家掏空。實(shí)質(zhì)認(rèn)為低級(jí)文明因?yàn)榈图?jí)，所以一定戰(zhàn)勝高級(jí)文明。有一種說法叫“春秋大夢”，這就是一種春秋大夢。

我們不能因?yàn)樵谛畔⑸鐣?huì)的目標(biāo)上達(dá)不成共識(shí)而指責(zé)人，因?yàn)檫@是正?，F(xiàn)象。這個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)中國人，都生活在工業(yè)化過程中。人們看到的事實(shí)，都是工業(yè)化的事實(shí)，獲得的經(jīng)驗(yàn)，都是工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)。因此讓人們憑常識(shí)判斷第三“世”是什么，人們一定是基于前兩“世”的判斷。而人們僅憑身邊有歷史局限的常識(shí)，做不出關(guān)于下一“世”的超前判斷，也是歷史上常見的現(xiàn)象。

我對北大學(xué)員講，每一輪現(xiàn)代化的本質(zhì)是什么，往往不是在它開始的時(shí)候，而是在經(jīng)過一兩百年時(shí)，才能被大多數(shù)人較為全面地認(rèn)識(shí)。比如什么是工業(yè)化，我們現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)要比清代人的認(rèn)識(shí)深入得多，但不經(jīng)過戊戌變法、國共內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)、人民公社這些中間曲折，人們的眼界是不會(huì)超越上一代的。所以我們對信息化是什么，沒有一兩百年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無論怎么認(rèn)識(shí)也都是難以到位的。

實(shí)質(zhì)的問題是，下一“世”恢復(fù)一流文明的過程，是一次現(xiàn)代化，還是兩次現(xiàn)代化?如果是一次現(xiàn)代化，則不需要質(zhì)變，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”即可；如果是兩次現(xiàn)代化，則要產(chǎn)生革命性的變化，如政府流程再造(而不只是以職能為核心進(jìn)行行政優(yōu)化)、商業(yè)革命(如制止SHOPPING MALL趨勢，改變郵政專營模式以鼓勵(lì)電子商務(wù)配送)等等。我以為，兩化融合，用工業(yè)化的方式搞信息化，或用信息化來搞工業(yè)化(工業(yè)信息化)，都是過渡時(shí)期的策略。實(shí)現(xiàn)信息社會(huì)這個(gè)遠(yuǎn)景是不能放棄的。清代由于過于講求實(shí)際，而失去社會(huì)理想，恰在別的國家迅速進(jìn)步時(shí)，失去前進(jìn)動(dòng)力，這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該記取?，F(xiàn)在別的民族都在進(jìn)步，又象英國瓦特時(shí)代那樣，動(dòng)了修理這個(gè)星球的心思，比如搞智慧地球，諸如此類。所以我們在爭世界第一的同時(shí)，還是要忙里偷閑爭一爭地球球籍。

我堅(jiān)信中國會(huì)三世而成，進(jìn)入信息社會(huì)。因?yàn)樗粌H是技術(shù)進(jìn)步的要求，也是復(fù)興傳統(tǒng)的要求，所以雖然會(huì)有曲折，但最后誰也擋不住。