淺談高中歷史新課程教學(xué)中“導(dǎo)”的策略

呂棟山

改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課改的重要內(nèi)容，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》“倡導(dǎo)靈活運用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提”，其實質(zhì)就是要求通過教師教的方式的轉(zhuǎn)變引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變。實踐證明：歷史課堂教學(xué)中，注重發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的有效途徑之一。正如葉圣陶先生所說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之……”筆者結(jié)合自身實施新課改以來的教學(xué)實踐，就如何發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，談幾點粗淺的看法。

一、創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)趣

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”皮亞杰也說過：“所謂智力方面的工作都要依賴于興趣。”可見，興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的心理動因。導(dǎo)趣，就是教師巧妙地激起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容是否感興趣，是課堂效率高低的前提。因此，教師應(yīng)根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》梳理出教學(xué)內(nèi)容中知識與能力的不同層次要求和教學(xué)重點，通過歷史典故、詩詞歌曲、圖片資料、影像視頻等學(xué)生喜聞樂見的課程資源，創(chuàng)設(shè)歷史情境，把學(xué)生引入獲取新知識的憤悱狀態(tài)，從而迅速進(jìn)入主動探究、學(xué)習(xí)的狀態(tài)。如在講授必修2第12課“從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟”一課時，筆者先講述：“一個人，一個時代，在這里要感謝一位老人，一個中國人民的兒子，一位偉人，是他讓中國人民富了起來?！痹偻队俺鲆唤M圖片——《喜看南京變化》(幻燈片)?！澳暇┬禄疖囌尽暇┤缤咚傩旭偟牧熊嚒薄澳暇╅L江二、三橋——氣勢宏偉壯觀，如同彩虹臥波”“鄉(xiāng)村新曲——過去的奢望，今朝的現(xiàn)實”。筆者隨后提問：“是什么原因，讓我們的家鄉(xiāng)，讓我們的祖國，發(fā)生了翻天覆地的變化?”學(xué)生回答后，筆者又投影出世界銀行對中國的評價：“中國只用了一代人的時間，就取得了其他國家用了幾代人才取得的成就?！边@樣的情境創(chuàng)設(shè)仿佛將教師和學(xué)生變成了導(dǎo)游和游客，通過富有情感的導(dǎo)人語，用學(xué)生身邊的資源及淺顯的問題激發(fā)學(xué)生的探究欲，既符合學(xué)生由近及遠(yuǎn)認(rèn)識外界事物的學(xué)習(xí)規(guī)律，也能快速地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，集中其注意力，活躍其思維，從而使學(xué)生以高昂的精神狀態(tài)投入新課學(xué)習(xí)。

二、精心設(shè)問——導(dǎo)思

蘇霍姆林斯基指出：“使你的學(xué)生看出和感到有不理解的東西，使他們面臨著問題。如果你能做到這一點，就是成功了一半?！睂?dǎo)思，就是教師經(jīng)過精心設(shè)計問題引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生主動探索和思維。但教師設(shè)計自學(xué)思考題應(yīng)做到四點：一要圍。繞教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢；二要有新意，有討論余地；三要有__一定的思維含量；四是問題的提出要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如教學(xué)“獨立自主的和平外交方針的制定”一目內(nèi)容時，筆者讓學(xué)生帶著以下問題探索：新中國為什么要制定獨立自主的和平外交方針?新中國初期獨立自主的和平外交方針具體表現(xiàn)在哪三個方面?你認(rèn)為哪一方面應(yīng)該是當(dāng)時中國外交的最佳選擇，為什么?有人認(rèn)為，“一邊倒”方針未必是對中國最有利的政策，站在美蘇之間，利用矛盾，掌握主動，有什么不好?你怎么看?堅持“一邊倒”是否意味著中國盲從于蘇聯(lián)、背離獨立自主的和平外交方針，為什么?有人認(rèn)為，中國在20世紀(jì)80年代后執(zhí)行的“不與任何大國或國家集團結(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系”的對外政策，不就是美蘇之間的“第三條道路”嗎?你怎么看?從建國初期到新時期的中國外交方針調(diào)整中，你覺得一個國家制定或調(diào)整外交政策的主要依據(jù)是什么?

