和

劉　萍

我們的教育追求的最高境界是“和”，“和”是我國(guó)教育傳統(tǒng)的核心價(jià)值取向。教育民主前提下的和諧、以人為本的和諧，已經(jīng)成為教育者新的追求目標(biāo)。傳統(tǒng)中較多的形式上的“和”，正改變?yōu)樾问胶蛢?nèi)容相統(tǒng)一的“和”。

要繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，就得先認(rèn)識(shí)我們的教育傳統(tǒng)。筆者以為我們的教育追求的最高境界是“和”，“和”是我國(guó)教育傳統(tǒng)的核心價(jià)值取向。

學(xué)生——性情平和。我們的教育，無論是在古代還是在當(dāng)代，都重視對(duì)學(xué)生性情的約束和教化。培養(yǎng)“規(guī)矩學(xué)生”是學(xué)校教育的重要目標(biāo)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”是我們訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生守規(guī)矩的“醒世恒言”。我們常說“學(xué)生要有學(xué)生樣兒”，這“學(xué)生樣兒”的主要標(biāo)志就是性情平和、舉止穩(wěn)重?！吧啤笔切郧槠胶椭荆覀兊慕逃齻鹘y(tǒng)是特別重視“向善”教育的。古人把“人之初，性本善”、“茍不教，性乃遷”的道理，作為開蒙教育，灌輸給兒童。當(dāng)代的學(xué)校教育依然把“向善”作為品德教育的重點(diǎn)，將揚(yáng)善懲惡作為中小學(xué)教育永恒的主題之一。

課堂——和諧共進(jìn)。我們的課堂講究和諧一體，共同進(jìn)步。教師追求課堂和諧的傳統(tǒng)做法是整齊劃一：在教師的指揮下，學(xué)生一起聽課、一起做題、一起開展課堂活動(dòng)。教師上課，往往樂于追求“群體效應(yīng)”——安排齊聲朗讀，引導(dǎo)齊聲回答。為了課堂和諧，我們特別強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律。教師的組織教學(xué)能力，是與教學(xué)能力同等重要的能力。上課有個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律，教師一定要及時(shí)制止，視而不見被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。課堂上，不論每個(gè)學(xué)生的水平如何，都要使其有所收獲，這是我們對(duì)教師不變的要求?！白深^，帶中間”，分層次教學(xué)，學(xué)生結(jié)幫“差”的對(duì)子等，是防止“差生”掉隊(duì)、保證全體進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)。

班集體——和睦相處。我們的教育，非常重視班集體建設(shè)。熱愛班集體是學(xué)生的必修課。在班集體中與大家和睦相處，是對(duì)班集體中每一個(gè)成員的要求。同學(xué)之間互相幫助，是班風(fēng)良好的體現(xiàn)。班集體建設(shè)的目的之一，是建立起集體友誼，這更多地表現(xiàn)在共同維護(hù)班集體的名譽(yù)和為班集體爭(zhēng)得榮譽(yù)等方面。

校園——和同共建。建設(shè)和諧校園是辦學(xué)者的基本任務(wù)之一，也是我們教育傳統(tǒng)的基本內(nèi)容之一。校園歷來都是被作為“育人環(huán)境”而精心建設(shè)的。校園秩序、校園安全、校園美化是校園和諧建設(shè)的三個(gè)重要方面。良好的校園秩序，是校園和諧的根本。幾乎所有的學(xué)校都有保證良好的校園秩序的各種規(guī)章制度。建立良好的校園秩序，也是保證校園安全的需要。校園安全除了學(xué)生人身安全，還有精神安全。抓校園安全，每個(gè)學(xué)校都不會(huì)放松。美化校園也是出于“育人”的考慮。有人提出“讓小草也能發(fā)出教育的聲音”，就是校園美化理念的典型體現(xiàn)。校園育人，還體現(xiàn)在校園共建上，即讓學(xué)生在親身參加校園建設(shè)的過程中，受到集體主義和熱愛勞動(dòng)的教育。

“和”是教師教育實(shí)踐的準(zhǔn)則，是學(xué)校管理的目標(biāo)，是社會(huì)對(duì)學(xué)校的要求。當(dāng)然，我們的教育傳統(tǒng)追求“和”，并不是否定競(jìng)爭(zhēng)，相反，我們的競(jìng)爭(zhēng)是相當(dāng)激烈的。學(xué)生之間、班級(jí)之間、教師之間、學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)時(shí)都在進(jìn)行。然而，我們的競(jìng)爭(zhēng)是平衡之中的競(jìng)爭(zhēng)，是平和狀態(tài)下的競(jìng)爭(zhēng)。我們從不放棄競(jìng)爭(zhēng)中的“弱者”與“失敗者”。關(guān)懷“弱者”、“失敗者”，既有實(shí)實(shí)在在的幫助，也有真誠(chéng)熱情的鼓勵(lì)，這是我們教育傳統(tǒng)突出的特點(diǎn)。教師是否關(guān)注“差生”，是衡量教師師德水平的一項(xiàng)硬性指標(biāo)。我們的競(jìng)爭(zhēng)是平衡各種力量、各種關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)始終伴隨著平衡，從而實(shí)現(xiàn)總體局面的平和。

我們的教育傳統(tǒng)中對(duì)“和”的追求，與西方教育理念有著明顯的不同。我們的“和”的價(jià)值取向，既閃耀著中華民族傳統(tǒng)文化的光芒，也存在著某些不可避免的局限性。一個(gè)民族的教育傳統(tǒng)，只有不斷地吸收外來文化的營(yíng)養(yǎng)，才能促進(jìn)民族的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)前正在進(jìn)行的新課程改革，正在為我們的教育傳統(tǒng)注入新鮮血液?！昂汀钡膬?nèi)涵，已經(jīng)發(fā)生了新的變化。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，符合現(xiàn)代教育要求的新的和諧觀正在形成。教育民主前提下的和諧、以人為本的和諧，已經(jīng)成為教育者新的追求目標(biāo)。傳統(tǒng)中較多的形式上的“和”，正改變?yōu)樾问胶蛢?nèi)容相統(tǒng)一的“和”。我們相信，“和”這個(gè)中國(guó)教育傳統(tǒng)的核心價(jià)值追求，一定能夠促進(jìn)我們的教育事業(yè)擔(dān)負(fù)起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格人才的歷史使命。