潑墨綿山

陳奕純

美麗的綿山是我向往已久的。

八年前,我曾約一位大學(xué)同學(xué)到山西陵川縣的錫崖溝寫生,之后再去介休市著名的綿山風(fēng)景區(qū)游覽,不料同學(xué)在寫生期間突然身體不適,不得不返回。就這樣,我與綿山擦肩而過(guò)。

綿山屬太行山脈。我鐘情畫太行山,認(rèn)為太行山寫生是畫好山水畫之根基。而畫山水畫,就像游山玩水那樣,于山水之中汲取樂(lè)趣,汲取心中那份喜悅,在畫山水的過(guò)程中怡養(yǎng)身心。想起以前,一友人到家中做客,看到墻上懸掛有我的一幅《太行風(fēng)骨圖》,他駐足良久后不解地問(wèn),這是北方的太行山嗎?太行山是這樣子嗎?這山石的輪廓,怎被勾畫成了一塊塊重疊的長(zhǎng)方形?沒(méi)見(jiàn)過(guò)! 友人不畫畫,自然不懂得繪畫技巧里那充溢“古韻”的皴法畫法,不懂得要從繪畫中的用線和用墨,來(lái)判定作者是否有無(wú)深厚的傳統(tǒng)筆墨功力。不過(guò),他說(shuō)的所謂“重疊的長(zhǎng)方形”山石輪廓,我認(rèn)為正是北方太行山脈的氣勢(shì)雄偉、棱角突現(xiàn)的特性了。

我與美麗的綿山總算有緣。

去年十月中旬,因我的散文《向上的春天》在《中國(guó)作家》雜志社舉辦的“金秋之旅”征文比賽中榮獲一等獎(jiǎng),有幸受邀,與來(lái)自全國(guó)各地的文友齊聚綿山。我想,這綿山一步一景一典故,對(duì)景寫生,時(shí)間當(dāng)然不夠,只能用手中的相機(jī)先把壯麗雄偉的風(fēng)景拍攝下來(lái),待回去后再仔細(xì)研磨,用畫筆精心描繪出來(lái)。

第二天清晨,外面開(kāi)始下起了小雨,之后雨越下越大。正當(dāng)我們無(wú)奈感嘆天公不作美時(shí),雨竟停歇了。呼吸著清新、濕潤(rùn)的空氣,我與兩位文友進(jìn)入綿山有名的景點(diǎn)——水濤溝,沿著水濤溝旁邊的小路,猶如兩三片白白的云朵一樣向深處漫游。雨后,溝里的水清清爽爽,流的更為歡暢了,在水的中央,繞過(guò)巨石的地方還略顯得湍急。溝的兩邊與中間,每隔不遠(yuǎn)的距離都有一些石景和動(dòng)物造型,數(shù)一數(shù),十二生肖動(dòng)物已快齊全。看著它們只只形態(tài)各異,自有一番情趣。

我們繼續(xù)前行,不經(jīng)意間,看見(jiàn)對(duì)面溝邊有一尊古代男子的玉石雕塑, 男子一手托面,一手輕放,神態(tài)懶散,坐臥于大青石上。旁邊,有一壇子傾倒著,里面“汩汩”地不斷流出清水來(lái)。“知——章——醉——酒”,旁邊友人輕聲念著巨石上的字。我聞而驚喜,原來(lái)這尊雕塑是唐代大詩(shī)人賀知章!我是熟知賀知章的,不光他的詩(shī)作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》古今吟詠不絕,他還與李白、張旭等人合稱為“飲中八仙”,他曾在開(kāi)元年間兩度游覽綿山。開(kāi)元七年(公元719年),賀知章首次來(lái)到這里,置身仙境,詩(shī)興大發(fā),留下詩(shī)篇:“別離江南歲月多,綿山修真消劫磨。常見(jiàn)門前濤溝水,不思他山鏡湖波?！彼直环Q為“狂客風(fēng)流”,不僅體現(xiàn)在他的交游上,還體現(xiàn)在他的書(shū)法藝術(shù)上。唐代大詩(shī)人李白、劉禹錫、溫庭筠都曾寫詩(shī)贊美過(guò)他的書(shū)法藝術(shù)具有浪漫美,“筆力遒健,風(fēng)尚高遠(yuǎn)”,“壁上筆蹤龍虎騰”,“落筆龍蛇滿壞墻”等都是對(duì)他書(shū)法作品的褒獎(jiǎng)之詞。賀知章為我們留下來(lái)的還有草書(shū)《孝經(jīng)》,純正的晉人法度,二王風(fēng)格。此經(jīng)字字獨(dú)立,點(diǎn)畫連而不斷,既有章草隸意,又有今草風(fēng)韻。其藝術(shù)成就極高,乃系唐草中今草和狂草的橋梁之作。

