歷史學(xué)家把中國的上古時代稱作“神話傳說時代”,其中最突出的特征,其實就是“天神”二字,那時的種種事物幾乎無不與“天神”相關(guān)。現(xiàn)在有不少學(xué)者認為應(yīng)當運用“外星文明假設(shè)”來探索中國那遙遠的“神話傳說時代”的真相,筆者非常贊同這種觀點。同時筆者還要提醒大家的是:運用“外星文明假設(shè)”必須隨時汲取當代自然科學(xué)的最高成就,尤其是當代高分子生物學(xué)的“人造生物”理論。在這篇文章中,我要講的是上古赫赫有名的華夏第一戰(zhàn)神——蚩尤。司馬遷在《史記》中說他是“最為暴,莫能伐”,黃帝、炎帝都曾被他的“火彈”打得四處逃竄。從方方面面的古籍史料來看,這個奇特的蚩尤怎么看都像是一種具有極高水平的外星機器人。
蚩尤的形象
古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象。《太平御覽》說“蚩尤獸身”,即說蚩尤的形象大大異于人類,而古人以其“自然觀念”將其形象劃分進獸類?!妒霎愑洝氛f蚩尤“頭有角”,《歸藏》說蚩尤“疏首”,著名神話學(xué)家袁珂解曰:“疏首就是長著分叉的腦袋?!薄妒霎愑洝氛f蚩尤“耳如劍戟”,即說蚩尤的耳朵兩邊有鋒利的刀劍伸出。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說“蚩尤銅頭”,《述異記》說蚩尤“銅頭鐵額”,又說蚩尤“四目”?!妒霎愑洝氛f蚩尤“六手”、“牛蹄”,《歸藏》說蚩尤是“八肱,八趾”,即八條胳膊八條腿,而“牛蹄”則說明這種機器人腳手末端呈圓球狀?!妒霎愑洝酚终f:“冀州人掘地,得髑髏如銅鐵,即蚩尤之骨?!裼序坑三X,長二寸,堅不可碎。”這說明蚩尤其實是由金屬制成的金屬之神,而且這種金屬具有“堅不可碎”的極高硬度。從以上種種史料看,作為上古“華夏第一戰(zhàn)神”的蚩尤絕不可能是血肉之軀,而極大可能是天神從外太空帶來的外星機器人。看了以下蚩尤的各種本領(lǐng)之后,這種感覺會更加強烈。
蚩尤的本領(lǐng)
《太平御覽》說蚩尤“食沙石子”,《述異記》說蚩尤“食鐵石”,《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說蚩尤“啖石”。而我們知道作為血肉之軀的一切動物都不可能是靠吃鐵石過日子的。這種具有極高科技含量的外星機器人可能具有自動從礦物中提取能源的功能。
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說蚩尤能“飛空走險”。這說明蚩尤應(yīng)當與飛碟屬于同一范疇的東西,所以它也能像飛碟一樣在天空中飛翔。不僅如此,它還能在懸崖峭壁上飛奔自如,這不禁令人聯(lián)想到它的“八肱八趾”,這么多抓手要在懸崖峭壁上飛奔,也是完全可以理解的。
《龍魚河圖》說“蚩尤能吹煙吐霧”,《述異記》說“蚩尤能作云霧”,《太平御覽》說:“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,蚩尤作大霧,彌三日,軍人皆惑?!彬坑冗@種外星機器人可能具有從地下吸取水分,然后又把水分轉(zhuǎn)換成霧氣的功能,所以它能“作大霧”。其所作霧氣之大,如《太平御覽》所云:“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝,黃帝歸泰山,三日三夜霧冥。”其所作霧氣之大,竟能籠罩泰山三日三夜不散。
《玄女兵法》說蚩尤能“征風(fēng)召雨,吹煙噴霧?!彬坑炔粌H能作大霧,而且能夠“呼風(fēng)喚雨”,操縱氣象變化。我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的科技也可以人工降雨,將來理當也可以“人工造風(fēng)”,所以蚩尤這種外星機器具有“呼風(fēng)喚雨”之術(shù)是可以理解的。
《玄女兵法》說“蚩尤幻變多方”,這“幻變多方”給人留下了充分的想象空間,總之是說蚩尤具有許多匪夷所思的能力。
《管子·五行篇》說“蚩尤明乎天道”,《太平御覽》說“蚩尤獸身人語”,這兩條記述令人想象蚩尤在沒有背叛黃帝以前還具有向先民講述各種宇宙知識的功能。試問與當代“宇宙大爆炸說”非常相似的“盤古開天”神話會不會是蚩尤講述給上古巫覡的呢?還有早在戰(zhàn)國時期就有流傳的地球運轉(zhuǎn)說(比哥白尼“地動說”早數(shù)千年)會不會也是源起于上古天神時代呢?
