東拉西扯說(shuō)文化

新 好

這一期的《創(chuàng)新時(shí)代》,得到文化部的大力支持,封面能榮幸刊登文化部長(zhǎng)的大照,“權(quán)威聲音”能獲準(zhǔn)刊登文化部長(zhǎng)的稿件,刊中配有不少有關(guān)文化的優(yōu)質(zhì)文章。我學(xué)識(shí)不高,卻感受不少,也斗膽雜說(shuō)一下“文化”,夾雜在高雅文章之中,望讀者在見笑之中,衍生點(diǎn)滴的聯(lián)想。

什么是文化?字典里、辭典里的解釋難解求索者之渴。據(jù)說(shuō)目前對(duì)于“文化”的解釋已有200多種,而且,顯現(xiàn)越解釋越亂的趨勢(shì)。

憑我的水平,更不敢奢望能拿出什么高見。只能東拉西扯一番。

文化,深不可測(cè)。文化是人類痕跡的總和,是社會(huì)歷史的積淀物。被譽(yù)為中國(guó)文化象征的“龍文化”,就有著“上下五千年”的歷程。盡管自然界上根本沒(méi)有過(guò)“龍”這種動(dòng)物,但龍文化已滲透在中華民族的各個(gè)方面,成為炎黃文化的凝聚和積淀,成為中華民族的象征。

文化,寬廣無(wú)邊。梁?jiǎn)⒊壬凇妒裁词俏幕分蟹Q,“文化者,人類心能所開釋出來(lái)之有價(jià)值的共業(yè)也”。這“共業(yè)”的范圍可就大無(wú)邊界了。包含認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的:語(yǔ)言、哲學(xué)、科學(xué)、教育;規(guī)范領(lǐng)域的:道德、法律、信仰;藝術(shù)領(lǐng)域的:文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇;器用領(lǐng)域的:生產(chǎn)工具、日用器皿以及制造它們的技術(shù);社會(huì)領(lǐng)域的:制度、組織、風(fēng)俗習(xí)慣,等等。可以將人類社會(huì)歷史生活的全部?jī)?nèi)容統(tǒng)統(tǒng)攝入“文化”的定義域。

文化,無(wú)處不在。文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括諸個(gè)層次:物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。這就是說(shuō),人類歷史上任何一個(gè)人從坐胎到喪葬,無(wú)一不在一定的文化氛圍內(nèi),也無(wú)一不帶有一定的文化烙印。

文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化滲透在一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族以及一個(gè)地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等所有人類領(lǐng)域之中。盡管社會(huì)有時(shí)發(fā)生“天翻地覆”的變化,盡管客觀環(huán)境有時(shí)會(huì)“面目皆非”,但文化永遠(yuǎn)不可能中斷,更不可能廢除以前重新開篇。難怪時(shí)尚的海外學(xué)子處在發(fā)達(dá)國(guó)家的生活環(huán)境中,卻總感到憋屈別扭,之后醒悟:文化不同啊。

文化,使命增衍。三十年的改革開放為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)發(fā)展,為中國(guó)的文化帶來(lái)繁榮。尤其是“文化產(chǎn)業(yè)化”之后,使中國(guó)的文化事業(yè)處于新中國(guó)文化發(fā)展史上最好的時(shí)期。隨之而來(lái)的是又給文化增添了新的使命。文化交流已成為中國(guó)與不同制度的國(guó)家通話與交往的使者?！拔幕钆_(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”已成為地區(qū)與企業(yè)發(fā)展的法寶與捷徑。

以上都是“高雅人士”對(duì)“文化”的解讀。豈知“平民百姓”對(duì)“文化”也有著自己的說(shuō)法。

“沒(méi)文化”有褒義的用法:當(dāng)一個(gè)人為自己的粗魯言行尋找以“大老粗”為榮的時(shí)代的感覺(jué)時(shí),常常蠻橫地說(shuō):“我沒(méi)文化!我就這脾氣!”

“沒(méi)文化”有貶義的用法:當(dāng)人們遇到不雅甚至野蠻的行為時(shí),氣憤無(wú)奈之后,常常自求平衡地說(shuō):“別理他,他沒(méi)文化!”

