“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的電影表達(dá)

庫(kù)斯圖里卡在其卓越的影片《地下》中，對(duì)本民族的歷史與性格，人性中的善與惡做了深刻的反省和強(qiáng)烈的批判。影片的故事復(fù)雜而荒誕，編劇正是通過(guò)這樣一個(gè)奇特的看似很難在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的故事象征了歷史和現(xiàn)實(shí)中種種最為真實(shí)的東西。我們可以借用文學(xué)中的一個(gè)名詞，將《地下》的編劇手法稱作“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。

圖01.02.

首先我們看看編劇是怎么塑造了兩個(gè)性格鮮明又頗為夸張的人物，黑仔和馬路可。影片一開始這兩位仁兄就開著槍撒著鈔票，在嘈雜的樂(lè)隊(duì)的簇?fù)硐聸_到了我們的眼前。

圖03.04.

斯拉夫人那種熱情、狂野、無(wú)所顧忌的蠻橫赫然在目，也預(yù)示著這個(gè)故事中的人和事都不會(huì)按常理構(gòu)建和發(fā)展。果然，這兩個(gè)人傳奇性的一生可謂大起大落，大喜大悲，無(wú)論抗擊法西斯還是社會(huì)主義時(shí)期的政治游戲，無(wú)論是理想主義的騙局還是內(nèi)戰(zhàn)的兄弟相殘，黑仔和馬路可都用他們那種表面蠻橫粗暴，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)毒辣的方式完成一個(gè)個(gè)荒誕的寓言。編劇不是讓這樣兩個(gè)人來(lái)嘩眾取寵，實(shí)際上，這兩個(gè)人從某種意義上成了南斯拉夫這個(gè)國(guó)家?guī)资隁v史中兩種人物的代表，就是野心家和狂熱的民族主義分子。制造騙局，讓黑仔幾十年如一日在地下生產(chǎn)軍火的馬路可代表著前一類人，這種人往往用政治謊言和毫無(wú)邏輯的熱情來(lái)為自己謀利益。而受了騙的黑仔代表了后一種人。這樣的人在和平時(shí)期會(huì)是好勇斗狠的流氓，效忠或組織某一幫派，過(guò)著快意恩仇的生活。而一旦外敵入侵，這樣的人又會(huì)是誓死抵抗的民族主義戰(zhàn)士。但是，這樣的人往往也會(huì)是內(nèi)戰(zhàn)的主力，他們從不吝惜暴力，也無(wú)視法律和規(guī)則，是最容易被人利用的一類人。

圖05.

從編劇的角度看，這樣兩種人顯然對(duì)于南斯拉夫過(guò)去幾十年的歷史產(chǎn)生了重要影響，說(shuō)是聯(lián)合操縱也不為過(guò)。同時(shí)，編劇還塑造了娜塔莉亞這樣一個(gè)人物。娜塔莉亞同時(shí)被黑仔和馬路可所愛(ài)著，然而本身力量弱小的她，要么成為玩物，要么成為幫兇，受害的同時(shí)往往又在傷害別人。

編劇用娜塔莉亞在影射一個(gè)國(guó)家中大部分的普通人，他們都有趨利避害的習(xí)性。編劇利用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法，塑造了荒誕的人物，然而這些人物卻象征著民族歷史中最具典型性的性格，很像馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。但是在《地下》這里，卻是一種很具破壞性的手法，因?yàn)槠渲须[藏著作者清醒又無(wú)情的鞭撻，他會(huì)把歷史的傷疤用戲謔的方法揭開，并且啐上幾口，讓它顯得更加難看。

圖06.

瘋狂荒誕的人物造就了同樣瘋狂荒誕的歷史，我們?cè)賮?lái)看看編劇怎么在影片中表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家?guī)资陿s譽(yù)與血淚交織的歷史。前南斯拉夫地區(qū)民族成分復(fù)雜，所以歷來(lái)各種勢(shì)力混雜，秘密組織眾多。影片開頭，馬路可就游說(shuō)黑仔加入他們的組織，這個(gè)細(xì)節(jié)暗暗地呼應(yīng)了影片“地下”這個(gè)名字。然而，一場(chǎng)大的歷史事件改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，納粹的侵略帶來(lái)國(guó)家的災(zāi)難，馬路可和黑仔立刻投入到反法西斯的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中去。由馬路可一手導(dǎo)演，黑仔親力親為，在地下組織了一個(gè)小社會(huì)，所有人以反抗法西斯，生產(chǎn)軍備為目標(biāo)，在地下生活了幾十年。

圖07.

