紐曼與大學(xué)的理念（三）

什么是liberal education?一譯“自由教育”，源自古希臘的雅典式教育，通過向“自由人”教授文法、修辭、辯證法、算術(shù)、天文、幾何和音樂，培養(yǎng)兼具美德與健康、智慧與美的公民。一譯“人文教育”，文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)上述古典教育傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)和繼承是人文主義思潮的重要內(nèi)容之一，這也成為此后大學(xué)教育的基本理念。一譯“通識(shí)教育”，主要指美國(guó)大學(xué)對(duì)古典教育傳統(tǒng)在方法和內(nèi)容上的革新，與專業(yè)教育(professional education)和職業(yè)教育(vocational education)相對(duì)。不同的譯法顯示了這一教育理念經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷史演變，但其核心思想始終未變：在非功利性的導(dǎo)向中培養(yǎng)身心和諧的人。當(dāng)今世界，無論教育機(jī)構(gòu)還是社會(huì)整體，似乎都受到了功利主義的熏染，人文學(xué)科被邊緣化，人們的物質(zhì)享受和消費(fèi)欲望卻日益膨脹，同時(shí)地球環(huán)境和人的精神面臨著前所未有的危機(jī)。在這樣的時(shí)刻，讓我們走近那些關(guān)注人類前途命運(yùn)的思想家，靜下心來細(xì)細(xì)品讀他們有關(guān)自由教育的經(jīng)典論述，以古為鑒，或許會(huì)得到關(guān)于大學(xué)教育、關(guān)于人的信念和責(zé)任的某些啟迪。加拿大詩(shī)人、古典學(xué)家安妮·卡森(Anne Carson)曾經(jīng)借用兩個(gè)魔鬼爭(zhēng)論的故事來說明大學(xué)保持超越現(xiàn)實(shí)的理念有多么重要：“一個(gè)周二的下午，兩個(gè)魔鬼在地獄里爭(zhēng)論怎樣才能最有效地打消人類追尋上帝的念頭。一個(gè)魔鬼說，只要告訴他們其實(shí)沒有天堂；另一個(gè)魔鬼說，應(yīng)該告訴他們其實(shí)沒有地獄。爭(zhēng)執(zhí)不下，他們找到撒旦。撒旦捋了捋胡子，說道，你們都錯(cuò)了，要想讓人類不再追尋上帝，只要告訴他們天堂和地獄其實(shí)沒有分別?！比绻髮W(xué)失去了崇高的理念，無異于忘卻了天堂和地獄的分別，截?cái)嗔私咏硐氲牡缆贰，F(xiàn)實(shí)在變，大學(xué)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任也在變，我們只有不斷審視和提升大學(xué)的理念才能使這一歷史悠久的社會(huì)機(jī)構(gòu)幫助我們追求和諧的人與世界。