奇石與書畫聯(lián)袂

岳恩榮

我是個(gè)石癡，十多年來將主要精力、財(cái)力都投入到了石頭方面但我同時(shí)又是一位書畫愛好者，無論再怎么勞累，每天的練筆或習(xí)作都不懈怠書畫學(xué)習(xí)給了我一雙藝術(shù)的眼睛，憑借這種眼力，我得到了許多好石頭；采石、賞石活動(dòng)拓寬了我的審美視野，在書畫創(chuàng)作方面給了我一定的啟發(fā)長期的奇石與書畫共生與碰撞，使我體會(huì)到二者都是高雅的文化藝術(shù)活動(dòng)，奇石與書畫相通，奇石更應(yīng)與書畫聯(lián)袂。

一、用書畫常識(shí)指導(dǎo)采石

地球上最多最普通不過的物質(zhì)莫過于石頭了然而石頭中卻藏有大量藝術(shù)品，藏有丹青高手難以企及的畫作，藏有雕塑大師自嘆弗如的人物動(dòng)物造像而這些藝術(shù)品的獲得，除了機(jī)遇、時(shí)間、財(cái)力之外，更重要的是靠人的藝術(shù)嗅覺，以及書畫常識(shí)、理論去發(fā)現(xiàn)、去品評(píng)，否則再好的奇石擺在面前也可能視而不見。例如：要想得到文字石，就得有些篆書常識(shí)；想要在畫面石中挑選出令人嘆服的“山水畫”，就得了解“高遠(yuǎn)法、深遠(yuǎn)法、淡遠(yuǎn)法”以及“皴、擦、點(diǎn)、染”等山水畫常識(shí)；在挑選人物造型石時(shí)，起碼要知曉“行七、坐五、跪四、盤三半”的人體結(jié)構(gòu)比例；在梅蘭菊竹及林木叢生的畫面石前，應(yīng)該知道垂直、平行是最忌諱的；面對(duì)景物繁雜、內(nèi)容豐富的畫面，要用“密不透風(fēng)、疏可走馬”以及“黃金分割、三角構(gòu)圖、S構(gòu)圖”等章法去評(píng)判其優(yōu)劣好壞在這些條條框框、曲曲道道的度量下，我所收藏的造型石中的動(dòng)物可呼之欲出；人物站有站相、坐有坐相；畫面石幾乎可與名家的畫作相媲美。

二、采石與書畫采風(fēng)相結(jié)合

當(dāng)你背著行囊步入曠達(dá)的河灘、寂靜的山谷、迷幻無涯的戈壁灘，甚至風(fēng)餐露宿在號(hào)稱“死亡之海”的大漠深處，去采集石頭，去領(lǐng)略石農(nóng)采石的艱辛?xí)r，眼見河水改道的滄桑，體味山谷死寂的恐懼，拍攝溪流與山石的熱吻，聆聽千年不倒的胡楊的訴說，感受茫茫戈壁“鳥飛絕，人蹤滅”的茫漠與蒼涼，目睹狂風(fēng)卷著黃沙像黃河之水在流動(dòng)……這些都會(huì)給你留下無盡的感動(dòng)與慨嘆，夜深了，耳邊還回蕩著駝鈴的叮咚……在這里，天人合一，大自然敞開它博大的胸懷，給予你吮吸不盡的乳汁，而此時(shí)的你，已超凡脫俗，忘掉了一切的紛繁、糾葛、私欲，恨不得將這顆在此洗禮了的心掏出來獻(xiàn)給大自然。

當(dāng)東張西望、尋尋覓覓時(shí)，突然喜從天降，發(fā)現(xiàn)了一塊心中有而手下無的好似名家之作的奇石時(shí)，心就會(huì)“咯噔”一跳，欣喜的暖流像觸電一樣輻射全身，乃至幾天幾夜激動(dòng)不已。畫畫的人都知道“畫外功”，知道“外師造化、中得心源”。在采石的天地里，值得你膜拜的“師”是無窮的，值得你所獵的“得”也將是無盡的我的畫作《紅柳灣》、《西域明珠》就是在采石的所見所感中產(chǎn)生的。當(dāng)然最直接的收獲還是石頭了，例如我的奇石《牧村唱晚》(見《中華奇石》2008年第1期)就是我在烏魯木齊河上游的天山懷谷親自找到的；《超凡》(見《中華奇石》2008年第3期)是我在古爾班通古特大沙漠深處親手撿到的。

這種投入自然懷抱，書畫與奇石相融合，書畫采風(fēng)與采石相結(jié)合的創(chuàng)作該是多么地富有詩意!

