記錄我們共有的遺產(chǎn)

奧利弗

汽車平穩(wěn)地飛駛在剛剛竣工的都汶高速公路上，在四川汶川特大地震發(fā)生一周年后，這條重新修建起的被稱為通往汶川最重要、最快捷的生命通道在無數(shù)人不懈的努力下奇跡般地提前貫通，創(chuàng)造了中國高速公路史的又一個神話。

我們此行的目的地是距汶川縣城30公里的一個村莊。從汶川沿317國道往西，一條沿懸崖開鑿的土路羊腸般陡然往北，橫跨雜谷腦河，這條崎嶇顛簸的道路把我們帶向這個普通的羌族村寨——阿爾村。

一個古老的羌寨

阿爾村是四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣龍溪鄉(xiāng)的9個行政村之一，時間對于阿爾村，幾乎是靜止的。在清代《汶志記略》中，稱其為“壁立千仞、飛鳥絕跡、中通一線、路不容車”，直到上世紀90年代，它也幾乎是與世隔絕的。有專家這樣稱贊阿爾村：“失落的天堂，遺失的美麗，萬物皆有靈，世間之奇境?！?/p>

羌族的文化藝術(shù)形式豐富多彩，羊皮鼓舞、羌笛、羌繡等多項文化藝術(shù)形式被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。阿爾村不僅是南部羌族的一個集中居住點，長期的“與世隔絕”也使這里成為古羌民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化保留得較為完善的“原汁原味”的羌寨。但羌族本身無文字，傳承人的口口相傳是羌族文化保留繼承的唯一方式。這樣一個歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨的羌寨，在地震來襲時同樣遭到重創(chuàng)。號稱最堅固的羌族黃泥房倒塌了，矗立上百年的羌石雕損壞了，村里唯一通向外界的土路被崩裂的山石徹底堵死，難以計數(shù)的羌族文化遺產(chǎn)遭到毀損，搶救瀕危的文化遺產(chǎn)刻不容緩。

就在地震過去一年后，幸運降臨到這個古老的羌寨。一群身背大包小包和專業(yè)器材的攝影師、攝像師、專家、學(xué)者來到了這個古老的村落。他們的到來，讓村民們驚喜。驚喜之余，村民們感到欣慰。在文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的指導(dǎo)下，由佳能(中國)有限公司組建的“羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護”項目組(以下簡稱“項目組”)一行13人進駐阿爾村，項目組分成三個小組，在地震災(zāi)區(qū)多個羌族聚居地同步進行采集。并且，他們將首次運用3D影像數(shù)字技術(shù)對羌族文化進行全方位采集和記錄。

為了促成項目組順利入川采集，佳能(中國)企業(yè)品牌溝通部副總經(jīng)理、該項目的負責人魯杰和同事們付出了很多努力。她代表佳能(中國)，多次與政府、專家及相關(guān)執(zhí)行人員在北京、四川等地進行會晤、溝通，以確保項目能順利開展。

魯杰告訴記者，羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是羌族這一古老民族繁衍下去的有效手段。因此，作為此項目的負責人，她感到自己身上的責任重大。為保證項目進展的科學(xué)性和嚴謹性，佳能(中國)邀請各界專家，包括影視人類學(xué)、民俗學(xué)、社會人類學(xué)、族群文化、影像學(xué)等專家參與到該項目中來。并且，項目組會時時關(guān)注、匯報并指導(dǎo)項目的每一步進展。

一群特殊的村民

項目組駐扎在阿爾村的巴奪寨已經(jīng)一個月了，經(jīng)歷了最初的好奇，村民們似乎已經(jīng)習(xí)慣了他們的存在。全部來自城市的項目組隊員，最初對村寨生活也倍感新鮮。剛到的幾天，他們很興奮，每天很早起床，爬山看日出。還曾步行到山后的原始森林去采野菜和蘑菇。只是沒法上網(wǎng)，電視只剩下中央臺，娛樂太少讓他們有些不習(xí)慣。

項目組成員每天往返在各個村民家中，采集羌繡、羊皮鼓舞等羌族文化中特有的聲音、文字、圖片和影像資料，在拍攝制作期間，項目組盡可能不叨擾當?shù)厝嗣竦恼Ｉ?，還積極幫助當?shù)鼐用穸蛇^種種難關(guān)，如搬家、救火、修復(fù)民宅等。而佳能公司提供的新款高清攝影機和EOs單反相機無疑是他們記錄傳承非遺最強大的工具，就連村里孩子們也適應(yīng)了攝影機的存在，并對這些大家伙表現(xiàn)出濃厚的興趣，不少孩子放學(xué)后都會跟在隊員們身后，除了從取景器里看到新鮮的影像，他們也有機會自己挎上相機，在隊員們的指導(dǎo)下親手按下快門，記錄下自己熟悉的生活。

“最終我們會把一些易于操作的器材留給村民，教會他們從文化持有人的角度去主動記錄自己藝術(shù)的表現(xiàn)形式及生活狀態(tài)，打破口口相傳這種羌族文化繼承的唯一方式?！奔涯?中國)有限公司品牌溝通部副總經(jīng)理魯杰說，“我們能做的很有限，本民族文化的傳承還得靠他們自己?！?/p>

