民主首先是一種國(guó)家制度，而不是一種政治過(guò)程　等

　　民主首先是一種國(guó)家制度，而不是一種政治過(guò)程
　　我們通常把民主與集中作為一個(gè)整體看待，“民主基礎(chǔ)上的集中，集中指導(dǎo)下的民主”，這樣一種“民主集中制”是我們國(guó)家政治生活的基本原則。在這里，民主與集中是同一個(gè)政治過(guò)程中兩個(gè)各不相同而又不可或缺的環(huán)節(jié)。可見(jiàn)，民主與集中作為兩個(gè)環(huán)節(jié)，是從政治過(guò)程的意義上說(shuō)的。但民主首先是一種國(guó)家制度，而不是一種政治過(guò)程。作為一種國(guó)家制度的民主，指的是“人民的統(tǒng)治”。任何一種國(guó)家制度都需要權(quán)威，需要集中，需要秩序，需要服從。民主制度也不例外，民主政治同樣需要權(quán)威和集中。因而，無(wú)論從國(guó)家制度的意義上說(shuō)，還是從政治過(guò)程的意義上說(shuō)，把民主與集中對(duì)立起來(lái)，以為講民主就是否定集中，或者要集中就沒(méi)有民主，都是極大的誤解。（據(jù)俞可平 文）
　　
　　中國(guó)步入“勞動(dòng)力短缺時(shí)代”了嗎
　　最新預(yù)測(cè)表明，15—64歲年齡段人口數(shù)量還會(huì)持續(xù)增加到2014年，而15-60歲年齡段的人口增長(zhǎng)到2011年就會(huì)停止，之后，勞動(dòng)年齡人口絕對(duì)數(shù)量將不再增長(zhǎng)。勞動(dòng)需求的強(qiáng)勁增長(zhǎng)和勞動(dòng)供給壓力的減弱導(dǎo)致勞動(dòng)供求關(guān)系發(fā)生了前所未有的根本性轉(zhuǎn)變：無(wú)限的勞動(dòng)供給形勢(shì)逐漸遠(yuǎn)去，并正從無(wú)限供給走向有限剩余。
　　中國(guó)的勞動(dòng)供求形勢(shì)正在發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，過(guò)去所認(rèn)為的勞動(dòng)力無(wú)限供給形勢(shì)正在遠(yuǎn)離中國(guó)，但中國(guó)現(xiàn)在并沒(méi)有真正進(jìn)入到勞動(dòng)力短缺時(shí)代，在今后20年左右的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)仍然有充足的勞動(dòng)供給。同時(shí)，名義工資雖然在上升，但經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的勞動(dòng)力成本不僅沒(méi)有上升反而呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力因而得到進(jìn)一步增強(qiáng)。目前，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定，勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)迅速并大大快于工資增長(zhǎng)，為企業(yè)帶來(lái)了更大利潤(rùn)空間。對(duì)于正規(guī)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，在中國(guó)大展宏圖的機(jī)會(huì)似乎才剛剛開(kāi)始。（據(jù)張車偉 文）
　　
　　問(wèn)題在普世價(jià)值的話語(yǔ)權(quán)
　　有關(guān)普世價(jià)值的論爭(zhēng)，問(wèn)題不在普世價(jià)值本身，而在普世價(jià)值的話語(yǔ)權(quán)。西方現(xiàn)代文化最偉大的功績(jī)，就是為西方建構(gòu)起普世價(jià)值的話語(yǔ)權(quán)。這種話語(yǔ)權(quán)的塑造包括一個(gè)三段論證：首先，自由存在于人的天性，具有絕對(duì)價(jià)值的意義，構(gòu)成普世價(jià)值的前提；其次，自由是在西方歷史中生長(zhǎng)的，西方文明是自由的文明，自由是西方的價(jià)值；最后，西方對(duì)自由擁有文化主權(quán)，自由是普世的價(jià)值，西方自然擁有普世價(jià)值的話語(yǔ)權(quán)。西方在現(xiàn)代化歷史上自覺(jué)地構(gòu)建普世價(jià)值，意義不僅是追求實(shí)現(xiàn)普世價(jià)值，還有謀取普世價(jià)值的主體權(quán)利。
　　西方現(xiàn)代自覺(jué)構(gòu)建普世價(jià)值的方式，造成世界現(xiàn)代化或全球化歷史中的一種文化幻覺(jué)或文化錯(cuò)覺(jué)。后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，總是不知不覺(jué)把普世價(jià)值等同于西方的普世價(jià)值話語(yǔ)權(quán)。他們對(duì)普世價(jià)值的態(tài)度，取決于他們對(duì)西方的態(tài)度；或者因?yàn)檎J(rèn)同西方而認(rèn)同普世價(jià)值；或者因?yàn)榉纯刮鞣蕉芙^西方的普世價(jià)值，進(jìn)而否定普世價(jià)值本身。這兩種選擇，無(wú)一不使自身落入后殖民主義文化霸權(quán)的陷阱。（據(jù)周 寧 文）
　　
　　中國(guó)文學(xué)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)失語(yǔ)
