我與“藍(lán)氏三杰”

編者按:《所向無(wú)前——藍(lán)氏三杰傳》是漳州作家羅炳騰(西月)繼長(zhǎng)篇小說(shuō)《稻梁謀》之后的一個(gè)力作。作品全面介紹了“藍(lán)氏三杰”藍(lán)理、藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元在平臺(tái)、治臺(tái)、籌臺(tái)所建立的卓著功勛，展現(xiàn)了“藍(lán)氏三杰”所代表的閩南人刻苦務(wù)實(shí)、一往無(wú)前的拼搏精神，和豪邁自由、親切友仁的淳樸民風(fēng)。

完成長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《所向無(wú)前》的創(chuàng)作，既有偶然性，又有必然性。

偶然性，是沒(méi)想到自己會(huì)與“藍(lán)氏三杰”藍(lán)理(平臺(tái)首功)、藍(lán)廷珍(治臺(tái)名將)、藍(lán)鼎元(籌臺(tái)宗匠)三位閩南漢子結(jié)下這么深的緣分。2004年春，完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《稻粱謀》創(chuàng)作，時(shí)任漳州市政協(xié)主席的林殿閣先生問(wèn)及創(chuàng)作計(jì)劃，建議多關(guān)注、研究藍(lán)理。過(guò)后，查閱相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)藍(lán)理，還有藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元，他們?nèi)叩娜松\(yùn)、歷史功業(yè)是連在一起，融成一體的。翌年春，與漳州市委農(nóng)辦副主任楊榮忠先生到“藍(lán)氏三杰”故里漳浦縣赤嶺、湖西畬族鄉(xiāng)采風(fēng)，幸會(huì)時(shí)任赤嶺畬族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)藍(lán)文華先生。應(yīng)其邀請(qǐng)，確定選題，開(kāi)始動(dòng)筆，差不多用了四年的業(yè)余時(shí)間總算將他們記載在史書(shū)、散落在民間的生平往事綴合成文，并以康熙御賜給藍(lán)理，依舊完好無(wú)損、規(guī)制宏偉地屹立于漳州市區(qū)的“勇壯簡(jiǎn)易，所向無(wú)前”牌坊題字為書(shū)名。牌坊亦于1996年列為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在創(chuàng)作過(guò)程中，得到漳州市委農(nóng)辦、漳州市民族與宗教事務(wù)局、漳州市臺(tái)辦等有關(guān)單位支持，尤為銘刻于心。必然性，縱觀歷史，“藍(lán)氏三杰”在海峽兩岸，縱橫百年風(fēng)云，鑄就萬(wàn)世英名，他們保衛(wèi)臺(tái)灣，建設(shè)臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣的影響、建樹(shù)、貢獻(xiàn)，是巨大而卓越的，他們改變了臺(tái)灣，他們創(chuàng)造了臺(tái)灣，他們的英名功績(jī)不由自己寫，將來(lái)必得有人寫，而讓塵封久遠(yuǎn)的歷史走進(jìn)現(xiàn)代人的視野和心靈。