我們?cè)谡務(wù)撡R知章及其書(shū)法造詣的話題中,不覺(jué)又拐過(guò)了一道彎,無(wú)意間抬頭,看見(jiàn)不遠(yuǎn)的高處,有一個(gè)寫著“樂(lè)天草舍”牌匾的小亭子。

相傳,唐元和十一年(公元816年),白居易來(lái)游綿山。到這里后,已覺(jué)神倦,遂靠著山崖睡去,不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。忽見(jiàn)兩只神龜馱著經(jīng)書(shū)在眼前晃動(dòng),旁邊有一位老翁手扶龍頭杖,尾隨仙鹿。老翁和顏悅色地告訴他:“今日神龜獻(xiàn)書(shū),明朝獨(dú)占鰲頭。”元和十二年(公元817年)春,白居易果然考中進(jìn)士。歷史上,白居易為官期間曾多次直言陳諫,得罪權(quán)貴,而屢遭貶謫。因與介子推志在政治清明的志向相同,一生敬慕介子推,多次游覽綿山,曾在此屋居住,故以其字命名曰“樂(lè)天草舍”,他在這里寫出《寒食野望吟》十余首,全部收錄在《全唐詩(shī)》一書(shū)里。

我在中學(xué)時(shí)代,曾讀過(guò)極富感染力的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》,讓我喜歡上了白居易,也喜歡上了唐朝,喜歡上了盛唐那具有象征意義的富貴之花——牡丹。如今我喜歡畫牡丹,也經(jīng)常用白居易的《惜牡丹花》詩(shī)來(lái)題我的牡丹畫。不過(guò),相比畫畫,我偏愛(ài)書(shū)寫筆墨淋漓的行草書(shū),偏愛(ài)以他的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤?！边@些節(jié)奏感強(qiáng)烈的詩(shī)句,來(lái)品味書(shū)法的韻律美。

美麗的景色,親密的友人,喜歡的古代書(shū)法家,我一時(shí)難掩興奮之情,禁不住哼唱了起來(lái),竟惹得身旁過(guò)往游人側(cè)目。原來(lái),這里除了歡快的流水和偶爾的鳥(niǎo)鳴,實(shí)屬幽靜,是回音使我的音調(diào)變得清亮高亢了。歡聲笑語(yǔ)間,我手中的相機(jī)也在不停地閃爍著……

“已近中午,我們返回去吧。”一友人提議道,我們便轉(zhuǎn)身回返。恰在此時(shí),我猛然發(fā)現(xiàn)了溝對(duì)面有一座小房子,那是什么房子?我頗為好奇,便與友人踏石過(guò)溝,近前,看到門匾上題寫著“霜紅山房”?！笆歉瞪?他曾在此居住過(guò)啊?！蔽颐摽诙觥Ｓ讶丝次殷@喜的表情,笑著逗我,今天是否撿了個(gè)稀罕寶貝?怎么一路來(lái)連連驚喜?我笑說(shuō)確實(shí)是發(fā)現(xiàn)了稀罕寶貝。友人怎會(huì)曉得我對(duì)傅山的敬佩之情。