這里講的“文化”,自然是指受教育程度,即學(xué)歷。學(xué)歷高的就叫有文化,舉止就應(yīng)該文雅。這里指的文化,等同于教養(yǎng)、修養(yǎng)。

可是,人們發(fā)現(xiàn)高學(xué)歷中不乏出現(xiàn)違法亂紀(jì)的、殺母害子的、報(bào)復(fù)社會(huì)的等等駭人事件。于是就埋怨對(duì)大學(xué)生的教育不力,于是就在大學(xué)生里惡補(bǔ)珍惜生命、孝敬父母、尊敬他人之類的人生基礎(chǔ)教育。竟然忽略了這些本應(yīng)該是放在小學(xué)課堂上的知識(shí),當(dāng)時(shí)被灌輸?shù)膮s是“立志成為祖國(guó)的棟梁之才”等令幾歲小孩無(wú)法理解的大道理。

對(duì)社會(huì)中屢見破壞和諧的現(xiàn)象,人們擔(dān)憂國(guó)魂“儒家”文化流失,于是興起組織幼兒身穿古裝背誦“三字經(jīng)”的風(fēng)氣,希望使“人之初,性本善” 的善良種子在幼小的心靈中生根發(fā)芽。

可是這些“性本善”的小孩長(zhǎng)大后卻看到一些相違的現(xiàn)象:國(guó)家發(fā)布一項(xiàng)法規(guī),常有人不是考慮怎樣執(zhí)行,而是計(jì)劃怎樣不執(zhí)行或少執(zhí)行;一個(gè)城市公布了正式規(guī)劃,總有人可以在不讓蓋樓的地方蓋樓,可以在限層的地盤多加幾層……于是逐漸認(rèn)識(shí)到其背后人制文化的威力。但這些只是中國(guó)文化中的糟粕。

說(shuō)京劇是中國(guó)的國(guó)劇,是有道理的。敢稱懂京劇的必須是能悟出京劇里的那股勁兒。那股勁兒正體現(xiàn)出中華文化的精華。那就是提倡:誠(chéng)信、公道、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、齊心、正義。

北京奧運(yùn)會(huì)、60年國(guó)慶慶典以及抗震救災(zāi),之所以在全世界引起那么大的震動(dòng),最主要的是因?yàn)槭澜缛嗣駨闹形虺隽酥腥A文化的精華。是中華文化使他們回味無(wú)窮,是中華文化使他們感受到了中國(guó)的力量,是中國(guó)文化使他們承認(rèn)中國(guó)的強(qiáng)大!

這幾項(xiàng)大活動(dòng),不僅感動(dòng)了世界,也感動(dòng)了中國(guó)自己。尤其是年輕的一代,從中心靈得到了凈化,意志得到了歷練,懂得了幫助他人的必要,也嘗到了被他人幫助的幸福,養(yǎng)成了遵守紀(jì)律的習(xí)慣,知道了奉獻(xiàn)為公的道理,感到了團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的力量。難怪有家長(zhǎng)說(shuō):我們孩子自從參加國(guó)慶組字,就一下子長(zhǎng)大了。

正說(shuō)明:人類創(chuàng)造了文化,文化也創(chuàng)造了人類。

每項(xiàng)大活動(dòng)之后,從中央到地方都要舉辦一系列的總結(jié)表彰大會(huì)。最主要的目的就是希望能將這些精神財(cái)富延續(xù)下去,就是要通過(guò)這令人感動(dòng)的事實(shí)對(duì)全民進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化的教育。

人類社會(huì)已經(jīng)邁進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新世紀(jì),我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)在向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),每一個(gè)有良知的中國(guó)人都應(yīng)該以成為“有文化”的中國(guó)人為榮。

成為“有文化”的中國(guó)人,起步并不難。

只要我們誠(chéng)信正義、遵紀(jì)守法、崇尚榮譽(yù)、尊老愛(ài)幼、奮發(fā)圖強(qiáng)就是繼承發(fā)揚(yáng)中華文化的實(shí)際行動(dòng),就能稱得上是有文化的中國(guó)人。