王開(kāi)敏:做母親是一種事業(yè)

她因?yàn)閮鹤影飓@得全球最高獎(jiǎng)學(xué)金——弗里曼亞洲獎(jiǎng)(折合人民幣約150萬(wàn)元)而備受關(guān)注。一時(shí)間，“艾天現(xiàn)象”、“陽(yáng)光母親”受到全國(guó)各大媒體追捧，她的“再富也要窮孩子”“回歸家庭是最劃算的投資”等教育觀念在眾多家庭中流傳……

如今，王開(kāi)敏女士第四本書(shū)——《母道：母親文化與家庭教育》剛出版，就在網(wǎng)上被預(yù)訂一空。面對(duì)記者的采訪和無(wú)數(shù)向她請(qǐng)教育子經(jīng)驗(yàn)的媽媽們，她卻說(shuō)：“很多人問(wèn)艾天怎么那么聰明、優(yōu)秀。我就說(shuō)，因?yàn)樗峭蹰_(kāi)敏生的。我的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是絕對(duì)不要照搬，因?yàn)闆](méi)有一種教育經(jīng)驗(yàn)是可以完全照抄照搬的。”

擇偶“牽馬理論”

Q 您提出“母親文化”，是想告訴別人該如何做一位好母親嗎?

這種說(shuō)法不完整。母親只是女人眾多角色中的一種。但母親的角色是最富有使命、最需要女性去認(rèn)識(shí)的角色。我所提倡的，準(zhǔn)確地講，是一種女性文化。我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)自我、如何做一個(gè)好女人、一個(gè)幸福的女人。這其中除了為人母的階段，也包括女孩、女生、女人和為人妻的階段。針對(duì)不同年齡的對(duì)象，我強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容并不一樣。就比如說(shuō)我在武漢大學(xué)給女大學(xué)生們開(kāi)“女生幸福課”，講擇偶“牽馬理論”等。這都是包括在“母親文化”中的。

Q 剛剛說(shuō)的擇偶“牽馬理論”是什么意思?

就是說(shuō)女孩子選對(duì)象，就像選馬一樣，要多牽幾匹馬，才能找到最適合自己的那一匹。就像在你們這個(gè)年齡，應(yīng)該多交往一些男性朋友，比較他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)然不要讓人誤以為你們?cè)谡剳賽?ài)。要通過(guò)這種自然的交往，你發(fā)現(xiàn)適合自己的異性，然后再?zèng)Q定繼續(xù)發(fā)展關(guān)系。女生必須要多牽幾匹馬，不要輕易上馬。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是不要一時(shí)沖動(dòng)就把自己嫁出去了。

Q 有些已經(jīng)結(jié)婚的女性聽(tīng)到您這番話，可能會(huì)覺(jué)得晚了吧?

也許，呵呵。不過(guò)“多牽幾匹馬，不要輕易上馬”這只是“牽馬論”的前半段呢。對(duì)于已婚女性來(lái)說(shuō)，是要學(xué)會(huì)飼養(yǎng)好馬，輕易不要下馬。當(dāng)你已經(jīng)建立自己的家庭之后，就要把心思放在他身上，關(guān)心他的生活、事業(yè)。你必須了解他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然后幫助他去改變完善。這樣，等到你將這匹馬飼養(yǎng)為寶馬之后，你就會(huì)有更幸福的家庭。兩個(gè)人要共度這么久的人生，怎么可能沒(méi)點(diǎn)摩擦呢，你要學(xué)會(huì)去化解，而不是激化你們的矛盾。

或許是看到兩位采訪她的小編很年輕，王開(kāi)敏首先就談了自己在擇偶觀上的“牽馬理論”。看到兩位小編頻頻點(diǎn)頭，她滿意地進(jìn)入了下一個(gè)話題。

