６０年風(fēng)尚印記之６０Ｓ

60S

1960—1969

三年困難時期，代食品，綠軍裝，雷鋒，紅衛(wèi)兵，知識青年，赤腳醫(yī)生，紅寶書，反修防修。

[同志般的愛情]

上世紀(jì)60年代的愛情和婚姻，還被賦予了許多革命的色彩。

1964年9月1 9日上?！肚嗄陥蟆罚瑘蟮懒松虾９鈱W(xué)儀器廠青年葉佩君的婚禮，是在宿舍俱樂部里舉行的。屋子正中高掛著一幅毛主席的像，墻上還掛著同志們送的對聯(lián)，上面寫著：“創(chuàng)業(yè)成家，三十而立……”新婚夫婦這天晚上同往常一樣穿著相同的衣服，胸口戴一朵大紅花。婚禮開始，新婚夫婦先恭恭敬敬對毛主席像鞠躬行禮，接著，廠團(tuán)委書記和同志們作熱烈祝賀。祝賀的同志們還紛紛以節(jié)目助興，有的唱歌，有的說相聲。最后，在新郎新娘合唱《社會主義好》的歌聲中，婚禮結(jié)束。

那時城里的人們結(jié)婚大都在晚上進(jìn)行，因?yàn)榘滋斓酶筛锩ぷ??；境绦蚴牵盒吕?、新娘共唱《東方紅》或《大海航行靠舵手》，學(xué)兩段毛主席的“最高指示”：向毛主席像三鞠躬；向家長三鞠躬，新郎、新娘互相鞠躬，也是三次；向來賓敬禮；分發(fā)喜糖(當(dāng)時的硬水果糖是0.96元一斤)，婚宴基本上是沒有的，大多是請幫忙的人吃碗面條，面條里需放兩個雞蛋。

在農(nóng)村，情況稍有不同。

唱《東方紅》、學(xué)語錄、向主席像三鞠躬這些程序基本上相同，不同的是，農(nóng)村是講究“做席”的。那時候的“席”很簡單，買點(diǎn)豬頭、豬下水，用圓白菜燉，熬白菜、蘿卜時加些肥肉和肉皮，這兩樣菜往桌上一端，再打上2斤散裝白酒，就算是一“席”了，這樣的“席”在那時被稱作“半葷素酒席”。

在農(nóng)村還講究“隨份子”，最少兩毛，最多2元。出到5毛，全家就可以一起吃一頓葷素席。

除了隨份子，還有送賀禮的。賀禮主要是三大件臉盆、暖瓶、毛巾或被面。當(dāng)然，除了這三大件，在很多地方，尤其在城市里，人們的賀禮還有毛主席像章和石膏像。石膏像是毛主席去安源的那種。

未婚夫妻的定情物也帶有濃烈的革命色彩：雙方互送毛主席像章和《毛主席語錄》(俗稱“紅寶書”)。

除此之外，如果條件允許，女方會買一兩斤毛線，織成毛衣送給男方。而男方送給女方則大多是素色手絹和筆記本。筆記本的扉頁上總要寫一些“乘風(fēng)破浪”、“共同進(jìn)步”之類的革命性言語。

到了“文化大革命”，婚姻中男歡女愛的感情成分完全被階級斗爭所淹沒。“親不親，線上分”——階級不合，觀點(diǎn)、路線有異，夫妻便會反目，便會互相斗爭，互相揭發(fā)，一個小家庭也要嚴(yán)格地劃清界線。“文革”時期“情愛”是禁區(qū)，卻不妨礙男婚女嫁。只是，那個時候人們談婚論嫁時，首要的標(biāo)準(zhǔn)是看出身，看成分。工人和貧下中農(nóng)成分是硬杠杠，共產(chǎn)黨員是最佳配偶。地、富、反、壞、右分子或他們的子女，即使男子高大英俊，姑娘貌美如花，也常?？∧腥⒊髬D，靚女嫁惡夫。雖說不合理，但卻是那時的“時尚”。

[兒時游戲]

在那個“憑票供應(yīng)”的年代，糖紙亦是很多孩子渴望得到的收藏品。可那會兒，嘴角兒連糖末兒都舔不到一粒，糖紙只能四處去討。好不容易把它們弄回來，卻不能直接夾進(jìn)收藏本，必須要清洗一遍，把上面的殘?jiān)ば晕镔|(zhì)去除掉，然后再分門別類地收藏起來。但有些糖紙印制粗糙，經(jīng)水一洗，竟然把商標(biāo)等全部洗掉了，純粹是一張塑料紙，氣得孩子直跺腳。

兩人也可以賭糖紙，一般是按照產(chǎn)地與自己生活城市的距離來決定先后次序。比如，孩子生活在成都，一個拿出北京的糖紙，一個拿出哈爾濱的糖紙，自然是后者先玩。怎么個玩法呢’那是把糖紙折疊成長條式，中間掰成穹形，兩張疊在一塊兒，用力往地上一甩，如果全都翻了身，就是贏家，如果都沒有翻身，還有一次用手來扇風(fēng)吹翻它們的機(jī)會，如果均無法使糖紙翻身，就站一邊去，只能看別人玩了。

