生態(tài)閱讀教學(xué)初探

韓先成

小學(xué)語文閱讀教學(xué),是語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前,隨著現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)的根本性更新,呈現(xiàn)出五彩繽紛的態(tài)勢,一方面?zhèn)鞒芯哂杏凭脷v史的教學(xué)方法,一方面隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的逐步推廣而步入一個(gè)廣闊的天地,處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方式的交錯(cuò)中。而新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來,所大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式,如閱讀教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生、信賴學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí),仍然是一種模糊的狀態(tài),沒有找到具有普遍意義和具有獨(dú)創(chuàng)性的閱讀方法。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！敝逃胰~圣陶先生認(rèn)為:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必合學(xué)生運(yùn)其才智、勤其體習(xí)?！边@就告訴我們,尊重學(xué)生的主體作用,不僅是一個(gè)方法問題,而且是“以人為本”的認(rèn)識(shí)論的基本體現(xiàn)。“相機(jī)誘導(dǎo)”在今天的課堂上,教師僅是參與者、合作者和引導(dǎo)者,而不是主宰者?！斑\(yùn)其才智,勤其體習(xí)”就是指的以學(xué)生為生態(tài)的學(xué)習(xí)。因而,小學(xué)語文生態(tài)閱讀不僅符合基本的認(rèn)知規(guī)律,而且符合小學(xué)生心理發(fā)展特征,尤其是通過語文生態(tài)閱讀,能更好地培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力,并為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文生態(tài)閱讀教學(xué)的特征

生態(tài)閱讀的基本理念就是讓閱讀回歸本色,即生命的本色、生活的本色和自然的本色。生態(tài)閱讀是從學(xué)生的內(nèi)因入手的,然后在引導(dǎo)和拓展兩個(gè)環(huán)節(jié)上施以外因,促進(jìn)內(nèi)因的變化,并為下一次閱讀提升能力奠基。

不妨以《松鼠》(語文A版、五年級(jí)下冊(cè))一課的教學(xué)為例,教師讓學(xué)生自讀,并且不提出統(tǒng)一的要求。這樣做,似乎有些教無目標(biāo),學(xué)習(xí)也有些自由主義,然而正是這種尊重和信賴學(xué)生,才能讓學(xué)生能真正自讀。即便是基礎(chǔ)再差的學(xué)生也能從生態(tài)性的閱讀中體驗(yàn)著閱讀的平等,成績優(yōu)秀的能從自讀中多進(jìn)行感知,成績稍差的則多從字詞入手,達(dá)到疏通課文的目的,尤其是成績差的學(xué)生在自讀中所采取自讀方法各不相同,一般是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣來進(jìn)行的,他們從自讀中體驗(yàn)到了老師給予的信任。在這種背景下的學(xué)習(xí)效果當(dāng)然好些,能達(dá)到掌握八成以上字詞的占到90%。由此可見,小學(xué)語文生態(tài)閱讀,不僅凸顯了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),而且是能面向全體學(xué)生的,這就是小學(xué)語文生態(tài)閱讀的一大特征。

二、小學(xué)語文生態(tài)閱讀教學(xué)的模式

小學(xué)語文生態(tài)閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)就是提高語文閱讀的質(zhì)量,并不與傳統(tǒng)的精華和富有現(xiàn)代氣息的閱讀教學(xué)相悖,而只是更加鮮活,更符合兒童的認(rèn)知規(guī)律和讓全體學(xué)生得到全面發(fā)展。它的基本模式就是:“自讀→引導(dǎo)→拓展→運(yùn)用”。

①自讀。自讀是生態(tài)閱讀教學(xué)的起始步驟,關(guān)鍵在尊重學(xué)生自讀方式的選擇。小學(xué)生學(xué)段跨度大,年齡差異大,即使是同一學(xué)段,由于知識(shí)基礎(chǔ)不一,加上平常的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自讀的方式是多種多樣的,因而不能用同一個(gè)要求、同一種方法去進(jìn)行。以高年級(jí)學(xué)生為例,他們經(jīng)過多年的閱讀訓(xùn)練,已初步掌握了一些閱讀的方式方法,自主閱讀的能力一般都能具備了,但若給予框架式的模式讓學(xué)生來讀,就會(huì)束縛學(xué)生的個(gè)性特長,尤其是對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)不一的學(xué)生來講,不是“吃不飽”,就是“不會(huì)吃”。從生態(tài)閱讀的角度來看,就可有效避免。要求學(xué)生自讀,即便是同一體載、或是同一文本,必須是因人而異,不可千篇一律。