藍(lán)理，字義山，號(hào)義甫，清順治四年出生在福建省漳州府漳浦縣赤嶺鄉(xiāng)畬族山寨，亂世生成孟浪性格，一生四落四起。第一次:順治十八年，藍(lán)理因觸犯族規(guī)將被沉塘，后獲救逃往漳州，與四位孟浪漢子結(jié)為異姓兄弟。第二次:藍(lán)理從漳州回鄉(xiāng)開(kāi)染坊，景遇不佳，便邀一幫青年替官府抓海盜，卻被縣令視為同謀而入獄，后因靖南王起兵造反獲釋，北上投康親王所部清軍，英勇善戰(zhàn)，以戰(zhàn)功授清建寧游擊。第三次:藍(lán)理任灌口營(yíng)參將，與總督姚啟圣結(jié)怨而下獄，后經(jīng)施瑯保舉為平臺(tái)先鋒。臺(tái)海戰(zhàn)役中，藍(lán)理身負(fù)重傷，腸流肚外，仍沖鋒在前，勇往直前，所向披靡。從此，“破肚將軍”藍(lán)理，讓鄭軍聞風(fēng)喪膽。臺(tái)灣歸順朝廷，康熙帝稱藍(lán)理“臺(tái)海血戰(zhàn)，功在首先”，賜“平臺(tái)首功”、“所向無(wú)前”匾文，授昂幫章京內(nèi)大臣兼攝左都督，世襲騎都尉，封一等伯，與施瑯一同駐理臺(tái)灣、澎湖，一同修建南普陀寺，一同聯(lián)名上疏題請(qǐng)康熙賜媽祖天妃娘娘為天后娘娘，后又被任命為神木副將、宣化總兵、定?？偙?、天津總兵、福建陸路提督。在任期間，藍(lán)理斗權(quán)貴、治勢(shì)豪、修廟宇(普陀山寺廟、舟山天后宮、天津天后宮)、辟糧田、重民生、促發(fā)展，深得民心，贏得康熙帝贊譽(yù)，賜“勇壯簡(jiǎn)易，所向無(wú)前”牌坊和提督府各一座。第四次:康熙五十年秋，漳平陳五顯因天災(zāi)造反，藍(lán)理迅速派兵平息。但有人還是利用此事做文章，說(shuō)其治軍無(wú)方，剿撫不力?？滴醯酃肿锵聛?lái)，藍(lán)理未作申辯，再次入獄?？滴跷迨哪?，朝廷出征反朝廷的準(zhǔn)噶爾部失利，康熙帝再次起用藍(lán)理隨征，捷報(bào)頻傳，官?gòu)?fù)原職，提督加封左都督，祿享官階一品。翌年，藍(lán)理因病回京醫(yī)治，病逝于天津藍(lán)田莊里，康熙帝賜聯(lián)贊道:“銅柱海疆曾著績(jī)，鐵衣戎略夙知名?！?/p>

藍(lán)廷珍，字荊璞，生于康熙二年，為藍(lán)理堂侄孫，窮苦出身，投靠藍(lán)理，深得藍(lán)理賞識(shí)，以軍功提任定海營(yíng)把總，后任溫州鎮(zhèn)標(biāo)中營(yíng)游擊?？滴跷迨?1714)，藍(lán)廷珍從官山外洋追捕賊船到青山外洋，海賊聞風(fēng)喪膽，從此海賊相互告誡要“謹(jǐn)避老藍(lán)”。藍(lán)廷珍威名日盛，引起同僚妒忌。閩浙總督滿保聽(tīng)信讒言，正思機(jī)會(huì)彈劾藍(lán)廷珍。提督吳升了解藍(lán)廷珍為人，贊其為“閩浙第一良將”，滿保方才暫且作罷?？滴跷迨晁脑?，關(guān)東大盜孫森盜竊遼陽(yáng)巨炮和戰(zhàn)艦，潛逃下海，康熙大怒，責(zé)成沿海官員嚴(yán)加緝拿。藍(lán)理舉薦藍(lán)廷珍，康熙密令藍(lán)廷珍緝拿孫森。滿保沿海巡視，到溫州獨(dú)不見(jiàn)藍(lán)廷珍接駕，加上小人進(jìn)讒，滿保再次誤會(huì)藍(lán)廷珍。到瑞安時(shí)，滿?？吹剿{(lán)廷珍擒獲孫森，大喜，稱藍(lán)廷珍“兩省將才，無(wú)出其右”?？滴跷迨四甏海{(lán)廷珍任澎湖副將，夏秋間又改授為南澳總兵。康熙六十年夏天，臺(tái)灣爆發(fā)朱一貴起義，藍(lán)廷珍奉命入臺(tái)平亂，戰(zhàn)功顯赫，被康熙帝授予“平臺(tái)大將軍”，任閩臺(tái)水陸提督。平臺(tái)后，藍(lán)廷珍署理臺(tái)灣，開(kāi)發(fā)臺(tái)灣，興辦學(xué)校，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，融洽族群，力諫朝廷不要放棄臺(tái)灣。雍正帝譽(yù)其為“治臺(tái)名將”，擢升其為福建水師提督，賜提督府一座，正門對(duì)聯(lián)曰:“復(fù)鹿耳以崇朝韜略奚似管樂(lè)，定東都于七日戎機(jī)可比孫吳”。雍正七年冬，因病卒于任所，雍正帝贊其為“大清定策經(jīng)理臺(tái)灣之功臣”。