王開(kāi)敏當(dāng)年在為選擇對(duì)象而征求父親的意見(jiàn)時(shí)，父親就用了“牽馬”的比喻。后來(lái)，為人妻，為人母的她在投身自己事業(yè)的同時(shí)，也努力做好一個(gè)“內(nèi)政部長(zhǎng)”。在夫妻倆的同心協(xié)力下，丈夫的學(xué)術(shù)研究不斷進(jìn)步，從一位中學(xué)物理老師變?yōu)槲錆h大學(xué)的副教授。他事業(yè)上的成功也改變了他們的家庭生活。在兒子出生后，她又全身心地投入了兒子的撫育工作中，并把這當(dāng)作她的第一事業(yè)。

我堅(jiān)持自然分娩、母乳喂養(yǎng)以及親自撫育

Q 聽(tīng)說(shuō)在艾天出生后，您休了一年產(chǎn)假來(lái)照顧他，就不怕影響工作嗎?

當(dāng)時(shí)的規(guī)定是女性生育后，可以有一年的產(chǎn)假。但是很多人怕耽誤工作。所以沒(méi)有休。我是非常重視孩子的早期教育的，既然要了小孩，就要對(duì)他負(fù)責(zé)?？梢哉f(shuō)從打算要小孩那一刻，我和丈夫就已經(jīng)做了包括孕期、養(yǎng)育期的詳細(xì)計(jì)劃。

孩子3歲以前的時(shí)期是非常重要的，是他最需要母親的親吻和擁抱的時(shí)候，也是孩子道德和人格形成的重要時(shí)期。有什么工作能比他的成長(zhǎng)更重要呢?有一個(gè)身心健康、人格健全的孩子，是會(huì)讓人一生都滿足的。

Q 那在您的“育兒實(shí)驗(yàn)團(tuán)”里，您也是這樣指導(dǎo)那些媽媽們帶小孩的嗎?

(王開(kāi)敏哈哈大笑)不是真正的實(shí)驗(yàn)團(tuán)，只是平時(shí)很多人見(jiàn)我就問(wèn)問(wèn)題，有老朋友、認(rèn)識(shí)的銀行的職員、醫(yī)生，還有這棟樓的鄰居等。時(shí)間長(zhǎng)了，她們就戲稱為我的“實(shí)驗(yàn)團(tuán)”。其實(shí)我堅(jiān)持的觀點(diǎn)她們都很清楚，比如自然分娩、母乳喂養(yǎng)，孩子0到3歲母親要親自撫育等。她們除了問(wèn)孩子撫養(yǎng)和教育問(wèn)題，也有一些關(guān)于家庭關(guān)系處理的?；旧鲜呛臀议L(zhǎng)期聯(lián)系，我現(xiàn)在的手機(jī)都已經(jīng)是“熱線”了。

Q 們都認(rèn)同這些觀點(diǎn)嗎?都會(huì)像您一樣選擇母乳喂養(yǎng)還有親自帶小孩?

會(huì)啊。其實(shí)這些觀點(diǎn)本身并沒(méi)有什么特殊的地方。無(wú)論是自然分娩，還是母乳喂養(yǎng)，大家都知道是對(duì)小孩有好處的。只是在現(xiàn)實(shí)中去實(shí)施的時(shí)候，總是會(huì)有很多顧慮。不知道該怎么選擇才能收獲最大效應(yīng)。所以多數(shù)時(shí)候，她們打電話紿我，希望我?guī)椭齻兎治?，做出正確的判斷。

我認(rèn)為，一個(gè)女人的事業(yè)是包括天職工作和生存工作兩種的。撫養(yǎng)孩子就是女人的天職工作。不僅對(duì)女人而言是最重要的，對(duì)于社會(huì)則更重要。多數(shù)母親在有了這個(gè)意識(shí)之后，都能做出正確的選擇。

Q 所以，您認(rèn)為母親回歸家庭，親自撫育孩子不只是家庭的私事，也是有利于社會(huì)的?

是的。其實(shí)孩子最需要你的時(shí)候就是O到6歲。既然生下了他，難道你連6年的時(shí)間都不能為他付出嗎?

