百花朱氏

一個不經(jīng)意的念頭，竟促成600多年后一個欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)；百花村的朱姓又為什么將管理祖廟的人稱為“燈頭”？肅穆莊嚴(yán)的祠堂，為什么允許放置女性族人的牌位？讓我們一起走進(jìn)龍海九湖百花村朱氏家廟，去追溯百花村的起源。

無心之舉

位于漳州龍海九湖鎮(zhèn)的百花村遠(yuǎn)近聞名。這里幾乎家家戶戶都養(yǎng)花、賣花，他們生產(chǎn)出的花卉品種和盆景多達(dá)數(shù)千個種類，遠(yuǎn)銷東南亞及歐洲各國，走進(jìn)百花村，就恍如走進(jìn)了一個小型植物園。

在百花村里，有一座始建于明萬歷年間的古老建筑——朱氏家廟。朱氏家廟坐西北向東南，土木建筑，二進(jìn)三開間，中一天井，左抱一回廊，重檐硬山頂，占地550平方米。數(shù)百年來，朱氏家廟一直安詳?shù)鬲毺幰挥?，沐浴著花香，傾聽著鳥鳴。

這座家廟在村民心目中有著很高的地位。家廟里供奉著百花村朱姓的歷代先祖逢年過節(jié)，都有專人到家廟里打掃衛(wèi)生。村民們都說，如果沒有開基祖朱茂林，就不可能有今天的百花村。百花村村民大都姓朱，但在古時候，這里是個雜姓村。這個朱茂林是誰，他是如何來到這里的，又到底為這個村做出了怎樣的貢獻(xiàn)呢？

這要從朱熹的第八代孫朱鏞說起。元代，朱鏞的父親朱填到了長泰擔(dān)任縣伊一職，沒想到期間遇到了一場災(zāi)難：元朝至正四年（公元1344年），因長泰庫銀被盜，朝廷大為震怒，朱填帶著兒子朱鏞逃到了莆田的朱氏宗親家中避難。后來，朱鏞在當(dāng)?shù)厝⑵奚滤膫€兒子：長子以仁居住在長福（即今天的百花村），次子以德、以適、以懿分別居住在羅山、鶴坑和鎮(zhèn)海澗頭。

這位以仁，就是長福村朱氏的開基祖朱茂林。然而，當(dāng)年顛沛流離、人生地不熟的他靠什么維持生活的呢？村民朱鴻彬介紹說，根據(jù)他們族譜的記載，他們的先祖朱茂林來這里，就是從養(yǎng)花開始創(chuàng)業(yè)的。

栽花只不過是朱茂林的一個無心之舉，在那個家家戶戶以種田為生的年代，田地對于每個人來說是維持生計的根本。可當(dāng)時的長福偏偏是一個山多地少的村落，他作為一個外地人，是無論如何也分不到田地的。正當(dāng)朱茂林為生計發(fā)愁時，有一天，他在山上看到山上長了不少野花，一向酷愛花的他，便突發(fā)奇想，采了些野花回家去種。

誰能想到，就是這么一個不經(jīng)意間產(chǎn)生的念頭，從此改變了朱茂林的人生軌跡，直至在此后的600多年時間里，使長福村發(fā)生了翻天覆地的變化。朱鴻彬說：“當(dāng)時城區(qū)及周圍的一些百姓來這里玩，看到朱茂林種的野花很漂亮，就紛紛掏錢購買。朱茂林就想，為何不多養(yǎng)一些花來賣呢？”

幾年之后，朱茂林的花卉生意逐漸有了起色，生活也越來越好。后來，他娶了長福村趙氏人家的女兒為妻，從此在這里繁衍子孫，生活幸福美滿。

柳匝成蔭

花卉種植，這個當(dāng)初并不被眾人看好的舉動，竟然能夠解決溫飽，大家在驚訝之余紛紛效仿朱茂林搞起了花卉種植產(chǎn)業(yè)，長福村也因此被稱為“賣花長福”。

當(dāng)年，朱茂林入住長福社時，只是單丁獨戶，社中原有的居民分別姓孫、劉、唐、阮、鄧、等，俗稱“雜姓社”。直到朱茂林來了之后，朱姓才在這里發(fā)芽生根。經(jīng)歷了六代人后，人力、財力豐富，就在進(jìn)村不遠(yuǎn)的一塊空地上創(chuàng)建了這座燈號為“紫陽堂”的朱氏祖厝，成為該村朱姓的第一代開基祖。經(jīng)過幾年的繁衍，朱氏逐漸成為全社大姓。

愛花成性的長福村人在養(yǎng)花賞花之余，花也成為他們生活中的一個不可或缺的部分。據(jù)說在古時候，長福村的婚事喜慶等盛大節(jié)日都離不開花。結(jié)婚時，他們用百花結(jié)成花龍花鳳，放在客廳桌上，表示龍鳳呈祥，喜結(jié)良緣；還得編織兩個精致的花籃，掛在客廳的梁上，表示花團(tuán)錦簇，高堂生輝；在洞房里放一個大紅漆盆，裝滿菊花、萬壽花，大斗笠花，象征新婚夫婦幸福長壽，白頭偕老；婚后四天，在小舅子探房的時候，也要奉送桂花、石榴花以示慶賀。

后來，以朱氏為主的“賣花長?！睗u漸有了一定的名氣，大凡國家官員下到漳州視察就一定會到村里走走看看。

1967年，朱德來漳州視察時，特意來到長福社參觀。當(dāng)他看到長福社家家戶戶都種植花木，百花芳香，十分高興，遂贈稱為“百花村”。從此，長福村又名百花村。后來，陸定一到百花村視察時，還親題“百花村”三個大字。