《春秋元命苞》說“蚩尤虎卷,威文立兵”,《太平御覽》說蚩尤“威震天下,誅殺無道,不仁慈”?!堵肥贰S帝》說:“炎帝氏衰,蚩尤惟始作亂,赫其火彈,以遂帝,帝弗能征。”看到這段記述不禁令人目瞪口呆。因為這“赫其火彈”不就正是我們今天說的“發(fā)射炮彈”嗎?而“赫其火彈,以遂帝,帝弗能征”這段話又把炎帝被蚩尤的火彈追打得四處逃竄的景象躍然紙上。
不僅炎帝不是蚩尤的對手,黃帝也同樣甘拜下風(fēng)。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭可謂是曠日持久、艱難曲折,古書上說是“九戰(zhàn)九不勝”,最后黃帝不得不祈求九天玄女幫助,才最終戰(zhàn)勝蚩尤。從黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的方法上看,也同樣說明蚩尤理當是一種機器戰(zhàn)神。
《太平御覽》說:“黃帝與蚩尤,九戰(zhàn)九不勝,黃帝歸泰山,三日三夜,霧冥。有一婦人,人首鳥形,黃帝稽首再拜,伏不敢起。婦人曰:‘吾玄女也,子欲何問?’黃帝日:‘小子欲萬戰(zhàn)萬勝?!斓脩?zhàn)法焉?!蹦敲淳盘煨探o黃帝的“戰(zhàn)法”到底是什么?從古籍看來主要有三:一是賜給他類似“遙控器”的“符”,以使蚩尤不能飛;二是賜給他“夔牛鼓”,以使蚩尤不能飛;三是教他用號角吹出“龍呤”的聲音,以使蚩尤不能飛。
賜神符
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》曰:“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應(yīng)龍,攻之于冀州之野。應(yīng)龍蓄水,蚩尤請風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女日魃,雨止,遂殺蚩尤?!薄洱堲~河圖》云:“天遣玄女,下授黃帝兵信神符。制伏蚩尤?!薄饵S帝出軍決》說:“黃帝伐蚩尤,乃睡,夢西王母遣道人,披玄狐之裘,以符授之曰:‘太一在前,天一備后,河出符信,戰(zhàn)即克矣。’黃帝寤,思其符,不能悉憶。以知風(fēng)后、力牧。風(fēng)后、力牧日:‘此兵應(yīng)也,戰(zhàn)必自勝。’力牧與黃帝俱到盛水之側(cè),立壇,祭以大牢。有玄龜銜符,從水中出,置壇中而去。黃帝再拜稽首,受符視之,乃所夢得符也。廣三寸,表一尺。于是黃帝備之以征,即日擒蚩尤?!痹噯枺哼@西王母所賜的“廣三寸,表一尺”的“神符”到底是什么?這種能夠操縱蚩尤令其動彈不得的“寬三寸,長一尺”的“神符”不正是我們今天所說的“遙控器”嗎?這個判斷還可以得到以下史料的佐證。
賜夔鼓
《黃帝內(nèi)傳》說:“黃帝伐蚩尤,玄女為帝制夔牛鼓八十面,一震五百里,連震三千八百里?!薄渡胶=?jīng)·大荒北經(jīng)》說:“黃帝以馗牛皮為鼓,九擊而止之,尤不能飛,遂殺之?!蹦敲?,這九天玄女為什么要賜給黃帝八十面“夔牛鼓”呢?這么厲害的蚩尤為什么聽到“夔牛鼓”的聲音就動彈不得了呢?這里我們首先要曉得“九天玄女”是誰?夔是誰?其余真相就可以洞若觀火??甲C過程限篇不述,這里我只能告訴讀者古籍中講的“九天玄女”也就是商代卜辭中的“帝女”,也就是卜辭中的“上帝”,也就是卜辭中的“高祖夔”。正如學(xué)術(shù)界公認的。商代卜辭中的“上帝”和“祖先神”(高祖)是二而一的天神,所以“九天玄女”、“高祖夔”、“帝女”、“上帝”等都是異名而同謂的。而“夔?!本褪秋w碟,是古民以其“自然觀念”對飛碟的“自然稱謂”。請看高祖夔的夔字。其古文寫法有三種,一是乒這種側(cè)面象形字,二是纂這種正面象形字,三是簍這種會意字。注意,此三者就是先民的上帝的象形。驀是由蠆、會、組成的,蠆是葵的頭面部形象,余是什么?不喜歡飛碟學(xué)的讀者可能難以理解,而喜歡飛碟學(xué)的讀者一眼就能看出這是典型的飛碟形象(所以研究上古史,基礎(chǔ)觀念是至關(guān)重要的。如果我們不具備某種與古史對應(yīng)的基礎(chǔ)觀念,則古史永不可解)。會也就是上述古籍中所說的“夔?!?,因其形狀像牛而又與夔有關(guān)。所以古人便以其自然觀念賦予其自然稱謂曰“夔牛”。其實古人與今人一樣。他們也同樣不知道那就是飛碟,他們也是以其蠻荒古樸的自然觀念來審識和理解UF0現(xiàn)象的。例如《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》曰:“東海之中,有流波山。人海七千里,其上有獸,其狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風(fēng)雨,其光如日月,其聲如雷鳴,其名曰夔。”這里所講的“夔?!?,今天的飛碟學(xué)者一眼就能看出這是說的出自東海的上古飛碟:“其上有獸”說明就像古人把蚩尤視為“獸身”一樣,他們也同樣把飛碟視為“獸”?!捌錉钊缗!憋@然說的就是會形飛碟?!吧n身而無角”是說這種“夔牛”是銀白色的飛碟,而且與牛不同的是它沒有角。“一足”顯然是指飛碟下方通常會發(fā)出的“光束”?!俺鋈胨畡t必風(fēng)雨”把上古飛碟從東海中騰涌而出的景象躍然紙上。“其光如日月,其聲如雷鳴”這也是飛碟案例中常見的景象?!捌涿毁纭闭f明古人不僅把乒、薨這樣的天神稱之為“夔”,而且也把它們的飛碟稱之為“夔”,驀就是最好的例證。好了,現(xiàn)在我們就可以知道《黃帝內(nèi)傳》等古籍中所說的九天玄女用“馗牛皮”(馗夔同音相假)制作的“夔牛鼓”是什么東西了:是用飛碟的金屬薄板制成的金屬鼓。而“九擊而止之。尤不能飛”就說明蚩尤這種與飛碟本質(zhì)相同的外星機器人有一個巨大的弱點,那就是它一旦聽到飛碟的聲音,就會立刻關(guān)閉系統(tǒng)而動彈不得。這從解析以下的古籍記載中可以得到進一步驗證。(待續(xù))