總有一種力量讓你回家吃飯

　　“賈君鵬”是一粒小得不能再小的石子，奇怪的是，它竟然激起了很大的漣漪，幾乎所有人都驚呼為奇跡。從7月16日開(kāi)始，百度“魔獸世界”貼吧里一個(gè)名為“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的帖子，以接近爆炸的方式迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。
　　
　　賈君鵬是誰(shuí)?
　　
　　賈君鵬究竟是誰(shuí)?網(wǎng)民用“人肉搜索”找出了很多這一名字的人，有賈君鵬的簡(jiǎn)歷，也有賈君鵬的身份證，其中有男有女，但是卻還是無(wú)法確定究竟是哪一個(gè)。而對(duì)于這一點(diǎn)，作為始作俑者的網(wǎng)民也并未給出答復(fù)。大家甚至無(wú)法確定，原發(fā)帖者說(shuō)的賈君鵬是否是其認(rèn)識(shí)的人抑或只是一個(gè)隨便亂編的名字。
　　就是這么一條無(wú)頭無(wú)尾的近乎調(diào)侃式的帖子，激發(fā)了網(wǎng)民們的好奇心，在短短的6個(gè)小時(shí)內(nèi)便引來(lái)了39萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)擊瀏覽，接近17000名網(wǎng)友參與跟帖。但是。“賈君鵬吃飯”的瘋狂回帖，似乎又不僅僅和人的好奇心有關(guān)，無(wú)意之間，它又把我們帶入對(duì)“無(wú)聊文化”的探討之中。賈君鵬不同于美蓉姐姐、天仙妹妹，沒(méi)有人能準(zhǔn)確地概括出他短時(shí)間內(nèi)躥紅網(wǎng)絡(luò)的真正原因。
　　“賈君鵬帖”成為了“神帖”，魔獸世界吧民們也從開(kāi)始的惡搞賈君鵬家族，變成了展開(kāi)“蓋樓搶樓”運(yùn)動(dòng)，力圖打造出另一個(gè)蓋樓奇跡來(lái)。但是意外發(fā)生了，7月16日夜間，吧民們發(fā)現(xiàn)“神帖”被刪除了。隨后大家在百度貼吧投訴吧找到了該帖被刪除的原因：有人對(duì)該帖進(jìn)行了投訴，稱(chēng)此帖涉嫌對(duì)賈君鵬進(jìn)行人身攻擊，于是貼吧管理員刪除了該帖。吧民們出離了憤怒，紛紛在貼吧投訴吧中進(jìn)行投訴。一時(shí)間，貼吧投訴吧幾乎被占領(lǐng)，滿(mǎn)屏全是要求恢復(fù)“神帖”的投訴內(nèi)容。吧民們的投訴取得了效果，不久后，“神帖”被恢復(fù)。但是到了9萬(wàn)多帖的時(shí)候，該帖再度遭投訴被刪除。接著吧民再申訴，隨后“神帖”再度被恢復(fù)，如是多次。
　　除了繼續(xù)瘋狂蓋樓外，吧民們還開(kāi)始進(jìn)行另類(lèi)的娛樂(lè)方式。各種賈君鵬的Ps照片開(kāi)始出爐，“你媽媽喊你回家吃飯”這句話(huà)的各種方言版本也紛紛涌現(xiàn)，吧民們自得其樂(lè)地展開(kāi)了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大狂歡。然而，在這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大狂歡的背后，難掩億萬(wàn)網(wǎng)民內(nèi)心深深的寂寞。
　　
　　回家吃飯?其實(shí)。吃的是寂寞
　　
　　昆丁·塔倫蒂諾在他的影片《低俗小說(shuō)》中提到一個(gè)問(wèn)題：“為什么人在一起就非得瞎扯些什么，不然就會(huì)覺(jué)得特沒(méi)勁?”片中人物最后發(fā)現(xiàn)，只有心心相印的人，才能達(dá)到沉默也不難受的境界?？梢?jiàn)，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到生活中很多不太莊嚴(yán)的事情，同樣是生活的重要問(wèn)題。所以，我們經(jīng)常會(huì)把身邊最無(wú)聊的人聚到一起，讓大家發(fā)揮無(wú)聊智慧，講著冷熱不均的笑話(huà)來(lái)取悅彼此。這種文化幾乎滲透到了我們生活中的任一領(lǐng)域，而且被我們裝飾得妙不可言。
　　我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息、工作、購(gòu)物、社交、游戲、娛樂(lè)，一臺(tái)電腦一根網(wǎng)線(xiàn)讓我們足不出戶(hù)，就滿(mǎn)足了生活中的大部分需求。對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，可以不好好吃飯不好好睡覺(jué)，但是決不能接受上不了網(wǎng)；可以把兒女父母棄之不管，將老婆老公冷落一旁，但絕對(duì)放不下虛擬世界里的精彩。所以，當(dāng)擁有數(shù)百萬(wàn)玩家的魔獸世界網(wǎng)絡(luò)游戲因行政審批暫停四十多天的時(shí)候，早已沉溺其中的網(wǎng)民一個(gè)個(gè)落魄失魂，此時(shí)，他們已經(jīng)無(wú)法忘記自己其實(shí)很寂寞。在這時(shí)，“媽媽喊你回家吃飯”才能引起共鳴，因?yàn)檫@些突然沒(méi)網(wǎng)游玩的人終于感到了原來(lái)自己一直太無(wú)聊、太寂寞。
　　回頭看活躍在網(wǎng)絡(luò)世界里的這一龐大人群的成長(zhǎng)歷程：他們大都成長(zhǎng)于改革開(kāi)放之后，背負(fù)著被歷史原因耽擱了的一代人的期望，又在標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校教育中泯滅了個(gè)性，步入社會(huì)又被激烈的競(jìng)爭(zhēng)、快節(jié)奏的生活逼得像陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)，哪里還有時(shí)間細(xì)細(xì)打理生活，讓自己活得饒有興味?于是，電腦網(wǎng)絡(luò)很適時(shí)地進(jìn)入他們的生活，并讓他們?nèi)绨V如醉沉溺其中，可是當(dāng)斷網(wǎng)之后他們才發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是自欺欺人。對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的心理依賴(lài)其實(shí)排擠了他們發(fā)展多種興趣愛(ài)好的空間，讓他們難以過(guò)得充實(shí)快樂(lè)有意義，只能想方設(shè)法掩蓋內(nèi)心中的寂寞?？墒牵拍軌虮挥谰眯缘匮谏w嗎?