然而，村民們種花、賣花的路子在文化大革命期間卻曾一度被中斷。村民朱鴻彬回憶說：當(dāng)年朱德來了之后，村子里就辦起了一個花果苗場，幾年后，國內(nèi)形勢發(fā)生了巨變，花果苗場歸為集體所有，花卉產(chǎn)業(yè)蒙受了重大損失。到了鄧小平時代，國家實行改革，個人才又重新種起了花。

重操舊業(yè)的村民們更加珍惜這來之不易的機(jī)會，不斷創(chuàng)新花卉養(yǎng)殖技術(shù)，積極培育新的花卉品種，使花卉產(chǎn)品逐漸地走出漳州，走向了世界。

富裕起來的村民始終銘記祖恩，感謝他們的開基祖朱茂林開創(chuàng)的花卉種植產(chǎn)業(yè)給他們帶來的幸福生活，他們多次籌集資金重修家廟，以感恩祖先的恩澤。

在這座規(guī)模不算宏大的家廟里，“忠孝”二字觸目可及。里面供奉著他們的先祖朱熹、開基祖朱茂林及其他祖宗們的牌位。在右邊的牌位處，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)了這樣的字眼：開基祖妣孺人靖恭趙氏暨。村里的老人們告訴我們，這個牌匾供奉的是朱茂林的夫人趙氏，根據(jù)老人的指點，我們看到，左邊供奉的是各代的先祖?zhèn)?，右邊對?yīng)供奉著他們的夫人。

按照民間規(guī)矩，肅穆莊嚴(yán)的祠堂，并不允許放置女性族人的牌位。百花村的朱氏祠堂又為何如此別具一格呢？一位管理祠堂的老人說，這個規(guī)矩是從他們祖宗朱茂林那一代就傳下來的，因為朱氏家風(fēng)向來秉承老祖宗朱熹儒雅寬容的大學(xué)士風(fēng)范。從這些牌位我們可以看出，長福社朱氏先人們早在600多年前，就似乎能夠沖破封建思想的束縛了，紫陽朱氏人家的開明之風(fēng)由此可見一斑。

遵從祖德

在朱氏家廟內(nèi)的柱子上還有這樣的一副對聯(lián)：忠烈克成正果，禮讓自得佳馨。村里的老人們告訴我們，這幅對聯(lián)是開基祖朱茂林建立家廟后題刻在柱子上的。對聯(lián)也是長福村朱姓用于取名字的輩分昭穆。這副族輩字準(zhǔn)則的對聯(lián)，不僅讓長福社的朱氏后人知道了自己的淵源，也更加懂得了講究忠和禮的重要性。

為了更好地管理朱氏家廟，從2003年開始，朱氏后人們想出了一個獨特的辦法——設(shè)立12名“燈頭”。

“燈頭”是什么意思呢？以“燈頭”為名義來管理家廟莫非有什么特別的含義？原來，“燈頭”指的是每年村里新生的頭12胎男丁，由父母代他們到祖祠領(lǐng)取花燈一枝，以表歡慶，預(yù)示著朱氏族人將更加繁盛。到第二年的正月十八才移交新的燈頭。

村里老人介紹：閩南話中的“燈”與“丁”同音。因此，每年從農(nóng)歷初一開始，村民中有第一個生下兒子的，這個男孩就被稱為“第1根燈頭”，第二個生下的男孩兒子為“第2根燈頭”。按照這個順序，村里總共選出12根“燈”。這其中，又分為4根“狀元燈”，4根“進(jìn)士燈”，4根“及第燈”，以示朱姓子孫要以祖宗為榜樣，刻苦讀書，仕途順暢。每逢宗祠祭祀、祭拜祖墳，以及一些重大的節(jié)日，都由這12個“燈頭”來負(fù)責(zé)操辦。

百花村尊老愛幼的好傳統(tǒng)歷代相傳，蔚然成風(fēng)。但盡管朱氏家風(fēng)開明，由于受幾千年來封建思想的束縛，“男性為上”的觀念還是做為主導(dǎo)。農(nóng)歷正月十八，是朱氏祖厝的傳統(tǒng)祭祖日，這一天，全體長老都要參加祭祀，村里同時舉辦長壽宴，免費宴請族中60歲以上的老人，以表祝壽之意，負(fù)責(zé)宴請老人的，則是村里生男丁的家庭。這個習(xí)俗在當(dāng)?shù)乇环Q為做“老花燈”。

在這種寬容和睦的道德力量的感召下，如今的百花村已形成了引、產(chǎn)、銷三大產(chǎn)業(yè)，擁有4000余畝花卉種值園和近4公里長的花卉走廊，花卉產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各地，產(chǎn)值超億元。村里甚至涌現(xiàn)出了一些千萬元大戶。百花村的富庶也進(jìn)一步帶動了地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

花是吉祥和富貴的象征，600多年來，一代又一代的百花村村民，與花結(jié)緣，在花香中成長，而花也像一艘小船，載著他們駛向幸福的生活?；ㄏ闵钐?，靜靜流淌著的是中華民族千百年來的可貴品格——忠孝和禮讓。尊老敬幼、禮讓成風(fēng)，在逆境中百折不撓的品性，不僅惠澤了一代又一代的百花村朱氏族人，同時也將給予后人無限的啟示。