論發(fā)展農(nóng)村文藝事業(yè)

謝黎華

近年來，國家對廣大農(nóng)村的投入不斷加大，新農(nóng)村面貌-煥然一新，實踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會主義，就必須推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展。農(nóng)村人口占我國總?cè)丝诘娜种?，搞好廣大農(nóng)村的文藝事業(yè)，促進(jìn)新農(nóng)村的文化發(fā)展，是我國精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，更是構(gòu)建和諧社會主義必然要求。加強對農(nóng)村文化建設(shè)重要性的意識，加強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，在制定當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展的同時，要把農(nóng)村文化工作納入在內(nèi)。

農(nóng)民也需要一種精神寄托，閑暇時也需要一些娛樂節(jié)目，現(xiàn)在有些村莊出現(xiàn)了賭博、偷盜、搶劫，還有迷信思想、家庭暴力等等，歸根結(jié)底，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與廣大農(nóng)民群眾的文化水平高低有關(guān)，與農(nóng)民群眾的法律意識淡薄有關(guān)，更與現(xiàn)今農(nóng)村的精神文化生活貧乏有關(guān)。

推動農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展，首先要培養(yǎng)一批文藝工作者。抓好人才培養(yǎng)，營造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機制。為農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展建設(shè)一支規(guī)模宏大、素質(zhì)較高的文藝工作隊伍。自改革開放以來，全國各地的工作都緊緊圍繞著“經(jīng)濟建設(shè)”這個中心，集中精力搞經(jīng)濟，聚精會神謀發(fā)展。幾十年來，我國的經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，但是，在政治、文化、精神上卻與經(jīng)濟的這種迅速發(fā)展極不協(xié)調(diào)。城市的文化落后于經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村的精神文化生活更加落后于經(jīng)濟的發(fā)展。文聯(lián)、文化團體、相關(guān)的文藝機構(gòu)和優(yōu)秀的文藝工作者都集中在城市，農(nóng)村不僅沒有文化活動的設(shè)施場所，更加缺少的是能夠組織領(lǐng)導(dǎo)他們開展各種文藝活動的文藝骨干。

要促進(jìn)新農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展，我們就必須培養(yǎng)一批能夠扎根在農(nóng)村，有號召力的文藝積極分子。新農(nóng)村文藝工作者應(yīng)當(dāng)成為新農(nóng)村各類文藝節(jié)目的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的審美取向，學(xué)習(xí)、吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣耧L(fēng)俗文化的特點，積極開發(fā)形式多樣、豐富多彩，適應(yīng)人民群眾的各類文藝節(jié)目，如“文化三下鄉(xiāng)”、“藝術(shù)進(jìn)萬家”、“歡樂進(jìn)農(nóng)家”等活動全面開展?！懊耖g藝術(shù)匯演”、“民間文學(xué)作品評獎”、“民間工藝精品展”等，營造“積極、健康、向上”的文化氛圍，充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)在和諧社會建設(shè)中的積極作用。新農(nóng)村文藝工作者應(yīng)當(dāng)成為先進(jìn)思想和文藝知識的傳播者。推進(jìn)農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展，就是要把進(jìn)步的精神文明引入社會主義新農(nóng)村，文藝工作者必須緊緊圍繞宣傳社會主義榮辱觀，組織一些能反映“八榮八恥”題材的文藝演出，引導(dǎo)人民群眾不斷提高思想道德水平和文化鑒賞水平，把高雅健康的文化娛樂送到農(nóng)村群眾、基層群眾中去。新農(nóng)村文藝工作者應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)民群眾的文藝?yán)蠋?，農(nóng)村群眾的文藝素質(zhì)普遍不高，文藝工作者應(yīng)當(dāng)加大輔導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民文藝骨干的工作力度，建設(shè)一支強大的農(nóng)村文藝隊伍。

推進(jìn)新農(nóng)村的文藝事業(yè)的發(fā)展主角是廣大農(nóng)民群眾。爭取農(nóng)民群眾既是文藝活動中的主角，又是臺下觀眾的主體。新農(nóng)村文藝作品為農(nóng)民群眾而創(chuàng)，文藝節(jié)目為農(nóng)民群眾而演，文藝活動更需要廣大農(nóng)民群眾的參與。這樣才能提高廣大農(nóng)民群眾的主人翁意識，提高他們的興趣，吸引他們參與到各類文藝活動中，豐富新農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活。

文藝工作者視野要往下看，農(nóng)村是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的肥沃土壤。首先，農(nóng)村是革命的搖籃，抗日戰(zhàn)爭時期，各類經(jīng)典的文藝作品都取材于農(nóng)村，如《白毛女》、《黃河大合唱》、《小二黑結(jié)婚》等等都是反映農(nóng)村的風(fēng)貌、景色，反映農(nóng)村人民的日常生活或斗爭生活的；其次，農(nóng)村是各類民間藝術(shù)的起源地，孕育著博大精深的民間藝術(shù)。這些優(yōu)秀作品、優(yōu)秀的藝術(shù)都是與農(nóng)村有著緊密聯(lián)系，并且都是我國文學(xué)藝術(shù)的精品或優(yōu)秀的藝術(shù)形式。

文藝工作者必須積極投身實踐，深入農(nóng)村、深入基層、深入生活、勇于創(chuàng)新、潛心創(chuàng)作，根據(jù)各地傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的特色，有選擇地在農(nóng)村建立民間藝術(shù)傳承基地，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。推進(jìn)新農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展就必須發(fā)展農(nóng)村特色文化、開展具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝項目、地方音樂和民俗表演項目。如藝術(shù)家趙本山大師，創(chuàng)作出一批能夠體現(xiàn)民族特色、反映時代精神的文化精品，形成“百花齊放、百家爭鳴”的景象。

實踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)新農(nóng)村文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展，對建設(shè)和諧社會具有重大意義。農(nóng)村的文藝事業(yè)落后與全面建設(shè)小康社會不適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化生活不適應(yīng)。如果占我國總?cè)丝谌种霓r(nóng)村人口享受不到精神文明的進(jìn)步成果，那么就達(dá)不到建設(shè)和諧社會的要求。在倡導(dǎo)和諧社會的今天，我們必須采取有效措施，努力推進(jìn)新農(nóng)村文藝事業(yè)的發(fā)展，讓文學(xué)藝術(shù)真正為社會主義服務(wù)，為廣大人民群眾服務(wù)。