立地成仙

有個人，一輩子行善積德，扶危濟困，他的善行感動了神仙，于是神仙問他：你有什么愿望呢?我都可以滿足你。這人認真想了想說：我只要粗茶淡飯、無憂無慮地度過每一天就知足了。神仙聽了非常為難：你若要金銀財寶、榮華富貴什么的都容易，只是你要的是神仙一般的日子，這就難辦了。

要說這“成仙”，說容易也容易，說難也難。容易的是，只要你心懷喜悅，放下掛礙，便可“立地成仙”；難的是，這萬丈紅塵中的誘惑與煩惱。怎么能說放手就放手、說拋開就拋開呢?

《釋名》中說：“仙者，遷也，遷入山也”。為什么人遷入山中就成了神仙呢?首先可能是客觀條件使然，山中閉絕紅塵(很多地方連手機信號也收不到呢)，自然讓人悠然而生“出世”之心，再者山中所聞所見，皆是天籟之音、天成之美，在這里，可“與天地精神獨往來”，體會天人合一的忘我境界。

可是，我們在紅塵中已經浸淫太久，即使身體到了山里，心靈卻已脫殼而去，牽絆在我們心心念念的繁蕪俗事中去。瑜伽里有個說法叫“失念”，這個狀態(tài)下思維是完全脫離身體的，知覺失去了感知的能力。留意觀察一下路上的行人你就會看到，特別是在大城市，每個人走路的時候不是在走路，他在走的時候眼睛、動作各方面都被帶到他腦子里想象的另外一個目的地，很難有一個很輕松走路的時候，這種走路的狀態(tài)就是把意念拔離了身體。、而如果在清履或者黃昏的時候，去觀察在公園鍛煉的老人，你會發(fā)現(xiàn)這時他們走路的狀態(tài)和白天是完全不同的，只是為了走而走，動作肢體有和諧的感覺在里面。而當一個人總是過度的思慮，使心靈離開身體，就造成了身體和心靈的分裂，這種分裂會產生各種疾病。

其實，不止是瑜伽，傳統(tǒng)的中醫(yī)理念也是非常強調身體要保持自然松弛狀態(tài)的。老子所講的“摶氣至柔，能嬰兒乎”就是要讓我們學習嬰兒的先天狀態(tài)。“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影”，很多時候，事情來便來了，走便走了，盡力應對便是，太焦慮、太執(zhí)著、太苛求、太患得患失，只能無謂的磨損心神，耗損陽氣。

所以，且放下這“有涯之生”的種種煩惱，做個“粗萘淡飯，無憂無慮”的人間神仙吧。