　　
　　賈君鵬的寂寞我們都有
　　
　　其實(shí)，不管是無(wú)聊還是寂寞，都不是我們想要的結(jié)果。
　　“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”，是如此的具有當(dāng)下性、即時(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感。吃飯是一件多么必要的事情，有人叫你回家吃飯證明還有人管著你。而且它是大家耳熟能詳?shù)臉O具生活化的語(yǔ)言，它有故事性，它有無(wú)限復(fù)制和繁殖的便利和能力，它朗朗上口，它勾起了我們每個(gè)人極其普遍的童年記憶。
　　“賈君鵬”，一個(gè)平凡的名字，讓人恍惚覺(jué)得就是鄰家小子。于是幫鄰家尋找這個(gè)連飯也不回家吃的調(diào)皮蛋兒，就變成大家自覺(jué)的義不容辭的責(zé)任。報(bào)警不妥也不好，滿(mǎn)街貼小廣告不文明，大喇叭早已退出歷史舞臺(tái)，登報(bào)又分明速度太慢和效率太低，于是網(wǎng)絡(luò)成為利器?！百Z君鵬”事實(shí)上成為喚起人心中早已淡忘的鄰里親情的符號(hào)，而這種親情，在大雜院漸成記憶，鋼筋混凝土盒子把人們分隔在咫尺天涯的今天，珍稀如熊貓。
　　“賈君鵬”，一個(gè)樂(lè)而忘返甚至忘飯的網(wǎng)迷，不到有人喊，絕對(duì)不會(huì)想到餓。然而，這小子同他媽有約定：他媽把飯做好，只要在網(wǎng)上吱個(gè)聲兒，他就會(huì)下線(xiàn)上桌。只是他媽未必會(huì)上網(wǎng)，或者正在為他回家吃飯做最后的準(zhǔn)備，才委托他爸他叔他姨或他女朋友給代發(fā)個(gè)帖。一聲來(lái)自媽媽的親切呼喚，一旦直接用到當(dāng)事人身上，自然會(huì)猛烈撥動(dòng)人的最敏感神經(jīng)。
　　“賈君鵬”，一個(gè)隨時(shí)可能走失的小屁孩。這是個(gè)隨時(shí)有小孩，尤其是小男孩走失的時(shí)代。因?yàn)槿素溩犹苹惨驗(yàn)榫W(wǎng)吧老板心太黑，還因?yàn)樾『⒀劾锏恼T惑太強(qiáng)大。如果喊“吃飯”的信號(hào)已發(fā)出去，一二十分鐘內(nèi)小屁孩都還不回家來(lái)，那么就是父母的緊張和爺爺奶奶的恐慌的加劇?！百Z君鵬”于是成為父母含有預(yù)警的招呼，也是父母含有擔(dān)憂(yōu)的通知，以及天下所有可憐的父母心的代表?！盎丶页燥垺?，則是他們這種關(guān)心與憂(yōu)心的最平常、最樸實(shí)但又最深切的表達(dá)。
　　“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”，一個(gè)“賈君鵬”，一個(gè)“你媽媽”，既是賈君鵬的媽媽在喊，又是其他人在替賈君鵬的媽媽在喊，既喊的是賈君鵬，又喊的是所有類(lèi)賈君鵬，既是喊“回家吃飯”，又是問(wèn)“你在哪兒”——頗似伊甸園中的耶和華，轉(zhuǎn)身回來(lái)不見(jiàn)了亞當(dāng)，不知是亞當(dāng)偷吃禁果后知羞躲藏，遂高喊：“你在哪兒?”西方有哲人認(rèn)為，耶和華這句“你在哪兒”，便是幾千年來(lái)愈漸步入精神迷失的人類(lèi)，對(duì)自己精神或靈魂的呼喚。一代又一代的人本主義或人文主義思潮，一個(gè)又一個(gè)的人本哲學(xué)或人文哲學(xué)大師，其實(shí)，都是在以不同的方式延續(xù)著這一呼喚。
　　“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”是中國(guó)式的“你在哪兒”。它可能真的純粹起于偶然，可能真的原發(fā)于某個(gè)城市。然因了上述的理由，它成為當(dāng)今中文網(wǎng)絡(luò)的第一“神帖”，又絕非純粹偶然，亦絕非因了“魔獸”。如果認(rèn)為一種現(xiàn)象不可思議，則其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)早就更加不可思議。如果認(rèn)為一種現(xiàn)象是病態(tài)，則這種病在現(xiàn)實(shí)中早已是病人膏