教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)

肖　川

如何營(yíng)造我們的幸福人生、如何促進(jìn)我們的專業(yè)成長(zhǎng)。這是教師生命最重要的兩大主題，是需要我們用一生的努力去探索的主題。

為什么要特別強(qiáng)調(diào)教師的幸福人生呢?首先，“人是目的”。這是啟蒙思想家康德提出的重要的思想命題。這里的“人”，是指現(xiàn)實(shí)的、具體的個(gè)人。人是目的和手段的統(tǒng)一。今天，人們說：“人人為我，我為人人”，“人人為我”就意味著“人是目的”。人是目的和手段的統(tǒng)一，目的是第一位的。它意味著每一個(gè)人的自由、解放、發(fā)展和幸福本身。就有著無需證明的價(jià)值，有著自滿自足的價(jià)值。因?yàn)槿俗鳛樯淖罡哔F的存在，其本身就有著至高無上的價(jià)值。今天，我們倡導(dǎo)“以人為本”，這標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步，而“以人為本”最深刻的含義就是“人是目的”。

其次是因?yàn)?，倘若一個(gè)社會(huì)中，有更多的人能夠感受到生活的幸福，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得更為安全、更為和諧、更為融洽、更有前途和更有活力。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)能感到生活幸福的人一定會(huì)更多地珍惜生活、善待自我、友愛他人和奉獻(xiàn)社會(huì)；而相反，一個(gè)感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自棄，嚴(yán)重的還會(huì)仇視他人、敵視社會(huì)：成為社會(huì)的潛在威脅。教師是任何一個(gè)社會(huì)中龐大的和有影響力的一個(gè)職業(yè)群體，這個(gè)群體的人們生活的幸福指數(shù)的高低，必然會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的整體福利。

之所以要特別強(qiáng)調(diào)教師的幸福人生的第三個(gè)原因就是。一只有讓更多的教師能夠感到職業(yè)的自豪感、成就感并進(jìn)而感受到生活的幸福感，優(yōu)質(zhì)的教育才有可能。我們不難想象，一個(gè)感受到生活不幸的人，很難去創(chuàng)造一個(gè)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的課堂，也很難用真誠的愛心去與學(xué)生進(jìn)行廣泛的交往。只有當(dāng)一個(gè)教師能夠由衷地感受到生活的美好，內(nèi)心中蘊(yùn)積著對(duì)生活的熱愛與柔情，才可能自發(fā)地散發(fā)出人性的光輝。才能自然、真誠地帶給學(xué)生細(xì)膩的關(guān)懷、用心的呵護(hù)和正直、光明的期待。

教師幸福人生的營(yíng)造有助于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)就包括專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。這是因?yàn)橐粋€(gè)生活的幸福指數(shù)比較高的人意味著低焦慮感、低倦怠感、高成就動(dòng)機(jī)和高自尊需要；也意味著沒有太多的后顧之憂，比較接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激和追求卓越，這樣的人既更可能更重視專業(yè)成長(zhǎng)，也會(huì)有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

簡(jiǎn)單地用“師德”一味地來要求教師要如何有愛心、有耐心地對(duì)待學(xué)生，而對(duì)教師自身的生存狀態(tài)不管不顧、不聞不問就很有些“道德綁架”、“精神施虐”的味道。中國(guó)有“道德虛偽”、“偽崇高”的惡劣傳統(tǒng)，對(duì)人進(jìn)行“道德綁架”就是常常采用的伎倆。這是我們今天需要特別警惕和摒棄的。

教師專業(yè)素養(yǎng)的提高之所以有助于教師生活幸福指數(shù)的提升，是因?yàn)榻處煹膶I(yè)素養(yǎng)會(huì)影響到教師工作過程中的感受。如果一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)比較高，他就更能感受到工作過程的樂趣：他就會(huì)有著極高的自我效能感，變得越來越自信：他就更能感受到工作中那種舉重若輕、游刃有余、左右逢源、勝任愉快。相反，則會(huì)感到力不從心、捉襟見肘、如履薄冰、進(jìn)退維谷，就常常會(huì)有那種挫敗感、沮喪感、焦慮感和壓抑感。

其次是因?yàn)?，教師的專業(yè)素養(yǎng)會(huì)極大地影響教師自尊需要的滿足。能夠贏得別人的認(rèn)可、接納與欣賞，是每一個(gè)人心中最深刻和最持久的一種渴望。如果一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)比較高，工作干得出色漂亮。他就更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、同行的尊重、學(xué)生的愛戴和家長(zhǎng)的信任。他在所歸屬的團(tuán)隊(duì)中就能獲得比較高的個(gè)人聲望，在別人心目中比較有地位，他就會(huì)令人刮目相看、尊敬有加。一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)比較差的教師，則難以讓人產(chǎn)生信任感，一些素質(zhì)不高的家長(zhǎng)還會(huì)特別對(duì)其挑剔，甚至?xí)r常在孩子面前敗壞其形象。損毀其威信。

再次是因?yàn)椋鳛榻處煹膶I(yè)素養(yǎng)是作為一個(gè)人的素養(yǎng)最核心、最重要、最具有廣泛遷移價(jià)值的一部分。作為教師的專業(yè)素養(yǎng)就包括人際溝通與交流的能力。體面和充分的自我表達(dá)的能力(包括口頭語言、書面語言的表達(dá)，也包括穿著打扮、待人接物，特別是情緒的自我管理的能力)，獲取信息、建構(gòu)知識(shí)的能力等等。一個(gè)善于與學(xué)生溝通和交流的人，也一定善于與生活中其他的人溝通與交流；一個(gè)在課堂上善于表達(dá)的人也絕不可能在生活中不善言談、笨嘴笨舌。一個(gè)在學(xué)生面前善于情緒的自我管理的人，更不可能在社會(huì)生活中常常情緒失控，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。一個(gè)人在講臺(tái)上的表現(xiàn)與他在生活中的表現(xiàn)是一致的。對(duì)一個(gè)教師來說，講臺(tái)只是生活舞臺(tái)的一部分。一個(gè)有良好師生關(guān)系的教師也一定有良好的其他的人際關(guān)系。當(dāng)一個(gè)教師有比較高的專業(yè)素養(yǎng)時(shí)，他也一定享有比較高的生活品質(zhì)。

因此，對(duì)一個(gè)教師來說，專業(yè)成長(zhǎng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、學(xué)生、同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類。馬克思說，“每一個(gè)人的發(fā)展都是其他人發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對(duì)人類的一個(gè)貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責(zé)和使命。任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì)深切地關(guān)注自我的成長(zhǎng)。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)與幸福人生的營(yíng)造可以相互促進(jìn)，形成一個(gè)良好循環(huán)。一個(gè)能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)。更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)。因?yàn)?，有為才?huì)有位。有為生活也才會(huì)有滋有味。