學(xué)習(xí)孔子的細(xì)節(jié)

啟　法

子在飲食上講究：衛(wèi)生、合時(shí)、適量

《論語》中記載了孔子的飲食細(xì)節(jié)“食不厭精，膾不厭細(xì)。食噎而謁，魚餒而肉畋，不食。色惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣?！庇矛F(xiàn)在的話說就是：糧食不嫌舂得精，魚肉不嫌切得細(xì)；食物時(shí)間長變質(zhì)，魚肉腐敗變壞，都不吃；食物氣味變臭，不吃；宰割方法不當(dāng)?shù)娜?，不吃；不?dāng)時(shí)令的，不吃；調(diào)味品不當(dāng)?shù)模怀?；席上的肉食雖多，但吃的量不超過主食。

南此可見，孔子對待吃頗為講究，吃得衛(wèi)生，吃得平常。看來，現(xiàn)在時(shí)興的生猛海鮮還是少吃為妙，特別是生魚肉，其寄生蟲會(huì)危害人體健康?？鬃犹岢龅娜馐巢灰^主食的說法也有很多道理。由于營養(yǎng)過剩，現(xiàn)代人吃出了“三高”癥。俗話說“病從口入”，的確如此。2000多年前的孔子，活到了72歲，在當(dāng)時(shí)是很長壽的了，相當(dāng)于現(xiàn)代的百歲老人?？鬃拥拈L壽與吃的細(xì)節(jié)是分不開的。

食不語，寢不言

孔子提出“食不語，寢不言”。簡單明了，不用解釋。

我小時(shí)候愛說話，寡言的爺爺就常告誡我：吃飯不言，睡覺不語。現(xiàn)在看來，我爺爺?shù)脑捳莵碜钥鬃印?/p>

進(jìn)門作客的禮義

孔子講：“立不中門，行不履閾?！狈g過來就是：站立，不要站在門的中間；步行，不要踩著門檻。這雖然是小節(jié)，但是體現(xiàn)了一個(gè)人的學(xué)識和修養(yǎng)。小到親朋好友處作客，大到外交禮儀，都可以借鑒。

唱歌

“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”意思是說：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就讓他再唱，然后再跟著他唱?？鬃舆@樣做，既謙遜禮讓，又提高了自己的唱歌水平，做到與人同樂。現(xiàn)在卡拉OK廳里那些跑調(diào)怪腔以及抱著話簡不放的“麥霸”，該學(xué)學(xué)孔子。

孔子對持動(dòng)物的態(tài)度

“子釣而不綱，弋不射宿?！币馑际钦f，孔子釣魚，而不用大網(wǎng)捕魚；孔子射鳥，卻不射棲息在巢中的鳥。用網(wǎng)捕魚，大小統(tǒng)收，像竭澤而漁一樣不考慮后果，違反了生物再生規(guī)律。射鳥是以娛樂為主，而非以食用為主。歸巢之鳥，也許是夫妻同巢，射殺一只，危及后代繁衍。所以，射巢中之鳥，與惻隱仁愛之心有悖?？鬃由心苓@樣對待魚和鳥，足見其思想的光輝。如果后代子孫能崇其所為，也不會(huì)出現(xiàn)今天這么多動(dòng)物、植物滅絕或?yàn)l危的現(xiàn)象。

仁者無憂

子曰：“仁者無憂。”孔子的仁是寬泛和高深的，成為一個(gè)仁德之人，是孔子終生追求的目標(biāo)。愉悅自己，快樂地生活，是孔子教給我們的生活真諦。