更何況。母親的角色是關(guān)系到人類物種的生存和延續(xù)的，也關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)。女人對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。從這個(gè)角度說(shuō)，女人永遠(yuǎn)無(wú)下崗。所以我們應(yīng)該努力讓社會(huì)認(rèn)可女性為家庭的付出，同時(shí)女性自己也要端正對(duì)職責(zé)的理解。看到很多女性堂而皇之地為了事業(yè)而視孩子為累贅，我真是太心痛了。

Q 但也有人說(shuō)，這些觀點(diǎn)是在提倡“賢妻良母”，“相夫教子”，迎合男權(quán)思想?

其實(shí)我特別想提“女權(quán)文化”，維護(hù)女人該有的權(quán)利、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。這怎么不好呢?但是現(xiàn)在普遍認(rèn)為的“女權(quán)文化”好像就是要把男人打倒。這是錯(cuò)誤的。

我為什么要提“母親文化”呢?那是因?yàn)闆](méi)有文化，沒(méi)有思想，就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。我們要發(fā)出我們的聲音，我不怕別人說(shuō)我張揚(yáng)。我全國(guó)各地一場(chǎng)一場(chǎng)講座開(kāi)下來(lái)。就是要讓更多的女性朋友受益，特別是你們這些年輕的女性。

王開(kāi)敏有很多著名的言論在網(wǎng)上流傳，除了之前提到的“父母再富也要窮孩子”，還有“撫養(yǎng)孩子是母親的天職工作，最高工作”，“母親是一種事業(yè)”等。她不僅這樣說(shuō)，也是這樣做的。

她把撫育兒子當(dāng)作第一事業(yè)來(lái)對(duì)待，身為黃石市人大常委會(huì)常委的她，不僅休產(chǎn)假一年專門照顧孩子，后來(lái)為了更好地照顧整個(gè)家庭，她又放棄了仕途，隨丈夫遷到武漢。她認(rèn)為兒子的成長(zhǎng)，成才，還有家庭的幸福，才是她人生中最大的成就。

2002年，美國(guó)弗里曼基金負(fù)責(zé)人在中國(guó)挑選獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)象的時(shí)候，全國(guó)有70名學(xué)生入圍。盡管艾天的高考和托福成績(jī)不是最好的，但他的綜合素質(zhì)卻吸引了主考官的視線，最終獲得了全球最高獎(jiǎng)學(xué)金?；蛟S這就是對(duì)王開(kāi)敏教育方法的最好證明。

Q 孩子3歲以前需要媽媽的親自撫育。那您認(rèn)為孩子入學(xué)后，家庭教育中最需要注意的是什么?

我認(rèn)為學(xué)校在知識(shí)的傳授上有非常完善的體系。但一個(gè)班這么多孩子，只能算是一種共性教育。所以家庭教育的重點(diǎn)就在個(gè)性教育上，說(shuō)通俗點(diǎn)就是幫助孩子健全人格。想一想，老師精力再充沛，也不可能了解那么多孩子的內(nèi)心。如果父母在家里，不多關(guān)心這個(gè)方面，反而把精力放在逼著孩子做作業(yè)、補(bǔ)習(xí)上，那缺失的品德教育該由誰(shuí)來(lái)補(bǔ)呢?

另外，在家長(zhǎng)對(duì)孩子的道德教育方法上，家長(zhǎng)口頭上解釋得再好，但自己在行動(dòng)上做不到，孩子就會(huì)有錯(cuò)誤的模仿。家庭教育是要做品德言行上的示范。不是知識(shí)的重復(fù)說(shuō)教。所以我說(shuō)，家庭教育重在做，不在教。

“家庭教育重在做，不在教”

Q 也有媽媽們認(rèn)為“不能讓孩子輸在起跑線上”，所以要盯緊一些。這不對(duì)嗎?