藍(lán)鼎元，字玉霖，別字任庵，號(hào)鹿洲，生于康熙十九年，秀才出身，十七歲時(shí)游學(xué)到定海拜訪堂叔公藍(lán)理、堂兄藍(lán)廷珍，后以學(xué)行兼優(yōu)受聘福州鰲峰書(shū)院著述講學(xué)，被世人稱為“八閩才子”、“經(jīng)世良才”，可是參加鄉(xiāng)試卻九試不中。藍(lán)廷珍鎮(zhèn)守南澳時(shí)，問(wèn)計(jì)于他，他為藍(lán)廷珍寫下著名鎮(zhèn)海之策《論鎮(zhèn)守南澳事宜》，后隨藍(lán)廷珍入臺(tái)平亂。在臺(tái)灣，藍(lán)鼎元擔(dān)任藍(lán)廷珍軍師，籌劃軍政要?jiǎng)?wù)，關(guān)注民生，關(guān)注民聲，為平臺(tái)、治臺(tái)、興臺(tái)做出卓越貢獻(xiàn)，如提出“信賞罰、懲訟師、除草竊、崇節(jié)儉、禁惡俗、儆吏胥、革規(guī)例、正婚嫁、治客民、興學(xué)校、修武備、嚴(yán)守御、教農(nóng)桑、寬租賦、行墾田、復(fù)官莊、恤澎民、撫土番、招生番”等治臺(tái)十九策，合理設(shè)置臺(tái)灣府縣，上奏開(kāi)禁婦女赴臺(tái)、開(kāi)禁海外貿(mào)易等，藍(lán)鼎元同時(shí)也成為清朝初期提出對(duì)外開(kāi)放的第一人。后因朝廷規(guī)制作祟，藍(lán)鼎元于雍正元年有功無(wú)爵返回鄉(xiāng)里。此時(shí)，他完成平臺(tái)、治臺(tái)之重要著述《東征集》、《平臺(tái)紀(jì)略》，系統(tǒng)全面論述治理臺(tái)灣的策略，形成經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣的完整理論體系。連橫在《臺(tái)灣通史》贊曰:“藍(lán)鼎元著《平臺(tái)紀(jì)略》，其言多有可采?！焙髞?lái)，藍(lán)鼎元參加第十次鄉(xiāng)試仍不第，最終以優(yōu)貢入京師，得辟雍，入太和殿，校書(shū)內(nèi)廷。雍正二年，藍(lán)廷珍上京見(jiàn)駕，向雍正帝舉薦藍(lán)鼎元。雍正帝召見(jiàn)藍(lán)鼎元譽(yù)其為“籌臺(tái)宗匠”，任其為朝廷修史館《大清一統(tǒng)志》編纂。雍正帝受其影響而越發(fā)重視臺(tái)灣的發(fā)展事宜。自此，閩粵兩省又有大批人員向臺(tái)灣移民，掀起臺(tái)灣開(kāi)墾高潮，內(nèi)地遷臺(tái)鄉(xiāng)村與新墾田地在雍正年間迅速發(fā)展，遍布全島。史家評(píng)說(shuō)，藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元的治臺(tái)方略與興臺(tái)措施，為臺(tái)灣日后于光緒十一年從福建一個(gè)府升格為清朝一個(gè)省奠定了扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。雍正五年冬，雍正帝任藍(lán)鼎元為廣東普寧縣知縣，兼任潮陽(yáng)縣知縣，過(guò)后因觸犯豪紳?rùn)?quán)貴而被革職回鄉(xiāng)。經(jīng)廣東總督、兩廣總督力保、上奏，藍(lán)鼎元又被任命為廣州知府，因操勞過(guò)度病逝于任上。藍(lán)鼎元的一生在文化建樹(shù)方面，著作等身，成為與李光地、蔡世遠(yuǎn)齊名的“理家閩學(xué)大師”。藍(lán)鼎元賚志以歿的消息傳到京城，雍正帝聞悉，長(zhǎng)嘆道:“藍(lán)鼎元的才干不止是當(dāng)一個(gè)廣州知府，他的才干可以為大清國(guó)做更多的事。今失藍(lán)鼎元，是吾大清國(guó)的一大損失也?！辈⑾轮际谟?，上書(shū)“公正廉明”。文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)朱軾為藍(lán)鼎元立傳，世人亦贊曰:“藍(lán)公鼎元忠厚誠(chéng)篤，寬和淡定，才華橫溢，誦法先儒，名震閩粵，學(xué)人宗之;治政有方，敬民如天，誠(chéng)于教養(yǎng)，百姓敬之。”噩耗傳到臺(tái)灣，全島哀悼，彰化等地鄉(xiāng)民還自動(dòng)設(shè)廟配祀藍(lán)鼎元。乾隆五十三年四月，清軍平定臺(tái)灣林爽文、莊大田起義后，乾隆帝一日翻閱《東征集》，贊藍(lán)鼎元曰“不愧為籌臺(tái)宗匠、治臺(tái)宗匠”，提筆下道手諭說(shuō):“朕批閱藍(lán)鼎元所著《東征集》，在其治臺(tái)政論中，事發(fā)于沉思，切乎人情物理，明心具性，不假外求，見(jiàn)識(shí)卓然，其言大有可采，著常青、李侍堯購(gòu)取詳閱，于辦理臺(tái)灣善后時(shí)，將該處情形，細(xì)加察核。如其書(shū)內(nèi)所論，有與見(jiàn)在事宜確中利弊者，不妨參酌采擇，俾經(jīng)理海疆，事事悉歸民生，事事悉歸盡善。”

