高校中國古代文學(xué)課程改革淺議

靳海濤

中圖分類號(hào)：G521文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992(2009)10-207-02

中國古代文學(xué)課程是高校、尤其是高等師范院校中文系占用教學(xué)時(shí)數(shù)最多的基礎(chǔ)課程，一般每周3或4學(xué)時(shí)，連續(xù)開設(shè)四個(gè)學(xué)期，總學(xué)時(shí)達(dá)到216或288，這是其他任何課程都無法企及的。但如此龐大的學(xué)時(shí)最終達(dá)成的教學(xué)效果卻令人擔(dān)憂。具體而言，表現(xiàn)為如下兩個(gè)方面：

一、很多學(xué)生缺乏對(duì)課程本身的價(jià)值認(rèn)同

“老師，學(xué)這些有什么用?”是當(dāng)前中國古代文學(xué)教師經(jīng)常碰到的問題，如果使用的《中國歷代文學(xué)作品選》還是繁體字版，那么，這一問題往往會(huì)更加疑問。在不少學(xué)生眼中，中國古代文學(xué)課程就是繁難艱澀的文言文，就是遙不可及的“故紙堆”，古人的生活無法貼近，古代的詩文難以理解。帶著這種認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的經(jīng)歷可謂痛苦不堪——食之無味乃至反胃，棄之卻又不許、不能。于是，部分中文專業(yè)的學(xué)生直至畢業(yè)都沒有讀完“四大名著”，其他篇章最多僅限于教材有限的選文。如此，中國古代文學(xué)課程的教學(xué)效果可想而知。

二、很多學(xué)生未能養(yǎng)成閱讀、理解、鑒賞與批評(píng)的能力

培養(yǎng)閱讀、理解、鑒賞與批評(píng)的能力是中國古代文學(xué)課程的核心目標(biāo)，但恰恰就是這一點(diǎn)在教學(xué)實(shí)踐中往往落空。很多學(xué)生對(duì)作品僅限于咬緊牙關(guān)、死記硬背，靠劃重點(diǎn)、背筆記勉強(qiáng)通過考試。就是一些程度較好的學(xué)生也只能拾人牙慧、人云亦云，缺乏自己的理解，更難有獨(dú)到的鑒賞與批評(píng)。這一問題反過來又導(dǎo)致了學(xué)生無法具備獨(dú)立的閱讀能力，甚至難以形成良好的閱讀習(xí)慣。于是，古代文學(xué)學(xué)來學(xué)去就是老師課上重點(diǎn)分析的那幾篇，自己拓展閱讀?既無能力，更無習(xí)慣。

上述問題究其原因，應(yīng)與高校學(xué)生中國古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)起點(diǎn)與課程要求存在差距有直接關(guān)系。學(xué)習(xí)起點(diǎn)是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的前提，是制約教學(xué)目標(biāo)達(dá)成程度的重要因素，脫離學(xué)習(xí)起點(diǎn)的目標(biāo)注定無法實(shí)現(xiàn)。通過我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中的感受與調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中國古代文學(xué)課程學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)難以達(dá)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本要求。

三、學(xué)生的中國古代文學(xué)作品閱讀數(shù)量偏低，難以達(dá)到支撐其宏觀把握中國古代文學(xué)發(fā)展軌跡的要求

以先秦文學(xué)的重點(diǎn)《詩經(jīng)》教學(xué)為例，從小學(xué)直至高中的12年間，學(xué)生只讀過《周南·關(guān)雎》《秦風(fēng)·蒹葭》《邶風(fēng)·靜女》《衛(wèi)風(fēng)·氓》等寥寥數(shù)篇。進(jìn)入大學(xué)，限于課時(shí)，課上也只能重點(diǎn)講授3——5首詩。學(xué)生最終對(duì)《詩經(jīng)》作品的閱讀僅限于這十首八首至多一二十首詩，而這些相對(duì)于《詩經(jīng)》的305首全篇，實(shí)在微乎其微。憑借微乎其微的閱讀建立的印象，希望學(xué)生對(duì)《詩經(jīng)》有深入、前面的了解，對(duì)教師來說做不到，對(duì)學(xué)生來說聽天書。