三、將奇石創(chuàng)作視同書畫創(chuàng)作

有人會(huì)問：“奇石藝術(shù)是天然形成的，何需你來創(chuàng)作?”我們暫且不說單一奇石的創(chuàng)作問題，請(qǐng)看我對(duì)組合石所下的定義：“組合石又名奇石組合，它是作者將若干枚各具妙趣的單一奇石有序地排列在一起，從而形成一個(gè)新的形象，反映一個(gè)新的主題的奇石作品。”(見《收藏》2006年第10期)這其中既有作者的情感與心智，又有所創(chuàng)所作的作品，難道不是一種創(chuàng)作嗎?例如《花果山》(見《中華奇石》2008年第1期)、《金陵十二釵》(見《中國觀賞石》2006年第5期)。至于奇石連環(huán)畫，那更是綜合的典型的創(chuàng)作結(jié)晶。

奇石創(chuàng)作和書畫創(chuàng)作一樣，是有感而發(fā)，順勢而為，往往也是水到渠成的事情。例如，有一次我在烏魯木齊河上游的天山懷谷撿到一塊長約60厘米的“西北山水”畫面石，黃、白、紫三色的畫面上，丘陵起伏、溝壑縱橫，不失為一塊上乘的山水畫面石。但若用我作畫的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，畫面卻顯得單調(diào)而缺少生機(jī)，如果上面能有些動(dòng)植物該多理想!于是，我想到將自己收藏的硅化木樹枝以及豬、羊、狗、免等動(dòng)物造型石擺在上面。這一擺馬上就產(chǎn)生了一件全新的奇石作品《原野歡歌》：原來的黃土丘陵變成了樹木動(dòng)物生息活動(dòng)的家園，樹木動(dòng)物成了廣闊原野的主人，加之小動(dòng)物們一個(gè)個(gè)活蹦亂跳，整片原野都?xì)g騰起來了。又一次，我在內(nèi)蒙購買從蒙古國進(jìn)來的風(fēng)礪硅化木時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊黑色硅化木人物造型石，所巧的是唯獨(dú)其面部是紅色的，我不由想起“紅臉關(guān)公”。過了幾天又發(fā)現(xiàn)了一塊黑色硅化木人物造型石，更巧的是唯獨(dú)其面部是白色的，我又想起了“白臉曹操”。于是關(guān)公與曹操?zèng)_突、爭斗的畫面以及劉備、張飛、諸葛亮等三國人物的形象全都在眼前浮動(dòng)，揮之不去。我想：“能不能用奇石組畫，反映三國演義的部分場面?”這一想法就是我在內(nèi)蒙阿拉善左旗采石現(xiàn)場萌生的創(chuàng)作奇石連環(huán)畫的最初欲望。經(jīng)過反復(fù)琢磨多番實(shí)驗(yàn)，這個(gè)愿望變成了現(xiàn)實(shí)，第一套風(fēng)礪硅化木奇石連環(huán)畫《關(guān)公的故事》終于誕生了。這一創(chuàng)作的成功使我一發(fā)而不可收，于是風(fēng)礪硅化木奇石連環(huán)畫《長恨歌》、和田玉奇石連環(huán)畫《紅樓夢》、巨型風(fēng)礪硅化木組合石《水滸108將》以及《花果山》、《絲綢路上》、《人間仙境》、《金陵十二釵》、《老子論道》、《百鳥朝鳳》、《全家福》等奇石作品相繼告成。

奇石作品和書畫作品一樣，是作者心聲、意向、情懷的表白與傾吐，也是作者藝術(shù)才華的表露，文藝界向來有“文如其人”、“畫如其人”、“字如其人”之說，在奇石界同樣有“石如其人”的不爭事實(shí)。當(dāng)然，它不是靠一兩件、兩三件作品而結(jié)論的我之所以能創(chuàng)作出這么多的奇石作品，除了擁有十多年來收藏積累的大量石頭外，更重要的是，我深知藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，并且，長期的書畫學(xué)習(xí)使我培養(yǎng)了創(chuàng)作的意識(shí)與技能，從而打下了藝術(shù)創(chuàng)作的根基。例如，在創(chuàng)作《水滸108將》時(shí)，我設(shè)計(jì)制作了古代的樓閣長廊，使108位豪杰登樓列座，盡晨風(fēng)姿，又以我所創(chuàng)作的反映《水滸》內(nèi)容長達(dá)630厘米的書畫長卷作為背景，石與畫相映襯，頓添文化內(nèi)涵。又如，奇石連環(huán)畫《關(guān)公的故事》共八集，每集人物角色(石頭)的挑選取舍，人物道具的配備等，既要服務(wù)于主題，又要具有藝術(shù)效果，每集人物賴以活動(dòng)的居室、戰(zhàn)場、原野還得自己親手去畫等等，可見書畫與奇石創(chuàng)作的密不可分。

多年來，我一直把奇石創(chuàng)作視同書畫創(chuàng)作，將奇石作品視同自己的書畫作品，盡管它不是用筆畫出來的。