南方人為什么能賺錢

南方人能賺錢，這點(diǎn)是舉世公認(rèn)的。他們能賺錢的原因肯定是有與眾不同的地方，即區(qū)別于其他地方人的獨(dú)特原因，也就是南方人為什么能賺錢的“天賦”。

歷史文化的差異

南方人能賺錢的原因很大程度上是歷史文化的差異而造就的。如果追根溯源，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國歷史上，南北方對農(nóng)和商的認(rèn)識就不同。南方人一直很重視商，所以出現(xiàn)了粵商、閩商，從春秋時(shí)期的范蠡到清末的紅頂商人胡雪巖，南方人的經(jīng)商活動(dòng)一直不斷，而北方人重農(nóng)抑商，認(rèn)為棄農(nóng)經(jīng)商是懶惰、投機(jī)，是本末倒置，這種思想從戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法就開始了，這種重農(nóng)抑商的觀念一直束縛著北方人的思維。

再看中國歷史上的整個(gè)經(jīng)濟(jì)布局，經(jīng)濟(jì)中心最先在北方，在黃河流域，從東晉開始，每一次戰(zhàn)亂，就會有不少人南遷，所以經(jīng)濟(jì)中心開始慢慢向南方轉(zhuǎn)移。到南宋結(jié)束，南宋皇帝高宗趙構(gòu)跑到杭州，建立了南宋王朝，經(jīng)濟(jì)中心就完全從黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移。后來的元、明、清三個(gè)朝代，雖然政治中心又回到了北方，但經(jīng)濟(jì)中心仍然在南方。所以從南宋以來，南方是中國經(jīng)濟(jì)最活躍的地方，而江浙一帶更是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地方，故有“兩浙之富，國之所恃”的說法。歷史上的陶朱公，就是春秋時(shí)代的范蠡，幫助越王勾踐滅了吳以后，就泛舟江湖去經(jīng)商了，他是第一個(gè)成功的商人，南方人的經(jīng)商傳統(tǒng)或許就是從這里開始的。

在北方，由于受傳統(tǒng)儒家文化的影響，人們信奉的是“勤于教子，恥于經(jīng)商”、“君子不言利”、“無商不奸”等儒家信條。

儒家重禮、重義、重仁、輕利、蔑商等思想導(dǎo)致了北方的經(jīng)濟(jì)落后。北方人重仕輕商，就是重視當(dāng)官，輕視經(jīng)商，即官本位思想，以官職大小作為衡量個(gè)人價(jià)值高低、進(jìn)步快慢的唯一標(biāo)準(zhǔn)。直到現(xiàn)在，官本位思想在中國仍具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

而在南方，南宋以后，“浙東學(xué)派”對人們的影響是巨大的，給南方人經(jīng)商提供了理論上的支持。南宋永嘉人薛季宣、陳傅良、葉適和永康人陳亮等“浙東學(xué)派”代表人物，反對章句訓(xùn)詁之空疏虛學(xué)而主張躬行踐履的實(shí)學(xué)，主張“功利之學(xué)”、“經(jīng)世濟(jì)物”，強(qiáng)調(diào)“義利雙行”、“農(nóng)商并舉”、“道不離物”。這種理論與“儒家學(xué)派”的“君子喻于義，小人喻于利”和“朱程理學(xué)”的“窮天理，去人欲”、“重農(nóng)輕商、重義輕利”的儒家主流觀點(diǎn)直接相悖。

葉適在經(jīng)濟(jì)思想方面的貢獻(xiàn)最為突出，他在義利觀、本末觀、理財(cái)觀、富民觀、人地觀、貨幣觀等觀點(diǎn)上集中地反映了他對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展創(chuàng)新。葉適的通達(dá)與明智，遠(yuǎn)見和卓識非一般人可比。他主張順應(yīng)歷史發(fā)展和順乎自然趨勢，讓經(jīng)濟(jì)沿著自身發(fā)展規(guī)律演進(jìn)，反對強(qiáng)權(quán)干預(yù)，主張富民發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)實(shí)力，批評“腐儒”陳見，主張務(wù)實(shí)重實(shí)利功效，提出一系列反傳統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)，代表了浙東實(shí)學(xué)的較高成就。

有趣的是，葉適的治學(xué)之地就是現(xiàn)在的溫州，他的“義利雙行”的理論，長期影響了溫州人的思維方式、思想觀念和行為方式。溫州經(jīng)濟(jì)在今天能得到這么飛速的發(fā)展，溫州人在商業(yè)活動(dòng)中能有這么出色的表現(xiàn)，是與幾百年前的葉適不無關(guān)系的。

惡劣的自然條件

當(dāng)時(shí)的南方，還是偏僻、荒蕪的“南夷”之地，自然條件相當(dāng)惡劣，所謂“天無三日晴、地?zé)o三尺平、人無三分銀”，人們的生存是一個(gè)大問題。貧窮培養(yǎng)了他們冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神和特別能吃苦耐勞的毅力。加上歷代南遷的人群都具有無拘無束、獨(dú)立思考、敢冒風(fēng)險(xiǎn)和不滿足現(xiàn)狀的共性，決定了他們不循規(guī)蹈矩，敢于叛逆的性格。這些“歷史基因”，遇到改革開放的東風(fēng)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特定環(huán)境便成為這些“歷史基因”發(fā)育成長的“溫床”。在這張“溫床”上，南方人干事業(yè)所具有的先發(fā)性、開放性、靈活性的天資，善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)、捕捉商機(jī)的天資快速生長。當(dāng)有的人就姓“社”姓“資”還在爭論不休的時(shí)候，南方人就開始埋頭苦干，悄悄地發(fā)展壯大了自己，已經(jīng)完成了資本原始積累。

