若你還像10年前那樣等待著一見鐘情,那你成親的日期可能會推后10年。
沒有故弄玄虛,也沒有苦苦追覓。簡單,直接,原始。你相過親嗎?別以為這很老土,事實上,相親正成為都市剩男剩女的情調(diào)Party。無論是一對一的單打獨斗,還是暗香浮動的相親派對,都是一場智力和魅力的大比拼。
媒妁之言、指腹為婚已經(jīng)遠(yuǎn)去,相親,開始披上五彩繽紛的時尚外衣。在成都這座溫香軟玉滿懷的城市里,各年齡段都有屬于自己獨一無二的相親回憶,讓我們來喚醒他們的記憶。
1.曝一個你所在年代的“相親”內(nèi)幕。
2.所處年代的愛情信物是什么?
3.所處年代的成都“相親模式”?
4.看到異性什么習(xí)慣你會立馬討厭這個人?
王大軍 男 生于40年代 退休
(上世紀(jì)50—60年代)
160年代的成都,相親還有點害羞,不過總有熱心的媒人牽線搭橋,也主要靠媒人牽線搭橋。那時的媒人多以照片代替了真人秀,一張照片決定“勝負(fù)”。不過,能照張黑白照片也不容易,再加上衣服、發(fā)型都很統(tǒng)一,每一個都眉清目秀,衣冠齊整,憑借一張照片,只要家庭成分沒什么問題,成功率還是很高的。
2鋼筆、毛巾、電影票。那時我們的愛情還停留在偷偷摸摸的階段,是憋了好久才找出個適當(dāng)?shù)睦碛桑o自己看上眼的人偷偷塞一只鋼筆,送條毛巾什么的,也收到過藏在書里面夾著的電影票,那個時候的愛情,隱忍、驚喜,因為都是悄悄戀愛,悄悄消匿。
3那時所謂的“父母之命”淡了許多,除了自己看上眼外,在成都各單位、社區(qū)總有熱情的大叔大娘熱心于“撮合”,手段主要靠照片,如果照片定了,喜事基本就八字有了一瞥,當(dāng)然結(jié)婚事成之后,也會給媒人一些彩禮,由于經(jīng)濟(jì)條件的限制,多是雞蛋、紅糖之類。上世紀(jì)50年代的愛情是先結(jié)婚后戀愛,大多結(jié)婚對象都是在洞房花燭夜才敢大膽瞧上對方一眼,看是否和照片相符。60年代的愛情,支邊、支援三線建設(shè)等大規(guī)模有組織的人口遷徙使許多戀人和夫妻天各一方,在成都也不例外,于是,日復(fù)一日年復(fù)一年的就把微薄的工資貢獻(xiàn)在鐵路上。那個時候還沒“離婚”的概念,空守女人都熬成了一盞沒油的燈。
4最怕那種經(jīng)常涂艷紅的指甲和嘴唇的女人,讓人想起紅燒肉,素面朝天好。
記者點評:在對愛情和婚姻和婚姻還屬于嚴(yán)肅和保守階段的上世紀(jì)50、60年代,愛情也是嚴(yán)肅、隱私的,那時的愛情一般都“適可而止”,而相親也更像一項傳宗接代的“政治”工作,此次問答中,40后一直都走“傳統(tǒng)答題路數(shù)”,很難從問題答案里找出“非主流”的亮點。不過這次“紅指甲”與“紅燒肉”的比喻還是逗人一笑,看來40后也還有頑皮的一面嘛。
張若水 女 生于60年代 教師
(上世紀(jì)70—80年代)
1上世紀(jì)70年代是知青的一代,自由戀愛開始盛行,但并不是每個人都能有好運氣,那時女孩子的“保質(zhì)期”不比現(xiàn)在,過了25就可能打入“冷宮”,所以父母的任務(wù)更顯得艱巨:不得不把相親看作一條通向羅馬的捷徑。翻開相冊,70年代的成都已經(jīng)有了彩色照片,雖然是上顏色的那種,但相比60年代的黑白,眉清目秀外,還可以看出點唇紅齒白來。除此之外,那時軍人像如今的鉆石王老五一樣,特別受歡迎。
