秋天的懸鐘古城

懸鐘古城是用來(lái)懷舊的。

驅(qū)車沿著324國(guó)道進(jìn)入詔安縣地界后不遠(yuǎn)，拐進(jìn)下宮公路，視野豁然開朗。在梅嶺鎮(zhèn)一家簡(jiǎn)單的飯館吃午飯，滿滿一桌全是新鮮誘人的海鮮，可口暢快。站在二樓從窗外往遠(yuǎn)眺，不遠(yuǎn)處就是波光粼粼的詔安灣了，似乎可以聽見蕩漾的濤聲在呼喚著初來(lái)乍到的我們。梅嶺鎮(zhèn)不僅是詔安縣富甲一方的臨海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、迷人的濱海小城。過(guò)了林厝村，依稀可見聳立在臘洲麒麟山上七層高的臘洲塔，據(jù)說(shuō)，此塔“因興工取石時(shí)祥光閃爍”，所以又稱“祥麟塔”。 祥麟塔建于清朝嘉慶三年，是個(gè)八角形的空心石塔，塔基須彌座邊長(zhǎng)24米，塔高24.5米，塔身層層有門，塔內(nèi)石梯紆曲，登臨其頂，四周濱海的洲嶼一覽無(wú)余，是丹詔古邑的廿四景之一。

公路兩邊是成片成片的木麻黃和濕地松，在秋日里寂靜無(wú)語(yǔ)，任風(fēng)搖曳。進(jìn)入南門村，也就到了懸鐘古城。修建于明朝洪武20年（公元1387年）的懸鐘古城，是漳州四座海防古城之一，至今已有600多年的歷史。嘉靖以后，這里成為了抗御倭寇海盜的“雄鎮(zhèn)”，一代名將戚繼光、俞大猷都曾屯兵于此，是明清兩代東南沿海的要塞之一。古城周長(zhǎng)五百五十丈、高二丈，石料均從廣東的南澳采運(yùn)而來(lái)，《詔安縣志》記載：城有“東西南北四門，上更有樓，其東西二門阻海，北門通路，南門塞之，環(huán)海為壕?！泵魅f(wàn)歷十年也即公元1582年，懸鐘城增設(shè)水寨與銅山共同控制詔安灣入?？?，成了海防的重要根據(jù)地。幾經(jīng)戰(zhàn)亂后，四個(gè)城門今日尚存有東、西、南門。登臨堅(jiān)如磐石的古城墻頭，面對(duì)浩然大海和湯湯海風(fēng)，只聽洪濤震撼山城，勢(shì)不可擋，“鐘門巨浪”的美稱也因此得名。在那硝煙彌漫、戰(zhàn)亂頻乃的年代，有多少驚天動(dòng)地的故事在這里上演，有多少血肉之軀倒在這里成為孤魂？如今獨(dú)立略顯蕭索的秋日，看漁舟點(diǎn)點(diǎn)，天高海闊，曾經(jīng)的鼓角爭(zhēng)鳴，曾經(jīng)的兵車轆轆都已消失在時(shí)光深處，滄桑滿目，只留下這座幾經(jīng)陷落至今依然屹立不倒的城池。

懸鐘城內(nèi)有一座古樸的關(guān)帝廟，廟始建于明洪武十一年（公元1378年）背山面海，廟宇規(guī)模不大，但香火旺盛。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私榻B，懸鐘關(guān)帝廟與東山關(guān)帝廟的廟身是用同一棵樟木雕刻而成的，彼此流著相同的“血”，猶如親兄弟，如此深厚的淵源關(guān)系，也就吸引了眾多的海內(nèi)外信眾前來(lái)朝圣，成為詔安境內(nèi)香火最為旺盛的武廟之一。明清時(shí)期常有海賊、倭寇騷擾詔安沿海，相傳在1633年，海賊劉香劫掠閩粵沿海一帶，當(dāng)年10月圍攻懸鐘城。夜間看到有兵將巡城而不敢進(jìn)犯，后輾轉(zhuǎn)探知是關(guān)帝顯靈，為泄憤，海賊竟派人扮香客混入廟中，在帝君圣像上釘了一支鐵釘，據(jù)說(shuō)至今猶留。

寺廟的背面就是郁郁蔥蔥的果老山，山上有明朝嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間儒將和名人留下的28處題詠石刻，幾十塊形狀各異的石碑或記載史事，或歌詠山水，或抒發(fā)情感，許多抗倭大捷的動(dòng)人故事在那巨石上清晰可見，楷、行、隸、篆等各種書體俱全，被稱為“海上碑林”，至今保存完好。小小的果老山既像是一部石頭壘起的史書，又好似一幅幅絕妙作品累積而成的書法寶庫(kù)，任風(fēng)吹雨打，被歲月收藏。明朝詩(shī)人、書法家沈祖庚有詩(shī)云：“浩瀚狂濤吼怒雷，天風(fēng)吹到望洋臺(tái)。登臨誰(shuí)是龍門客，又向江頭破浪來(lái)？”詩(shī)中所述“望洋臺(tái)”在南門外，巍然屹立的天然巨石狀如平臺(tái)，1526年，福建布政司右參政蔡潮，親題這三個(gè)字，每字1.5米見方。據(jù)說(shuō)，望洋臺(tái)也稱“望夫臺(tái)”，相傳是古代少婦每天眺望出海的丈夫歸來(lái)的地方。面對(duì)著煙波浩渺的大海的“望洋臺(tái)”歷經(jīng)475年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今依然守候在這寂寞的青山上、大海邊，年年歲歲，歲歲年年。