　　中國(guó)文學(xué)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)失語(yǔ)，是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。分析原因，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)不需要文學(xué)恐怕首當(dāng)其沖。在很多社會(huì)學(xué)者眼里，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)是“灰色階級(jí)”，因?yàn)樗麄儺?dāng)中很多人有“灰色收入”。同時(shí)，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上，也是“沉默的一群人”——雖然他們?yōu)橹袊?guó)社會(huì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，但在公眾發(fā)言中，他們往往是缺席的。（據(jù)韓浩月 文）
　　
　　bcbf5aaba08cbb17797692e3bd8beb61984d3363ec93e277bae345c9cb8d7842世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注、認(rèn)知和認(rèn)同
　　中國(guó)當(dāng)前在國(guó)際認(rèn)知與認(rèn)同上面臨的新問(wèn)題，是伴隨中國(guó)發(fā)展必然產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象。中國(guó)和世界從中獲得的政治體驗(yàn)是全新的，它告訴人們，當(dāng)中國(guó)成為世界舉足輕重的一個(gè)因素，中國(guó)的思想和文化就有了世界意義。世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注、認(rèn)知和認(rèn)同主要涉及以下因素：一是中國(guó)的國(guó)際行為方式、國(guó)際責(zé)任意識(shí)及其對(duì)有關(guān)各國(guó)自身利益、價(jià)值體系和國(guó)際體系構(gòu)成的影響；二是中國(guó)處理自身內(nèi)部事務(wù)、解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題的方式方法是否反映國(guó)民的訴求和利益，是否能夠?yàn)槭廊死斫夂徒邮埽蝗侵袊?guó)發(fā)展模式是否具有可持續(xù)性，對(duì)世界其他國(guó)家的發(fā)展是否具有借鑒意義。（據(jù)徐 堅(jiān) 文）
　　
　　重新定位政府與市場(chǎng)邊界
　　在短期特別是緊急狀況下，政府的作用與長(zhǎng)期時(shí)是不同的。在處理金融危機(jī)時(shí)，政府必須迅速提供流動(dòng)性，承擔(dān)最后貸款人的責(zé)任；有時(shí)還要使用一些不常用的辦法，比如注資甚至接管金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)。這看上去似乎是在“國(guó)有化”。但是，這只是短期的“救火”措施，而非長(zhǎng)期的改變政府與企業(yè)邊界的政策。比如我們注意到，發(fā)達(dá)國(guó)家在實(shí)施政府注資的時(shí)候，政府往往取得優(yōu)先股，它不包括控制權(quán)。這是一個(gè)明顯的信號(hào)，說(shuō)明目前的所謂“國(guó)有化”只是一個(gè)短期措施，它同我們理解的長(zhǎng)期的政府絕對(duì)控股不是一個(gè)概念。（據(jù)錢穎一 文）
　　
　　賦予地方發(fā)債權(quán)，行嗎
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，地方政府已成為具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的主體。由于市場(chǎng)和資源有限，各地為了推動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，具有爭(zhēng)取更大公共項(xiàng)目投資、獲得更多資源的動(dòng)力。一旦賦予地方政府發(fā)債權(quán)，我們就不能排除在地方利益的驅(qū)動(dòng)下，存在一哄而上、競(jìng)相舉債的可能性，最終將導(dǎo)致地方債務(wù)危機(jī)。
　　與此同時(shí)，我們還要警惕地方政府大規(guī)模發(fā)債有可能催生出更多的“政績(jī)工程”。當(dāng)前，由于缺乏科學(xué)決策程序，個(gè)別官員出于個(gè)人政績(jī)的考慮，會(huì)有重復(fù)建設(shè)和盲目投資建設(shè)現(xiàn)象。（據(jù)孫瑞灼 文）
　　
　　新官念
　　
　　加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)，要堅(jiān)持從省政府做起，從領(lǐng)導(dǎo)班子成員做起，凡是有礙公平、公正和廉潔的事情，堅(jiān)決做到不插手、不干預(yù)、不打招呼、不寫條子，一切依法依規(guī)辦事?！魇∈￠L(zhǎng) 吳新雄
　　
　　在當(dāng)前形勢(shì)下，各級(jí)政府更應(yīng)把返鄉(xiāng)農(nóng)民工視為發(fā)展財(cái)富而不是包袱，切實(shí)解決好農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題?！氨Ｔ鲩L(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”的核心就是解決就業(yè)問(wèn)題。——江西省省委書(shū)記 蘇 榮
　　
　　我們始終要對(duì)安全生產(chǎn)有寢食難安、如坐針氈的憂患意識(shí)，要像對(duì)待自己的父母一樣重視人民群眾的生命安全，像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣抓好安全生產(chǎn)，任何時(shí)候都不能有絲毫松懈。——河北省省長(zhǎng) 胡春華
　　
　　保增長(zhǎng)這一手要硬，保民生這一手也要硬。經(jīng)濟(jì)要“過(guò)冬”，就要千方百計(jì)保護(hù)老百姓“不受凍”?！獜V州市委書(shū)記 朱小丹