2“甜蜜蜜,你笑的甜蜜蜜?!编圎惥运崦赖穆曇粽鞣松鲜兰o(jì)80年代的男女,所謂“以柔克剛”,她的聲音如無意雕琢的純凈悄然敲開了每個少男少女緊鎖的心門,那時的成都年輕人都以此作為自己的“愛情”信物,談戀愛必唱,必聽。
3在成都婚介所尚未普及,依然靠著傳統(tǒng)的“媒人”口口相傳,同時作為最傳統(tǒng)相親方式的延伸,80年代末期,也有些許著急的父母們,拿著自己兒女的照片在公園里自發(fā)地展開“為子女相親”活動,遇上好天氣,一度讓人民公園、文化公園、老文化宮、青羊?qū)m的相親角大爆發(fā),彼此交流子女信息,看盯的上哪家的好小伙子,好姑娘?;谧杂蓱賽鄣氖⑿?,80年代的成都單身男女上公園也沒小腳老太太跟蹤了,相親場地也從自己家里拓展開來,和心上的姑娘去府南河溜達(dá)一轉(zhuǎn)、或者繞著老隍城走走就是時髦的“泛兒”,此外,戀愛中的男女互寄照片,鴻雁傳書,也是常規(guī)的“傳情”方式,郵局不像火車,它一向是不緊不慢、不溫不火的,這也讓80年代的愛情踏實得經(jīng)得起考驗。
4有的男士明明長著高大魁梧的身材,年紀(jì)一大把了,卻動不動擠眉弄眼,以為是二八少年啊,難道不知《人間正道是滄桑》孫紅雷歪嘴弄眉的小動作都被網(wǎng)友群批了嗎,唉,雞皮疙瘩起一身啦。
記者點評:生于60年代的人們可以用“中規(guī)中矩”來形容。畢竟70后集團(tuán)正逐漸成為主力軍,不少80后都開始出來拼搶社會飯碗了,相比50年代的先戀愛,后結(jié)婚,80年代相親結(jié)果的男女更注重愛情本質(zhì),女性變得更加自主,“沒有愛情的婚姻是不道德的。”開始奉為佳話,不過細(xì)水長流,80年代的愛情踏實得經(jīng)得起考驗,惹禍、鬧事、緋聞等仿佛與他們無關(guān)。
馬小雨 女 生于80年代 IT人
(21世紀(jì))
1最近兩年火爆的博客,讓我感覺有點類似于上世紀(jì)80年代的征婚啟事。千人看,萬人談,總有一些愛吃螃蟹的人。像最初的老徐,博客訪問量達(dá)1000萬,這是一個什么概念?如果從征婚啟事的角度出發(fā),全國對老徐感興趣的男人女人都在關(guān)心著老徐,其中,肯定不止50個適合做老徐老伴的人。這種撒網(wǎng)力度,比相親有力多了。所以好多女孩如今也有了廣發(fā)博客地址的習(xí)慣,這比一張名片蘊含的內(nèi)容多多了。所以,想相親的朋友,一定要記得及時更新自己的博客哦。
2開機、關(guān)機,作為最快最方便的方式,對想念愛的人而言,互聯(lián)網(wǎng)可謂把每根線插到彼此的心中,QQ頭像閃動,心兒也隨之跳動,電腦可謂是21世紀(jì)的愛情最適用信物。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)相親成為突破時空限制的征婚方式,越來越多的單身男女希望通過這種方式尋找自己的意中人。我曾經(jīng)留意中國紅娘網(wǎng)統(tǒng)計,2008年通過互聯(lián)網(wǎng)尋求婚戀對象的白領(lǐng)人數(shù)已超過3千萬人,在世紀(jì)佳緣,地點位于成都的注冊會員就近百萬,很多70后的剩男、剩女,80后的大學(xué)生,甚至90后都在婚戀網(wǎng)站、貼吧、QQ群中發(fā)布征友相親信息,“網(wǎng)上網(wǎng)戀+網(wǎng)下約會”已成為時尚的交友方式。