②引導(dǎo)。引導(dǎo)是生態(tài)閱讀教學(xué)的中介環(huán)節(jié),其中,教師的引與學(xué)生的學(xué)是最難把握的。既不能是教師“霸權(quán)式”的講,把學(xué)生向既定框框死拽,也不能是教師的撒手不管,讓學(xué)生漫無目標(biāo),應(yīng)該是教師參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,幫助學(xué)生解決所遇到的困難。引,是教師視學(xué)生在自讀基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)狀態(tài)有機(jī)地加以誘導(dǎo),即通常所說的“解惑”。譬如,學(xué)生在自讀《奇異的琥珀》后產(chǎn)生了這樣的疑問:是不是所有的琥珀內(nèi)都有蒼蠅和蜘蛛呢?老師如若按注釋和盤托出,學(xué)生自然也會(huì)明白,但定然會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種依賴心理?？墒侨舨徽f,也會(huì)讓學(xué)生惑而不解。于是教師變被動(dòng)為主動(dòng)地反問道:“如果所有的琥珀都有這兩個(gè)小家伙,那還會(huì)感到稀奇嗎?”這樣一引,學(xué)生就能幡然醒悟其“奇”之所在。

③拓展。拓展是生態(tài)閱讀教學(xué)的關(guān)鍵,之所以是關(guān)鍵,是因?yàn)樵谶@個(gè)過程中,不僅是讓學(xué)生多進(jìn)行知識(shí)積累,更重要的是讓學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)、學(xué)科間的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合,這正是新課程理念所大力倡導(dǎo)的。在生態(tài)閱讀教學(xué)的初始階段,學(xué)生所獲取的知識(shí)一般是單線條型的,而不是復(fù)合型的,因而在拓展這個(gè)環(huán)節(jié)上,教師的作用是不可忽略的。一般來說,小學(xué)生的遺忘性是很強(qiáng)的,加上受年齡特征的影響,獨(dú)立拓展的能力相對(duì)較弱,實(shí)施知識(shí)整合存在一定的困難。此時(shí),教師的牽引作用就顯得較為重要。例如《松鼠》中講松鼠是胎生的,與動(dòng)物的繁殖相關(guān)聯(lián);《圓明園的毀滅》與《品德與社會(huì)》中“圓明園的訴說”相一致等。這些,學(xué)生從中不僅能加深對(duì)閱讀的理解,而且從多角度豐富了知識(shí),相得益彰。

④運(yùn)用。運(yùn)用是將學(xué)生所學(xué)運(yùn)用到解決實(shí)際問題的過程也是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過程,更是檢驗(yàn)生態(tài)閱讀效果的標(biāo)尺。它是整個(gè)生態(tài)閱讀教學(xué)的核心。運(yùn)用,主要是從兩個(gè)方面來進(jìn)行:一是通過口語表述,二是運(yùn)用文字來表現(xiàn)。無論是何種方式,學(xué)生在運(yùn)用的過程中都會(huì)出現(xiàn)另一種現(xiàn)象,會(huì)對(duì)以往所獲取的知識(shí)進(jìn)行梳理與抽象,這種現(xiàn)象不是學(xué)生的主觀意志所決定,而是一種自然而然的行為,也就是學(xué)生生態(tài)閱讀的自然回歸,這種回歸,將會(huì)為學(xué)生再次生態(tài)閱讀打下豐實(shí)的鋪墊。如此循環(huán),就能真正提高語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

小學(xué)語文生態(tài)閱讀教學(xué),它既有傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的精華,也兼有現(xiàn)代教育的氣息,是兩者強(qiáng)強(qiáng)組合的結(jié)晶,在整個(gè)生態(tài)閱讀過程中,“教師是帶著課本走向?qū)W生,學(xué)生是帶著課本走向教師,學(xué)生是帶著問題走向課本(趙景瑞語)”,從而達(dá)到讓學(xué)生“要懂、不唯懂、要能懂”的學(xué)習(xí)目標(biāo),真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)行為回歸生態(tài)文本。

(責(zé)任編輯:郭呈祥)