傅山乃山西陽(yáng)曲人,與綿山毗鄰,遂常來(lái)綿山。明崇禎十五年(公元1642年),他在綿山為云峰寺題寫了草書(shū)長(zhǎng)聯(lián)。清康熙十七年(公元1678年),他為逃避做官,再一度到綿山隱居,因這時(shí)萬(wàn)山紅遍,層林盡染,故稱其屋為“霜紅山房”,并將他所撰文集稱之為《霜紅龕集》,其中有《題介子祠》、《介山石乳泉》詩(shī)。傅山是位精通詩(shī)、書(shū)、畫、醫(yī)、武的“五絕奇才”。傅山的一生屢遭險(xiǎn)釁,但他一直以錚錚氣節(jié)來(lái)面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn),其堅(jiān)貞不屈的品格,在明清之際的知識(shí)分子中獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。他的藝術(shù)個(gè)性也極其率直,其書(shū)自大小篆隸以下無(wú)不精妙,并及金石篆刻。在書(shū)法史上,他的突出貢獻(xiàn)是將徐渭浪漫派書(shū)風(fēng)發(fā)展拓新,并標(biāo)新立異地提出了“寧拙毋巧、寧丑毋媚、寧支離毋輕滑、寧真率毋安排”的審美標(biāo)準(zhǔn),綜合為浪漫派之大成。傅山“四寧四毋”的藝術(shù)特點(diǎn),可概括為亢奮桀驁、無(wú)意于書(shū)、禪意如夢(mèng),讓人產(chǎn)生一種驚異感、一種陌生感。就其禪意如夢(mèng)而言,如他的《行草書(shū)四條屏》中一屏云:“颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉。跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下。”秋雨瀉石溜,跳波互相戲?yàn)R,驚得白鷺復(fù)下嘆奇,這是人與自然的相互感應(yīng)與幻化,是禪意,也是夢(mèng)境。夢(mèng)是潛意識(shí)的直覺(jué)形態(tài),禪是超意識(shí)的直接形態(tài),兩者結(jié)合,造就了傅山的一種高超意境?？梢哉f(shuō),傅山把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心:真、善、美中的“真”與“美”,進(jìn)行了絕妙的詮釋。

游覽水濤溝,沒(méi)想到收獲頗豐,我委實(shí)難掩興奮之情,大喊友人給我多拍一些照片,好讓我留待以后作為永久回味。

水濤溝回來(lái),我們又游覽了大羅宮。

大羅宮是目前中國(guó)最大道觀建筑群。在大羅宮一層講經(jīng)堂,我驚喜地發(fā)現(xiàn),墻上懸掛著老子的《道德經(jīng)》全文,竟然是由百位全國(guó)名人所書(shū)寫,然后用108塊花梨木鐫刻而成。我慢慢近前,發(fā)現(xiàn)了有我崇拜的趙樸初、啟功、劉海粟,以及歐陽(yáng)中石、沈鵬等當(dāng)代書(shū)法家的墨寶,有的行楷筆力勁健、雍容寬博的氣度,隱隱透出一種佛家氣象;有的如蘭竹清幽、垂柳婀娜的風(fēng)格,瘦硬通神之體態(tài);有的雄肆豪放、瑰麗沉厚,自有一種粗獷樸拙之氣;更有的體勢(shì)飄逸雄健,俊美險(xiǎn)絕,變化迭出,于溫潤(rùn)凝重中顯遒勁,秀美跌宕中見(jiàn)灑脫。尤其是沈鵬的書(shū)藝,博采眾長(zhǎng),融會(huì)創(chuàng)新,其草體獨(dú)具風(fēng)貌——蒼潤(rùn)的筆墨、起伏的韻律、疾徐的節(jié)奏、深邃的意境。

我自幼練習(xí)書(shū)法,至今亦有三十余年,對(duì)于趙樸初、啟功他們的書(shū)法藝術(shù),我都曾潛心研習(xí)過(guò)。在孜孜不倦的學(xué)習(xí)與鉆研中,我慢慢體會(huì)到,書(shū)法的最高境界應(yīng)該建立在“天然”與“工夫”之上,當(dāng)“道”與“技”二者高度融合,化為書(shū)法家所要表達(dá)事物的靈魂,才能達(dá)到“天人合一”、“大道自然”。

雨飄飄,霧蒙蒙,坐在返程的車上,我低頭閉眼,雙手合十。旁邊友人輕聲笑問(wèn),在祈愿什么?我笑言,綿山美,心情美,感覺(jué)像是回到了初戀。

一路平安,終于順利返回到了家中。

當(dāng)天晚上,想著夢(mèng)幻般的綿山,想著我所欽佩的那些名揚(yáng)古今的書(shū)法大師,不由得心潮澎湃,豪情勃發(fā),隨即攤開(kāi)紙來(lái),揮毫潑墨,一口氣寫下了“知章醉酒”、“樂(lè)天草舍”、“云峰靈光”、“龍門之光”、“綿山風(fēng)光人間仙境”五幅書(shū)法!