3網(wǎng)戀是家常便飯,見光死也不再是新聞,一切通訊設(shè)備都變成了感情的第一線,在成都也有很多的交友網(wǎng)站啊、BBS之類,也有不少媒體組織的“8分鐘約會”之類的相親PARTY,打開電視,也有一些婚戀交友類真人秀節(jié)目,如成都臺的《相親進(jìn)行時》,這些節(jié)目都可以自己親自上鏡參加,但娛樂的成分多于相親實質(zhì)則是另外一回事了。生活在成都,除了每月各種組織的萬人大型相親會,網(wǎng)絡(luò)紅娘、交友網(wǎng)站等可供選擇,不少親朋好友也很樂于做媒人,促對子,相比這些,伴隨著“高額入會費、婚托詐騙”等字樣時常見諸報端的婚介所就有點銷聲匿跡了。比如我,大家都擔(dān)心找男朋友的問題,這讓我也猶豫自己要不要去相親??吹街車槐苹榈娜颂嗔?,開始相親或者參加各類網(wǎng)友聚會之類,我越發(fā)覺得相親、相信第一感覺、返璞歸真才是主流。
4雖然我不是外貿(mào)協(xié)會的,但最不喜歡邋遢的男孩子,還有留小手手指甲的,雖然都是小細(xì)節(jié),但讓人覺得整體感覺非常不爽,同時還不喜歡第一次見面就談“高深”話題的人,什么文學(xué)啊、藝術(shù)啊之類,讓人覺得不現(xiàn)實,畢竟我要的是生活,不是童話。
記者點評:到了30歲還不結(jié)婚的女子,在這個時代,已經(jīng)不是異類,因為女人也有權(quán)利追求自己的想要的生活,父母也不會整天念叨著你找對象,這也讓新時代的“相親”更加多元化,網(wǎng)上、網(wǎng)下、電視、報紙……都承載了一部分“能結(jié)婚”的夢想,不再相信和崇拜媒妁之言,更加相信自己的感覺,讓網(wǎng)絡(luò)當(dāng)“紅娘”,成為21世紀(jì)相親族的標(biāo)簽。
專家聲音:
“新相親”能更有效找到對象
許蓉生,成都市社會科學(xué)院歷史與文化研究所,研究員。長期從事四川地方史、中國民俗文化和成都地方文化文化研究。
“相親,似乎只能是講究“父母之命、媒妁之言”的年代的產(chǎn)物,這種延續(xù)了不知多少年的方式,成都早在上個世紀(jì)初,就逐漸地被追求戀愛自由的青年男女視作落伍、封建的東西而摒棄,一度成為青年人所不齒的結(jié)識異性的方式──如果哪個成都的青年要靠相親來結(jié)識異性,很容易被人看作是沒有交際能力和個人魅力。但是到了今天,相親卻被一些時尚年輕人從塵封的歷史中發(fā)掘出來,在他們看來,“相親去!”又成了一句很炫的口頭語。不過,今天都市白領(lǐng)們的“相親”,已與傳統(tǒng)意義上的相親有了很大的區(qū)別,而被一些人調(diào)侃為“新相親主義”。和傳統(tǒng)相親相比,“新相親一族”可謂是“舊瓶裝新酒”,從電腦到公開的PARTY約會,賦予了傳統(tǒng)相親新的文化內(nèi)涵和時代特色。
在我看來,其實傳統(tǒng)相親和現(xiàn)代相親的目的都是一樣的,只不過現(xiàn)代相親的手段更加多樣化罷了,也加入了更多的商業(yè)性質(zhì)。隨著我們社會發(fā)展和進(jìn)步,現(xiàn)代的年輕人不再像舊社會時期那樣單單依靠相親,更多的都是自己找對象?,F(xiàn)代新的相親方式也能更有效幫助那些單身一族找到對象的手段,是我們社會發(fā)展和進(jìn)步的表現(xiàn)。”