然而在德國(guó)人被趕走，南斯拉夫成立了社會(huì)主義共和國(guó)之后，這些生活在地下的人仍是渾然不知，在堅(jiān)決反抗法西斯，打好持久戰(zhàn)的謊言中，以鐵托為精神偶像，仍然在艱苦的地下生產(chǎn)軍事物資?？墒撬麄儸F(xiàn)在生產(chǎn)的槍炮不是拿去反抗敵人，而是被地上的馬路可拿去換了鈔票。

生活在地下的黑仔被馬路可在地上社會(huì)塑造成了民族英雄和反法西斯烈士，還為其塑像和拍攝電影。編劇用這樣一個(gè)荒誕而且黑色的故事象征國(guó)家的政治生活，表面義正言辭實(shí)際上謊言連篇，背后則是用犧牲者換來(lái)的利益。最終，謊言破滅了，到地上去的人卻又卷入內(nèi)戰(zhàn)的泥潭，家破人亡妻離子散，在炮火連天中個(gè)人的悲劇漸漸演化為民族的悲劇。編劇在對(duì)不同歷史時(shí)期的講述中，雖然都透著荒誕，卻有著不同的意味。在遭受的德國(guó)侵略的時(shí)候，雖然每個(gè)人都有著各種各樣的毛病，但是編劇一點(diǎn)不懷疑本民族反抗侵略的決心和智慧。但是到了和平的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，政治游戲之下的利益沖突最終讓統(tǒng)一的國(guó)家面臨著分崩離析危險(xiǎn)，編劇告訴我們這個(gè)國(guó)家的人太過(guò)聰明也太過(guò)勇猛，內(nèi)耗是難以解決的問(wèn)題。而最后內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，則是國(guó)家無(wú)可挽回地走向分裂，沒(méi)有任何復(fù)興的希望。從復(fù)雜混亂的故事背后，是編劇清晰而鮮明的態(tài)度，雖然用了荒誕的手法來(lái)呈現(xiàn)，卻是無(wú)比的現(xiàn)實(shí)與沉重，這與文學(xué)中的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”產(chǎn)生了類似的效果。

圖08.

最后，我們具體看看影片中的若干場(chǎng)景，它們也體現(xiàn)出了“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的編劇手法，從而配合故事情節(jié)體現(xiàn)出一種特殊的荒誕氣息。影片在表現(xiàn)城市被納粹飛機(jī)轟炸的事件中，將焦點(diǎn)放在了一個(gè)動(dòng)物園中，我們看到了比人還要無(wú)辜的動(dòng)物是怎么在人類的武器中血肉橫飛，流離失所。

如果說(shuō)對(duì)于這些動(dòng)物已經(jīng)顯得非常殘忍的話，那么人與人之間的不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)就顯得更加殘酷。因?yàn)榕c動(dòng)物身體組織類似的老百姓們也會(huì)在少數(shù)強(qiáng)權(quán)者的鐵血理論中血肉模糊。從一場(chǎng)動(dòng)物園中動(dòng)物的災(zāi)難來(lái)象征戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難，編劇的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”手法小試牛刀。接下來(lái)，在影片的第三個(gè)段落中還有一處場(chǎng)景，被打死的馬路可和娜塔莉亞坐在輪椅上被人澆了汽油點(diǎn)燃，成了火球的輪椅繞著十字架旋轉(zhuǎn)，這時(shí)我們忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)十字架上的耶穌是頭朝下的，這是顛倒的十字架，猶如現(xiàn)實(shí)中顛倒的善惡和道德。

圖10.11.

這是一個(gè)荒誕的場(chǎng)景，卻非常的震撼。而影片最后一個(gè)場(chǎng)景可以說(shuō)是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的經(jīng)典運(yùn)用。所有死去的親人朋友全都復(fù)活，他們相聚在河邊的草地上，所有人都冰釋前嫌，所有人都滿足于當(dāng)下的美酒和音樂(lè)，然而在一片熱烈的狂喜中，腳下的草地突然和陸地分離，所有的人像坐在船上一樣飄向遠(yuǎn)方，卻都渾然不覺(jué)。

這似乎是當(dāng)時(shí)的編劇兼導(dǎo)演庫(kù)斯圖里卡對(duì)于南斯拉夫的一個(gè)預(yù)言，果然，在現(xiàn)在的世界地圖上已經(jīng)找不到南斯拉夫了。一個(gè)奇特又沉重的結(jié)尾，荒誕中透著作者的某種絕望。

《地下》的劇作無(wú)論從情節(jié)還是場(chǎng)景上都非常符合“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的理念，從奇特的荒誕事件中透露出現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，無(wú)比具有殺傷力和沖擊力。對(duì)于DV愛(ài)好者而言，這樣的編劇方法比較難以掌握，因?yàn)槲覀兂３？吹降那闆r是，“魔幻”了卻不“現(xiàn)實(shí)”，太“現(xiàn)實(shí)”又顯得“魔幻”很做作。然而，只要努力，誰(shuí)又能說(shuō)DV愛(ài)好者不會(huì)創(chuàng)作出如同《地下》一樣的神來(lái)之筆，對(duì)于看似可遇不可求的劇本，仍然需要我們勤奮的思考，努力的工作，還有始終熱情的期待。