上述問題，一方面促使學(xué)生重新整合有關(guān)教材內(nèi)容，通過討論、思考、分析、歸納得出答案，培養(yǎng)其綜合分析問題的能力。另一方面，又將現(xiàn)代中國外交政策調(diào)整的現(xiàn)實設(shè)為情境，既體現(xiàn)了尊重歷史、追求真實的理念，又體現(xiàn)了歷史教學(xué)要與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展相聯(lián)系的時代性。不僅實現(xiàn)了知識的有效遷移，而且也開闊了學(xué)生的視野，提高了自主學(xué)習(xí)的實效性。

三、拓展思路——導(dǎo)議

所謂導(dǎo)議，就是教師在課堂教學(xué)中適時注意挑起矛盾，讓學(xué)生圍繞某個問題，通過多種形式，相互交流，各抒己見，以深化對教材的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)邏輯思維能力。教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”一課時，筆者引用了當(dāng)今日本的一道考試題——“中日之間每一百年必有一戰(zhàn)，19世紀(jì)有日清戰(zhàn)爭(甲午中日戰(zhàn)爭)，20世紀(jì)有日中戰(zhàn)爭(抗日戰(zhàn)爭)，21世紀(jì)也必有一戰(zhàn)。日中如再開戰(zhàn)，你認(rèn)為其原因會是什么?地點會在何處?結(jié)果又會怎樣?”以之為切入點，設(shè)計了下列問題：“對此你有何想法?我們應(yīng)該怎么辦?”“你認(rèn)為中日之間在21世紀(jì)會發(fā)生戰(zhàn)爭嗎?請說明理由?！眴栴}一提出，學(xué)生們的思維火花隨之也被點燃，討論熱烈，氣氛活躍。此問題雖然沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但意在教育學(xué)生以史為鑒，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和歷史使命感，也培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和多視角思考問題的理念，形成開放的視野和正確的歷史觀。同時也提升了學(xué)生交流合作的能力。

此類“問題”的素材很多，如教師可以適當(dāng)?shù)貙⒁恍W(xué)術(shù)問題引入教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。當(dāng)然，討論過程中，教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生堅持“論從史出”的原則，用正確的歷史觀闡釋“問題”，同時要注意控制討論話題，切勿跑題，對討論要及時加以總結(jié)等。

四、保證時間——導(dǎo)問

美國的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題?！笨夏崴肌.胡佛也說：“教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力。任何時候都應(yīng)鼓勵學(xué)生提問?！被卮饐栴}固然是一種能力，善于提出問題更是一種能力，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的一個重要方面。實踐證明，課堂上教師給學(xué)生發(fā)問的機會越多，收獲的驚喜往往就越多，得到的教學(xué)資源也越多，因為學(xué)生提問過程中的師生互動不僅體現(xiàn)了教學(xué)相長的意義，引發(fā)一些有價值的生成性問題，更能體現(xiàn)變“老師要講”為“學(xué)生要問”的新理念。如在教學(xué)“羅斯福新政”一目中的“措施”時，有學(xué)生提出這樣一個問題：“為什么如此多的窮人生活無著，政府卻提供補貼大規(guī)模銷毀農(nóng)產(chǎn)品?政府為什么不將農(nóng)產(chǎn)品直接發(fā)給窮人呢?”應(yīng)該說這是一個很有價值的問題，解決好這一問題，有助于更好地理解羅斯福新政的實質(zhì)。經(jīng)過學(xué)生的討論，教師著重從資本主義生產(chǎn)的出發(fā)點和資本主義經(jīng)濟正常運行的角度加以引導(dǎo)，學(xué)生們最終達(dá)成相對一致的意見：資本主義生產(chǎn)的根本出發(fā)點是追求利潤，只有毀掉多余的產(chǎn)品才能恢復(fù)價格和利潤，資本主義生產(chǎn)才能進(jìn)入正常軌道。所以資產(chǎn)階級政府寧可分途出錢——一方面給予失業(yè)者發(fā)放補貼，緩和社會矛盾，刺激消費；另一方面大量提供補貼毀滅農(nóng)產(chǎn)品：恢復(fù)價格，以滿足資本家的要求和愿望。羅斯福新政體現(xiàn)了資本主義的本質(zhì)。

五、對比整合——導(dǎo)悟

情感態(tài)度與價值觀是新課程的目標(biāo)之一，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》指出：“在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的