四、學(xué)生的中國古代文學(xué)作品閱讀質(zhì)量偏低，難以達(dá)到深入解析作品的要求

以《詩經(jīng)》作品為例，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是高中語文課本人教版、粵教版、語文版等的必修篇目，從我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀普遍存在一些問題：

1.偏重文言文字詞句的理解，缺乏整體感知

比如如果提問學(xué)生首章“來即我謀”一句中“謀”為何意，很多學(xué)生會(huì)回答“商量”，全句意為“來就是要和我商量”。但進(jìn)一步商量何事，詩中的“氓”有何打算、為何要以“抱布貿(mào)絲”為借口等問題，鮮有學(xué)生能夠說清，而這些又恰恰是理解全詩首章的關(guān)鍵。因?yàn)閮H僅停留在文字表面，所以學(xué)生很多學(xué)生把古代文學(xué)說成古文，把學(xué)習(xí)古代文學(xué)理解成學(xué)習(xí)文言文。進(jìn)而，因?yàn)橹恢浪罁肝淖?，所以很多學(xué)生能讀、能背、能翻譯，卻無法進(jìn)入到作品內(nèi)部，難以咀嚼品味，久而久之，望而生厭，興致全無，直接導(dǎo)致了上述列舉的第一個(gè)問題。

2.缺乏歷史坐標(biāo)，望文生義、胡亂勾連

《衛(wèi)風(fēng)·氓》作為一首婚戀詩，必然要以春秋時(shí)期特定婚俗為背景，弄清這一點(diǎn)，才能對(duì)詩中男女的悲歡離合細(xì)致體味，準(zhǔn)確把握，才能讀出本詩流傳千古、至今令人感慨的深味?？墒?，學(xué)生普遍對(duì)此一無所知，甚至從我們借助互聯(lián)網(wǎng)得到的很多教師的教案也對(duì)此漠然置之。于是，學(xué)生只能憑借“封建禮教”、“父母之命、媒妁之言”等似是而非的觀念去胡亂勾連，妄加判斷，諸如“氓騙取了女子感情的同時(shí)還騙得了一車嫁妝”之類說法由此而生。選自《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》同樣明顯存在這一問題。比如很多學(xué)生認(rèn)為魯莊公雖昏庸，但至少禮賢下士，能夠接納平民曹劌的意見，其實(shí)其理解的依據(jù)不過是望文生義把“肉食者”理解為貴族，自然，曹劌就是平民。但這種說法完全忽視了春秋社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)。再如文中敘述雙方交戰(zhàn)，學(xué)生卻普遍不了解春秋車戰(zhàn)的基本規(guī)則，“一鼓作氣、再而衰、三而竭”也就只能片面地理解為曹劌的智謀高超。

缺乏歷史坐標(biāo)，不僅造成了理解的片面、淺薄以致歪曲、穿鑿，更重要的是其限制了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題能力的培養(yǎng)與提升。試想，結(jié)論與材料之間缺乏必然的邏輯關(guān)聯(lián)，強(qiáng)為之說，學(xué)生的邏輯思維能力如何提高?上述第二個(gè)問題學(xué)生不會(huì)讀、讀不好，與此有直接關(guān)系。

針對(duì)上述問題，高校古代文學(xué)課程似應(yīng)作如下改革：

五、強(qiáng)化作品閱讀，弱化文學(xué)史教學(xué)，加大作品閱讀量，切實(shí)培養(yǎng)解讀能力

如前所述，學(xué)生古代文學(xué)作品的閱讀量普遍偏低，解讀能力普遍偏弱。無視這一學(xué)習(xí)起點(diǎn)，以文學(xué)史為中心，以作品講解為參照的古代文學(xué)教學(xué)模式必然面臨尷尬。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)有的放矢、構(gòu)建行之有效的古代文學(xué)教學(xué)模式是當(dāng)務(wù)之急。