獨(dú)特的地理位置

中國南北文化自古就有差異，那是因?yàn)槟媳狈讲煌淖匀缓腿宋沫h(huán)境，孕育了不同的風(fēng)俗民情、士人心態(tài)、文化特征。

以溫州與廣東為例，溫州位于浙江省南面的末端，不僅遠(yuǎn)離自古為政治與文化中心的中原腹地，也遠(yuǎn)離浙江本省的政治文化中心一省會杭州，甚至在交通的意義上遠(yuǎn)離其鄰近的市縣。溫州三面環(huán)山、一面向海，即使是到鄰近市縣也要翻山越嶺。這種交通格局使溫州處于相對與世隔絕的地理位置，所謂“山高皇帝遠(yuǎn)”，與其它地方相比，溫州難受到外界的影響。廣東與溫州類似，南嶺將廣東與中國腹地分隔開來，歷史上中央集權(quán)制的權(quán)威對廣東一地也有點(diǎn)鞭長莫及。

因?yàn)榈乩砦恢玫奶厥?，使得兩地處于相對?dú)立的空間，這為民營經(jīng)濟(jì)興起提供了在中國其他地方難有的生存與發(fā)展空間。所以，當(dāng)年全國在為搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是搞市場經(jīng)濟(jì)爭論不休的時(shí)候，兩地才有條件率先發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，才有恃無恐地與當(dāng)時(shí)的“主流”分道揚(yáng)鑣。另外，兩地的語言都十分獨(dú)特，非本地人不能聽懂，而其他地方的方言雖然與普通話有所區(qū)別，但還能根據(jù)普通話勉強(qiáng)聽明白。這也成了一種他們得以互相認(rèn)同，并區(qū)別于其他地方的人的文化密碼。兩地語言的特殊性，相當(dāng)于為其民營經(jīng)濟(jì)披上了迷彩裝。

精明務(wù)實(shí)的性格

南方人的共性是：生性快活隨和，喜歡耍小聰明或來點(diǎn)小小的惡作劇；崇尚智慧謀略，相信柔能克剛；交友不以豪爽見長，而以善解人意為勝；遇事少?zèng)_動(dòng)，多權(quán)衡；輕莽撞，重堅(jiān)韌；曲里求直，淡中見奇；講究心靈的自由，憚?dòng)诩?xì)細(xì)地琢磨；對新鮮事物趨之若鶩，對傳統(tǒng)卻缺乏衛(wèi)道的熱忱……

有學(xué)者認(rèn)為人的性格與土壤有關(guān)系：北方是黃土高原與黑土地，賦予了北方人的豪邁；南方紅土地，賦予了南方人奔放的熱情；北方地形曠野漠漠，一望無際，這使得北方人堅(jiān)韌、剛強(qiáng)。南方則是“小橋流水人家”，這賦予了南方人的敏捷。南人乘船，北人騎馬。乘船導(dǎo)致乘船者“見風(fēng)使舵”的性格，騎馬使得騎馬者具有“天地之間任我馳騁”的氣概。

還有學(xué)者認(rèn)為人的性格與飲食有關(guān)：在蘇錫常、滬寧杭一帶，有一種根深蒂固的說法：由于北方人吃面食，自然就滿腦子糨糊，所以就愚鈍粗鄙懶惰，而且越吃越糊涂。北方人總覺得米飯吃不飽，所以北方人就像面團(tuán)兒，遲滯木訥中卻透著一種堅(jiān)忍和大度。而南方人呢?就像粒粒分明的米飯，處處透著一種精明和麻利，當(dāng)然也脫不掉一些瑣碎和斤斤計(jì)較的小氣。

《人文中國》有這樣的描述：北方人的食物是高粱、大豆與白面，因而培育了北方人的剛強(qiáng)。這些作物的耕作需要人與人的協(xié)作，于是合作精神與政治意念就突出出來。而南方人吃的是大米，大米養(yǎng)育了南方人的靈巧。同時(shí)，“水稻栽培往往促進(jìn)分散的離心力而不是合作的向心力(喬伊斯·懷特語)，于是南方人對政治不甚熱情。所以林語堂曾斷言：“吃大米的南方人不可能登上龍位，只有吃面條的北方人才可以。

有一個(gè)笑話說：如果路遇強(qiáng)盜，南方人馬上會掏出所有家當(dāng)拱手相送，然后在笑聲里“開溜”；而北方人則會奮勇搏斗，哪怕最后遍體鱗傷。這笑話講的也是南方人的機(jī)敏和北方人的執(zhí)著。以上大體可以看出南方人與北方人的性格差異。

總的來說，南方人更多一些社會性，北方人更多一些自然性；南方人精明，北方人憨厚；南方人狡狹，北方人豪爽；南方人小肚，北方人直腸。

南方人與北方人的性格各有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，但就賺錢而言，南方人的性格更適合經(jīng)商。