了解和運用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)?！睂?dǎo)悟，就是教師通過課程，引導(dǎo)學(xué)生通過對比，掌握學(xué)習(xí)歷史知識的思想方法，揭示歷史事物間內(nèi)在的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生知識同化和能力形成，升華情感態(tài)度價值觀。如在教學(xué)“20世紀(jì)80年代后期以來世界形勢的變化”，講到東歐劇變和蘇聯(lián)解體時，常有學(xué)生提出“社會主義制度是不是行不通”的質(zhì)疑。這時，不必立即回答學(xué)生的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧17、18世紀(jì)的英、法、美資本主義制度確立的過程：英國君主立憲制是經(jīng)過近半個世紀(jì)的共和、獨裁、復(fù)辟與反復(fù)辟的不斷較量才最終確立的；美國的資產(chǎn)階級統(tǒng)治在全國范圍內(nèi)的確立也是經(jīng)過獨立戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)，歷時90年才得以實現(xiàn)；法國資產(chǎn)階級共和制度更是經(jīng)歷了四次革命、二次帝制、一次復(fù)辟的長期反復(fù)的激烈斗爭才最終確立。經(jīng)過這種課程資源的整合、對比，學(xué)生自然就會發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高認(rèn)識：大凡一種新的社會制度的建立，不可能是一帆風(fēng)順的，資本主義制度是一種新的剝削制度取代舊的剝削制度，尚且如此，而社會主義制度的建立更會如此，因為社會主義革命是消滅一切剝削制度的革命，蘇東劇變只是社會主義在前進(jìn)中遭遇的暫時的挫折，并不意味著社會主義運動的失敗，社會主義終究要取代資本主義，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。然后再引導(dǎo)學(xué)生將同是資本主義的英、法、美進(jìn)行對比，讓學(xué)生從對比中悟出任何國家都應(yīng)結(jié)合本國實際，絕不能照搬照抄別國現(xiàn)成的模式，從而堅定走中國特色社會主義道路的信念，感悟改革開放、積極進(jìn)取的必要性，從而生成正確情感傾向和價值取向。當(dāng)然，現(xiàn)行教材以專題模塊的形式呈現(xiàn)，融合了中外歷史內(nèi)容，為教師進(jìn)行整合對比，-提供了豐富的資源和廣闊的空間，教師只要基于唯物史觀，挖掘?qū)W(xué)生成長有價值的資源，重視方法引導(dǎo)，就一定能夠完成知識的意義建構(gòu)，同時讓學(xué)生在對比中提升情感態(tài)度價值觀。

六、重視運用——導(dǎo)練

學(xué)習(xí)的目的在于運用。鞏固練習(xí)是教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo)的要求讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到具體問題中，鑒別歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)在現(xiàn)實中的作用。課堂上，教師應(yīng)留有一定的時間讓學(xué)生練習(xí)，對練習(xí)的內(nèi)容、形式，事先應(yīng)精心設(shè)計。設(shè)計練習(xí)題要遵循以下原則：一是要具有針對性，形式靈活多樣，可設(shè)計準(zhǔn)備性練習(xí)、嘗試性練習(xí)、鞏固性練習(xí)、遷移性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)等。二是要面向全體學(xué)生，體現(xiàn)層次性，調(diào)動學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動。三是要緊扣教學(xué)中的重點、難點，有利于理解、鞏固和提高。四是習(xí)題內(nèi)容要有啟發(fā)性和思考性，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為主要目的。

筆者在講授“戊戌變法”一節(jié)時讓學(xué)生分析：為什么說戊戌變法是歷史的必然?有人說，戊戌變法是一次失敗的不徹底的資產(chǎn)階級革命，為什么?它的失敗有什么啟示?從而讓學(xué)生多角度、多層次地審視有關(guān)知識，使思維能力和應(yīng)用能力得到有效提高。

總之，課改對我們是機遇，更是全新的挑戰(zhàn)。面對新課改過程中出現(xiàn)的林林總總的新矛盾、新問題，教師必須重新定位自己的角色和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，主動迎接挑戰(zhàn)，由原來的“主演”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)演”，并以自身的行為帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，想方設(shè)法讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動。正如肖川老師所言，教師要“圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，教學(xué)方式圍繞學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)”。愿天下的教師們都能切實轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，多在“導(dǎo)”上下工夫，注重研究“導(dǎo)”藝術(shù)，達(dá)到減負(fù)增效的目的。

參考文獻(xiàn)：

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