我充分理解媽媽們“望子成龍”心切，總是擔(dān)憂孩子在家不學(xué)習(xí)、在學(xué)校就會(huì)跟不上。但是事實(shí)卻是很多媽媽只關(guān)心作業(yè)能不能及時(shí)完成、是不是上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，卻忽視自己強(qiáng)硬的形象給孩子會(huì)帶來(lái)什么影響，以及要怎樣糾正孩子的拖拉習(xí)慣等真正該操心的事情。

如果沒(méi)有優(yōu)秀的素質(zhì)和人格做基礎(chǔ)，即便是智力再高再好，能保證這個(gè)孩子成材嗎?這是簡(jiǎn)單的土壤與種子的關(guān)系原理。但是在急功近利的心理影響下，多數(shù)家長(zhǎng)被蒙蔽了眼睛。

當(dāng)然我知道這個(gè)觀點(diǎn)有的媽媽很難接受，看到孩子成績(jī)拉下一點(diǎn)，就急得不得了。所以當(dāng)時(shí)我這樣做的時(shí)候，很多人都勸我，你不要亂搞，不要把你的兒子給毀了。事實(shí)證明，我是對(duì)的。

Q 看得出，在對(duì)艾天的教育上，您提供的是非常民主開(kāi)明的成長(zhǎng)環(huán)境?

可以這么說(shuō)吧，我一直認(rèn)為好的家庭教育觀念是需要幾代人的沉淀的。我自己就成長(zhǎng)在這樣一個(gè)環(huán)境里。不僅父親開(kāi)明，母親也一樣。我大大咧咧像假小子一樣，反而弟弟成天哭哭啼啼。鄰居說(shuō)“你家女兒不像女兒，兒子不像兒子”。我母親卻不以為意，“誰(shuí)說(shuō)男兒不能流淚，女兒就得循規(guī)蹈矩了?”基本上我從小就受這種平等思想的熏陶。

在這種家庭氛圍的影響下。我兒子也有這種意識(shí)。有

Q 那在接觸這么多媽媽之后，您覺(jué)得現(xiàn)在女性普遍存在的問(wèn)題是什么?

其實(shí)不管是撫養(yǎng)孩子也好，還是家庭關(guān)系的處理也好，歸結(jié)起來(lái)，都是女性自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向上的問(wèn)題。有一次北京的兩位老人找到我，說(shuō)他們的女兒結(jié)婚八年了，兩人堅(jiān)持做“丁克”不要小孩。他們急得不得了，但勸得多了女兒反而怕回家了。后來(lái)我去見(jiàn)了他們的女兒。我剛開(kāi)始只聊她們夫妻愜意的生活，可以滿世界地旅游什么的。在最后，我問(wèn)了她一句話，“等你年近半百，事業(yè)有成的丈夫感嘆沒(méi)有人繼承，而你又過(guò)了生育期，怎么辦?”當(dāng)時(shí)她只是笑笑沒(méi)有作答。然而一年后，老兩口給我打電話說(shuō)得了個(gè)胖孫子，好家伙，那新爸爸激動(dòng)得四處給人打電話，就差沒(méi)在天安門廣場(chǎng)喊了。

從這個(gè)結(jié)果就可以看出，選擇做“丁克”的時(shí)候。她考慮問(wèn)題全面嗎?有正確意識(shí)到母親這一角色包含的意義嗎?如果繼續(xù)下去，在將來(lái)會(huì)不會(huì)影響到她的家庭關(guān)系、包括晚年的幸福呢?

這件事也給了王開(kāi)敏很多啟發(fā)。聯(lián)想到現(xiàn)在的問(wèn)題婚姻、家庭糾紛，看到一些女性不盡人意，甚至是痛苦的生活。她希望通過(guò)自己對(duì)“母親文化”的推廣，讓更多的人接受先進(jìn)的女性文化，幫助她們找到幸福。人生不能重來(lái)，王開(kāi)敏相信擁有美滿的家庭是每一個(gè)人的渴望。她也相信自己傳播的不僅僅是培養(yǎng)孩子的方法，更是女性如何認(rèn)識(shí)自我，把握幸福的文化。她近20年的研究。