和自己相處

和自己相處

愚 人

人生在世，總不免被世俗的喧囂所騷擾，也不免厭倦為了名利所進(jìn)行的勾心斗角。于是，渴望能避開世俗的繁華，避開紅塵的喧囂，讓自己的心靈得以片刻的棲息，這也許就是所謂的和自己相處吧。

和自己相處，可以不受時(shí)間、地域以及空間的限制。你可以在烈日當(dāng)空下閉目遐想，也可以在如豆孤燈旁靜坐參禪；你可以置身于熙攘繁華的鬧市中左顧右盼，也可以在鳥聲啾啾的幽林中陶冶心靈；你可以在急速行走中回味生活，當(dāng)然也可以在閉目養(yǎng)神中享受清閑。

和自己相處是一種狀態(tài)，只要心中有自己，面對自己的那份心靈，你就是在和自己相處、和自己對話。據(jù)說毛澤東年輕時(shí)為了修煉自己的平靜心，而特意到鬧市中捧書而讀，倒也讀得津津有味，這不能不說是和自己相處的一種較高境界。

和自己相處不是一種孤獨(dú)。孤獨(dú)只是人的一種無助的感覺，恰如汪洋大海中的一葉小舟，找不到共鳴、覓不到知音。而和自己相處卻是生活的一種藝術(shù)，是一種調(diào)節(jié)身心的手段。和自己相處不是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的世事逃避，也不是婉約詩人李清照“守著窗兒，怎生獨(dú)自得黑”的寂寞慨嘆，相反卻是為了不受寂寞的羈絆。

和自己相處也是一種心境。學(xué)會了獨(dú)處，便能浮生出淡泊。“靜中念慮澄澈，見心之真體。閑中氣象從容，識心之真機(jī)。淡中意趣沖夷，得心之真昧”，才能對世上的一切大徹大悟。

越是不敢獨(dú)處的人，依賴性越強(qiáng)，越是缺乏自立性和獨(dú)立性，越是害怕孤獨(dú)。我們也很難想象，一個(gè)不會和自己相處的人?？梢院芎玫嘏c別人相處；一個(gè)聽不到自己心靈的人，可以很好地感受別人的思想；一個(gè)不尊重自己的人，肯定不能夠去尊重他人。

我們必須騰出時(shí)間和自己相處，因?yàn)樗o了我們繁忙生活中一份難得的閑暇，給了我們浮躁心靈一份真摯的沉淀，也給了我們忙碌的心靈一次反省的機(jī)會。更重要的是，學(xué)會了和自己相處，便學(xué)會了和自己相伴，享受了翱翔于心靈世界的那一份輕靈。

不是為了生氣

小布丁

生活中，我們經(jīng)常為一些很小的事情而動(dòng)怒，可我們的初衷都是為了生氣嗎?有一次聽講座，主講的是一位非常著名的學(xué)者，單位硬性規(guī)定每個(gè)人都得去聽。期間，有人手機(jī)響個(gè)不停，可能遇到急事，接電話的聲音更是高過講課聲。陪同的領(lǐng)導(dǎo)氣得臉色鐵青，喝令所有人立刻關(guān)閉手機(jī)，并連連向?qū)W者道歉，請求他不要生氣。在座的人都以為，學(xué)者心中一定大為不快，不料，他卻給大家講了一個(gè)小故事。唐代的慧宗禪師喜歡養(yǎng)蘭花，有很多名貴品種，愛之如命。一次，禪師外出講經(jīng)，臨行前叮囑弟子養(yǎng)護(hù)好這些蘭花。弟子不敢違命，盡心盡意地侍弄。但是，一天晚上狂風(fēng)暴雨，小和尚忘記把蘭花搬進(jìn)屋里，第二天發(fā)現(xiàn)蘭花枝折花落，全死了。幾天后，慧宗回寺，小和尚惴惴不安上前請罪，禪師聞后哈哈大笑，說： “當(dāng)初，我不是為了生氣而養(yǎng)蘭花的!”講到這里，學(xué)者說： “我也不是生氣才來這里講課的?！爆F(xiàn)場掌聲一片。