在創(chuàng)作過(guò)程中，筆者深有體會(huì)，不管是現(xiàn)實(shí)，還是歷史，人們常常忽略和遺忘細(xì)節(jié)，恰恰相反細(xì)節(jié)是最不能忽略，最不容遺忘的。事物皆有因果聯(lián)系，看事物，科學(xué)判斷事物，既要看其結(jié)果，更要看其過(guò)程中的細(xì)節(jié)?！爸未髧?guó)，若烹小鮮”，治事治物何其不是如此，細(xì)節(jié)決定事物發(fā)展?！八{(lán)氏三杰”在統(tǒng)一、平復(fù)、治理、籌劃、開(kāi)發(fā)臺(tái)灣過(guò)程中的所思所想、所作所為，皆展示他們“勇壯簡(jiǎn)易，所向無(wú)前”的精神膽識(shí)，永不放棄希望，永不放棄信念，敢于面對(duì)成功，敢于面對(duì)失敗，敢于面對(duì)任何困難，敢于從失敗與困難中走向新的成功，吾輩后人當(dāng)記之、悟之、揚(yáng)之。尤其是藍(lán)鼎元留存于世關(guān)注民生、關(guān)注民聲的華文錦章，足謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，值得吾人再研之再究之。在創(chuàng)作過(guò)程中，還有一個(gè)深深的體會(huì)，漳州是一片出歷史、出人物、出英雄的熱土，“藍(lán)氏三杰”及其他漳州先賢們正是從這片熱土汲取了力量與智慧，為家鄉(xiāng)立了榜樣，為國(guó)家建了功勛，為社會(huì)做了功德。再讀歷史，是為了創(chuàng)造明天。《所向無(wú)前》創(chuàng)作的初衷原旨即在之焉?；謴?fù)歷史原貌，展現(xiàn)歷史風(fēng)云，海峽兩岸以史為鑒，繼往開(kāi)來(lái)，同心同德，和衷共濟(jì)，共創(chuàng)中華兒女和諧美好的明天。