女孩子比較矜持，縱使心里再按捺不住，也不會參加這種帶有輸贏色彩的活動。她們乖乖地收斂起欲望，努力地收集糖紙，夾在粗糙的大本子里，相互交換著欣賞。女孩子們偏愛“米老鼠”糖紙，一是因?yàn)樵O(shè)計得確實(shí)好看，二是因?yàn)槭占暾囊惶缀懿蝗菀?。“大白兔”糖紙也是爭相收藏的對象。收集到糖紙時的高興勁兒，超過吃糖。

男生們沉湎在這項(xiàng)游戲里，往往比女孩來得有韌性，為了花花綠綠的糖紙，他們當(dāng)?shù)袅藙偟绞值木G豆糕和脖子上的虎頭項(xiàng)鏈，賣掉了姥姥的繡花手絹和爸爸老舊的上海牌懷表……

1963年12月7日上?！肚嗄陥蟆?有的人把鐵絲做成“小手槍”，把火柴頭當(dāng)火藥裝在上面，在別人耳朵邊放得“砰砰”響。這不僅會傷人耳朵，而且也浪費(fèi)了火柴，甚至?xí)虼艘鸹鹁?/p>

“小手槍”和彈弓的風(fēng)行，與60年代影片《小兵張嘎》深入人心有關(guān)。

歪戴破草帽，手拿木槍，身穿白褂，光著腳丫。他只有13歲，擅游泳，能爬樹，會摔跤，愛咬人，機(jī)靈鬼透，野氣逼人……他就是小兵張嘎。 60年代，大人都在忙著上班干革命，沒人管束的男孩子更頑皮，天性中有股張力，彈弓自然成了他們百玩不厭的玩具。大概是看電影《小兵張嘎》的次數(shù)多了，欲望便升騰了起來，抄著家伙自己做起彈弓來。最好能找根“丫”字形的樹杈，把皮剝了去，再不成用硬鐵絲扎一個，舞起來晃眼，更來勁兒。

之后找來些皮筋，或者剪一截廢舊自行車內(nèi)胎，在樹杈上固定，綁好，那彈弓就成了形。

總覺得那會兒麻雀特多，剛做的玩意便派上了好用場。不過鮮有射下來的。那鳥兒也不是吃干飯的，人在樹下剛擺好造型，它們便撲棱棱地飛走了，沒準(zhǔn)還扔下兩糞蛋兒。沒辦法了，人小的時候特虛榮，女孩子眨巴著大眼睛，滿臉渴盼地看著你，再不亮一手，真得打個地洞鉆下去。于是就雄赳赳地對著小雞小狗開練，胡同太窄，它們?nèi)霾婚_腿，套個文藝詞，那場面真叫“死傷無數(shù)”。自然四鄰的玻璃窗也不能幸免于難，劈劈啪啪，玻璃渣子進(jìn)了一地，經(jīng)?；５媚切┐鬆敯c坐在地上：“昨整的，這晴天里還落冰雹了!”

更多的時候是左手握一把彈弓，右手還揣了支水槍，左右開弓，說得形象點(diǎn)，叫作“小米加步槍”。

不過，就剛勇的男孩子而言，斗雞是課間首選的玩樂。斗雞也叫“撞拐子”，是最能體現(xiàn)男兒氣概的戰(zhàn)斗了。斗雞采用金雞獨(dú)立式，一只腳盤起來，用手抓住腳脖子，膝蓋就是打倒對手的利器?？梢詢扇藳Q斗，也可以分幫對壘，雙腳接觸地面為輸。這個游戲很考驗(yàn)體力和平衡力。

孩子的想象力是無窮的，那個時代誰也不懂武術(shù)，甚至連這個詞都沒有聽說過，但一些孩子會突然跳起來，猛撲向?qū)κ值男夭?，完成一個高難度的“飛膝”動作?！帮w膝”原來是泰拳的殺手锏。

在分幫對壘中，身體好的孩子往往是大家爭奪的籌碼，他們必須以一當(dāng)五，即使如此，勝利者一般都是擁有大個兒的一幫，很多個子小的，對手根本還沒有觸及到，就自動把腿放下來了。

現(xiàn)在有人模仿香港演員周星馳在《大話西游》中的著名臺詞說：“曾經(jīng)有一個膝蓋擺在我面前，可是我撞不倒他，人世間最痛苦的事莫過于此了。如果上天讓我再來一次，我會選擇從旁邊痛下殺手?！边@話令許多有斗雞經(jīng)歷的人哈哈大笑后又禁不住潸然淚下。

新中國成立60周年，撫今追昔，很多舊時的記憶勾起畫家王河的創(chuàng)作沖動。他欣然揮毫、情注丹青，捧出一組關(guān)于童年游戲的畫作。這套組畫，筆意古樸，氣韻生動，讓人賞后頓生心馳神往之感。

當(dāng)你看到了這些經(jīng)典童年小游戲，是否會回到那無憂無慮的童年時代?這里每一幅畫面都會勾起我們孩提時玩游戲的塵封回憶，那里留著我們的歡笑，留著的我們的身影。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，這些經(jīng)典的小游戲也漸浙被遺忘，慢慢地淡化了。但如果你對自己童年有記憶的話，相信，王河搭建的經(jīng)典場景會讓你重溫舊夢，穿越時空回到童年。

如果條件允許的話，不妨也讓你的孩子來玩玩這些經(jīng)典小游戲!