一場特別的祭祀

這是震后村里舉行的首次祭祀，為了慶祝幾日前剛剛重建的新祭祀塔。祭祀大禮平時只有在轉(zhuǎn)山會、羌歷年、婚嫁等時才會上演。這里的人們正是靠這些傳統(tǒng)維持著大山里的秩序。

頭戴猴皮帽，手持神杖的釋比是祭祀中的主角，他是羌族村寨里的精神領(lǐng)袖，同時也扮演著法師、醫(yī)生等重要角色。只見他念著神圣的經(jīng)文走在隊伍的最前面，身后的羌族小伙子穿著羌族特有的羊皮襖—邊跳著特色舞蹈，一邊舞動敲打著羊皮鼓，清朗的羊皮鼓聲在山谷間回蕩，腳登云云鞋的婦女和小孩子們則手牽著手走在隊伍的最后。當然，這次的祭祀隊伍中還多了項目組成員的身影，他們手里的4臺佳能便攜高清攝影機和3臺佳能E0S 1D系列的單反相機記錄著整個祭祀過程。政府和村民都很支持他們的舉動，為了配合盡早完成拍攝，村民們用平日打豬草的竹簍，背石砌塔，周內(nèi)就完成了這項拖延已久的工程。

拜神、殺牲祭山、誦經(jīng)、擊鼓、舞蹈、對歌，村民們虔誠地履行著自己在祭祀活動中的職責，老釋比余世榮作為整個祭祀的主持，對每一個環(huán)節(jié)都諳熟，從自己的少年到老年，這些情節(jié)是那么的熟悉。以前，釋比在羌族人的心目中地位很高，但現(xiàn)在羌族年輕人被外面的世界吸引，在他們眼里，釋比“沒什么大不了的”，而且釋比的學(xué)習(xí)往往需要幾十年時間，因為大量的經(jīng)文需要懂得、記住，最終爛熟于心，并能學(xué)會運用。余世榮上一代在阿爾村有十多位釋比，父親余明海因為上中下三壇經(jīng)全部精通，是最有威望的釋比。到了他這一代釋比只有5位，而下一代只剩下2個人在學(xué)。阿爾村還算是釋比最多的村子。其他的羌族寨子，多的有一兩個釋比，有的村子甚至已經(jīng)沒有釋比了。我們是幸運的，還能在現(xiàn)場體驗到羌族人“原汁原味”的祭祀儀式，無法想象，也許多年以后在阿爾村，這樣的祭祀場面再也看不到了。

一場與時間的賽跑

祭祀過后，人們紛紛返回各自的家中，比起古老漫長的儀式，重建新房是大家目前更愿意做的事情。因為除了政府按人頭劃分的物資之外，作為民間力量的香港紅十字會，同意為每戶村民資助2.5萬元，但前提是必須符合他們的要求——在8月底之前，用鋼筋水泥打好地基，這筆補助才能撥付。為了得到這筆善款，村民們修建房子的干勁熱火朝天。從此，阿爾村的新建羌寨，黃泥裹著的不再是石塊，而是鋼筋和混凝土。

面對建房的壓力，作為釋比傳承人的余正國顯得更加忙碌，因為他的父母和孩子，目前跟隨在北京工作的妹妹居住，另一個小妹妹也去了深圳上學(xué)，家里只剩他和妻子。雖然和臨近村子相比，巴奪寨外出打工的人并不多，但外來元素早已融入村民的日常生活。寨子中，只有那些上了年紀的婦女，依舊穿著主要為藍綠底色的傳統(tǒng)羌服；年輕一代，大都一身T恤衫牛仔褲的行頭，已經(jīng)不易辨識出是羌人，他們中的大多數(shù)已經(jīng)不會說羌語，就連能聽懂的人也越來越少了。

余正國的家中，家用電器一應(yīng)俱全，最搶眼的是一套新式家庭影院，擺在寬敞客廳的中央。櫥柜上面，貼著流行藝人的大幅海報。

比起地震帶來的損失，也許這樣的變化是我們更加難以控制和彌補的。我們無法評估外來文化的沖擊和物質(zhì)生活的影響會給這個古老羌寨帶來怎樣的變化。

“在這里，我越發(fā)的感受到保護羌族傳統(tǒng)文化的緊迫性?！奔涯?中國)有限公司品牌溝通部副總經(jīng)理魯杰說，“好在我們已經(jīng)開始行動了，我們發(fā)起國內(nèi)首個‘影像公益聯(lián)盟，希望能號召更多的力量參與進來，一起為非遺保護做點事情?！?/p>

深圳派愛公司是積極響應(yīng)加入到“影像公益聯(lián)盟”的企業(yè)之一，其總經(jīng)理馬占宇表示，他們加入佳能發(fā)起的“影像公益聯(lián)盟”，就是為了能夠利用自身的3D技術(shù)優(yōu)勢為保護文化遺產(chǎn)做一些貢獻。

采訪結(jié)束時，魯杰告訴我們個好消息：借助該項目，佳能將在中國建立首個非遺數(shù)據(jù)庫——羌族文化保護數(shù)據(jù)庫，這個數(shù)據(jù)庫將被捐贈給中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，及其他從事非遺保護和科學(xué)研究的機構(gòu)和組織。未來佳能(中國)也會對更多非遺項目開展記錄和保護，不斷豐富和完善非遺數(shù)據(jù)庫。同時，力爭幫助這次已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的羌族文化列入世界級名錄。