錢眼里的歷史

王新文

四出五銖

漢靈帝劉宏愛財(cái)如命,生財(cái)有道,聚錢有法,竟靠賣官爵大發(fā)橫財(cái)。“賺”來的錢實(shí)在太多,他就在西園建造了一個(gè)專門貯錢的倉(cāng)庫(kù)。有詩(shī)吟道——

莫怨靈帝無庸才,

只怪老天錯(cuò)安排。

天生一副商賈料,

緣何派他秉政來。

公元186年,靈帝鑄造新的五銖錢。錢背面的方孔四角有四條直紋線與錢輪廓連在一起,故稱“四出五銖”。這種錢幣剛剛投入流通,便在民間引起強(qiáng)烈反響,人們紛紛傳言天下四方已大亂,京師將破,政權(quán)不久就會(huì)滅亡。果然不久就爆發(fā)了張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義,隨后發(fā)生了軍閥混戰(zhàn)。漢靈帝的錢財(cái)像“四出” 那樣流散四處了。

常平五銖

文宣錢號(hào)署常平,

舊史都傳制造精。

不解當(dāng)年官鑄例,

五辰羅列七星橫。

詩(shī)中吟詠的常平五銖錢,鑄于北齊文宣帝天保四年,制作相當(dāng)精美,幣值比較穩(wěn)定。面文“常平”二字是平安常在的意思,源于歷史上的一種義舉。

歷史上有天災(zāi)人禍,也就有扶危濟(jì)困的義舉?！俄n非子》中就有“發(fā)廩粟以賦眾貧,散府余財(cái)以賜孤寡”的記載。漢代宣帝時(shí),由大司農(nóng)中丞耿壽昌倡議,開始在邊郡設(shè)筑常平糧倉(cāng),谷賤時(shí)高價(jià)收進(jìn),谷貴時(shí)低價(jià)賣出。這種做法使平民百姓得到很大的實(shí)惠。

北齊的時(shí)候又開創(chuàng)了征收義租,各州縣設(shè)立專門備荒的糧倉(cāng)。以后歷代政府設(shè)立“義倉(cāng)”,即源于此。

兇 錢

隋初時(shí)幣制比較混亂,隋文帝開皇元年鑄造了一種精良的五銖錢,當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)貨幣,稱為“置樣五銖”;同時(shí)將不合格的古錢、舊錢毀鑄新錢,經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)興,百姓都樂于使用。

然而好景不長(zhǎng),到了隋煬帝楊廣在位,五銖錢里摻了錫鑞,錢色泛白,重量減輕。因?yàn)楫?dāng)時(shí)五銖錢穿孔有一豎劃在篆書“五”字處,如果倒轉(zhuǎn)過來看,竟成了一個(gè)“兇”字。這本是一種巧合,人們卻借此傳說楊廣是萬古兇人之首,此錢因而貶值。由于它的鑄成,使心懷不滿的人紛紛鑄造私錢,甚至出現(xiàn)了剪鐵葉、裁皮、糊紙作錢的現(xiàn)象,農(nóng)民起義也因此爆發(fā)。兇錢以嫁禍于民始,以嫁禍于官終。

鐵錢回春

北宋的時(shí)候,銅錢、鐵錢并用,川陜地區(qū)使用鐵錢的風(fēng)氣更盛。但是鐵錢的價(jià)值不高,一旦風(fēng)吹草動(dòng),就會(huì)人心驚惶。

至和年間,有官員上書朝廷,建議廢除陜西路用的鐵錢。朝廷里討論時(shí)并沒有通過,但消息傳了出去。陜西的人們爭(zhēng)先恐后地用鐵錢購(gòu)物,賣主卻怕吃虧,根本不要鐵錢,只收銅錢。一時(shí)鬧得長(zhǎng)安城里滿城風(fēng)雨,人心不定,許多店鋪干脆關(guān)門大吉。

因此,許多幕僚都請(qǐng)名聲很大的要臣文彥博下一個(gè)命令,禁止這種不用鐵錢的做法。文彥博對(duì)他們說:“不可,這樣做,只會(huì)造成更大的混亂?！?他想了一個(gè)妙手回春的辦法:召來一些絲絹行業(yè)的人,拿出家中縑帛數(shù)百匹賣給他們,說付費(fèi)只要鐵錢,不要銅錢。

真是事實(shí)勝于雄辯,事情傳開后,陜西人知道鐵錢不會(huì)廢止,人心遂平定,店家重新開門營(yíng)業(yè)。

雙面卜錢

狄青是北宋名將。皇祐四年(1052年),廣西少數(shù)民族儂智高反叛宋朝。朝廷派兵征伐敗歸,士氣低落。次年,仁宗皇帝派狄青率兵征伐儂智高。狄青率軍南進(jìn)的途中,在桂林見到一座大廟,便取出一百枚銅錢祈禱神靈說:“這次若打勝仗,錢幣文字就都是面文?！闭f完,把銅錢一拋。將士們見銅錢全是面文,歡呼雀躍,士氣高昂。他叫人把百枚銅錢釘在板上,并用青紗蒙蓋,準(zhǔn)備得勝回來后謝神。狄青屢用計(jì)謀,于上元節(jié)三更時(shí)大敗儂智高于昆侖關(guān)。儂智高全軍覆滅,自己狼狽逃到云南大理去了。

狄青勝利回朝后,將士們才知道顯“神靈”的錢是狄青事先鑄好的。狄青摸透了將士們迷信的心理,為鼓舞士氣,特地鑄了雙面錢文。