作品閱讀應(yīng)成為課程的中心，閱讀數(shù)量應(yīng)大幅提高。以《詩經(jīng)》教學(xué)為例。其祭祀詩、農(nóng)事詩、宴飲詩、怨刺詩、婚戀詩、征役詩等類別都有選擇代表作品，要求學(xué)生自主閱讀，總量應(yīng)達(dá)到《詩經(jīng)》作品的五分之一到四分之一。只有如此，學(xué)生才可能有全面的把握，其解讀能力也必將有相應(yīng)提升。與此同時(shí)，文學(xué)史應(yīng)弱化為課程的輔助，應(yīng)立足于掌握常識(shí)?！对娊?jīng)》教學(xué)中屬于研究史范疇的內(nèi)容，比如今古文問題、風(fēng)雅頌分類標(biāo)準(zhǔn)的演變問題、漢學(xué)宋學(xué)清學(xué)的觀念差異問題等盡量少涉及，其應(yīng)當(dāng)屬于更高一個(gè)層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

六、改變教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

以往古代文學(xué)課程的課時(shí)數(shù)量雖然高居各科榜首，但很多老師仍然感覺講不完、講不深、講不透。對(duì)學(xué)生而言，則完全出于被動(dòng)的地位，匆匆忙忙一個(gè)學(xué)期是在不停地聽，不停地記，沒有參與的機(jī)會(huì)，更沒有參與的能力，長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸喪失了興趣，失去了熱情與動(dòng)力。這一現(xiàn)象究其原因，一來古代文學(xué)的教學(xué)過于局限于課堂，對(duì)課下的利用不夠；二來忽視了學(xué)生的能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力的培養(yǎng)不足。如果古代文學(xué)課程強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)為主，知識(shí)掌握為輔，那么這種狀況是必須改變的。

1.充分利用課下時(shí)間，安排學(xué)生自主閱讀

前文提及應(yīng)加大作品閱讀量，如何實(shí)施?可以給學(xué)生提供閱讀資料，要求其在若干時(shí)間完成。比如《詩經(jīng)》五六十首作品，必須在課下兩周內(nèi)讀完，并完成諸如讀書筆記、發(fā)言提綱等作業(yè)。

2.課上由老師講授為主轉(zhuǎn)為師生研討為主

在課下一定閱讀量的基礎(chǔ)之上，課上師生之間的交流才有可能進(jìn)行。也因?yàn)橛辛俗约禾崆暗拈喿x與準(zhǔn)備，所以老師的講解與點(diǎn)撥才不至于如聽天書。更為重要的，這種教學(xué)與學(xué)習(xí)方式真正體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生的各項(xiàng)能力只能在自己積極主動(dòng)的訓(xùn)練過程中得到提高，老師僅限于從旁幫助，而無法發(fā)揮決定作用。

七、改變考核方式，由終結(jié)性考試向過程性考試轉(zhuǎn)變，由考察知識(shí)掌握情況向考察能力提高情況轉(zhuǎn)變

平時(shí)交一兩篇作業(yè)、期末一張?jiān)嚲硎且酝糯膶W(xué)課程的常見考試方式，屬于典型的終結(jié)性考試。就考試內(nèi)容而言，也著重考察知識(shí)掌握情況。這種考試方式造成了學(xué)生考前突擊準(zhǔn)備、考后一無所知的問題。很多學(xué)生把沒有考好歸結(jié)為沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)。

針對(duì)此，應(yīng)強(qiáng)調(diào)過程性考試，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中不間斷進(jìn)行考核，如日常課堂討論、作業(yè)完成情況等都應(yīng)納入考核范圍，徹底扭轉(zhuǎn)學(xué)生臨時(shí)抱佛腳、短期記憶的狀況。期末考試應(yīng)側(cè)重作品解讀能力的考察，著力檢驗(yàn)學(xué)生的作品歸納、分析與鑒賞、批評(píng)能力，要求其分門別類寫作文章。

古代文學(xué)課程的改革一來勢(shì)在必行，二來卻又并非孤立。近年來隨著我國高等教育規(guī)模迅速擴(kuò)張，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱情與能力在下降。一方面大學(xué)生就業(yè)壓力日漸增大，另一方面在校學(xué)生卻茫然四顧、不知所往。由此，包括古代文學(xué)在內(nèi)的很多課程教學(xué)效果明顯下降。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立與學(xué)習(xí)熱情的提升，大力培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前高校的核心任務(wù)之一。上述古代文學(xué)課程改革的粗淺見解正是建立在這一基礎(chǔ)之上。