三思而后獨(dú)立

公　羽

上初中時(shí)看過(guò)一則廣告,上面寫(xiě)著:“獨(dú)立,從擁有一輛XX牌自行車(chē)開(kāi)始!”這廣告撩動(dòng)了我的心,纏著父母給買(mǎi)了一輛自行車(chē)。拿到鑰匙的那一刻,似乎真覺(jué)得自己“長(zhǎng)大”了,“獨(dú)立”了。

當(dāng)我們長(zhǎng)到十幾歲的時(shí)候,“獨(dú)立”這個(gè)詞會(huì)有一種特別的吸引力,別人也開(kāi)始不斷告訴我們要“獨(dú)立自主”,要有“獨(dú)立生存”的能力,要具有“獨(dú)立思考”的精神……那么,怎么才算“獨(dú)立”,怎樣才能“獨(dú)立”呢?

華北地區(qū)?西北地區(qū)?

前不久,溫家寶總理來(lái)到北京一所中學(xué)當(dāng)了一上午“學(xué)生”。他跟同學(xué)們一道起立向老師問(wèn)好,認(rèn)真聽(tīng)講記筆記,教唱歌時(shí)跟著一起唱,課間甚至還跟同學(xué)們聊起了“搖滾巨星”邁克爾·杰克遜。能和這樣一位和藹可親的大國(guó)總理“同窗讀書(shū)”,同學(xué)們都覺(jué)得格外幸福。

事后,媒體曝出一個(gè)“料”來(lái):溫總理在上完地理課后,跟地理老師交流時(shí)提到,課本里把陜西和甘肅歸入了“華北地區(qū)”,而這兩省應(yīng)該屬于“西北地區(qū)”。于是,“總理發(fā)現(xiàn)中學(xué)教材錯(cuò)誤”成為輿論焦點(diǎn),從各大媒體到網(wǎng)上言論,幾乎所有人都紛紛責(zé)難這本“誤人子弟”的教材。有人要求追究犯錯(cuò)的責(zé)任人,有人追問(wèn)“錯(cuò)誤教材怎能暢行15年”,有人更對(duì)我們青少年諄諄教誨道:“要學(xué)習(xí)溫總理的獨(dú)立思考和敢于懷疑的精神,不能迷信教材……”

但是,我也經(jīng)過(guò)獨(dú)立的思考,卻不敢輕易認(rèn)同這一片質(zhì)疑之聲——中學(xué)教材的編寫(xiě)是很?chē)?yán)肅的,而且年年修訂,雖然錯(cuò)誤的存在是可能的,但這錯(cuò)誤如此“低級(jí)”,卻能15年時(shí)間不被發(fā)現(xiàn),這也太反常了吧?

果然,出版社出來(lái)“喊冤”了。原來(lái),目前地理學(xué)界普遍把全國(guó)分為北方、南方、西北和青藏四大地區(qū),其中北方地區(qū)包括華北和東北兩個(gè)亞區(qū)。這種劃分根據(jù)的是氣候、生物等“自然地理概念”,而不是行政區(qū)劃,比如甘肅省的不同部分就分屬西北、北方(華北區(qū))和南方地區(qū),陜西的南部也屬于南方地區(qū)。

那么溫總理說(shuō)的“陜西、甘肅屬于西北地區(qū)”又是怎么回事呢?原來(lái),在新中國(guó)成立初期曾把全國(guó)分為六大行政區(qū),其中陜西和甘肅屬于“西北地區(qū)”,而“華北地區(qū)”只包括北京、天津、河北、山西和內(nèi)蒙。后來(lái)雖然“六大區(qū)”取消了,但人們習(xí)慣上還是按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分地區(qū)。

其實(shí),教材和溫總理都沒(méi)錯(cuò),只是看問(wèn)題角度不同而已,而且溫總理在和教師交流前就說(shuō)“如果說(shuō)得不對(duì),請(qǐng)老師們?cè)彙?態(tài)度非常謙遜。倒是那些對(duì)“錯(cuò)誤教材”群起而攻之的聲音,才真是“無(wú)知而粗暴”。請(qǐng)記住,真正的“獨(dú)立思考”,是在面對(duì)不同說(shuō)法時(shí),不輕易肯定或否定其中任何一種,而是通過(guò)尋找事實(shí)、分析事實(shí),得出自己的結(jié)論。

拒絕家長(zhǎng)?歡迎家長(zhǎng)?

新學(xué)期伊始,中國(guó)青年政治學(xué)院出了個(gè)“奇招”——對(duì)那些“獨(dú)立報(bào)到”,也就是來(lái)校時(shí)沒(méi)有家長(zhǎng)陪同的一年級(jí)新生,學(xué)校將獎(jiǎng)勵(lì)100元。一時(shí)間,人們議論紛紛,但大部分人都贊同這種鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)立自主”的做法。

不過(guò)很快,有媒體報(bào)道說(shuō),在大洋彼岸的美國(guó),各個(gè)大學(xué)普遍歡迎家長(zhǎng)陪著新生一起來(lái)報(bào)到。這下可把好多人搞“懵”了:美國(guó)人不是一向更注重“獨(dú)立自主”嗎,難道他們現(xiàn)在要向中國(guó)家長(zhǎng)“看齊”了?

事實(shí)上,看上去都是“送兒女上學(xué)”,但內(nèi)容卻大不一樣。中國(guó)家長(zhǎng)的“光榮使命”是幫孩子背行李、交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)生活用品、打掃寢室、鋪被褥……而美國(guó)家長(zhǎng)主要是去感受一下孩子選擇的學(xué)校究竟如何。美國(guó)學(xué)校也會(huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)們參加各種活動(dòng),增進(jìn)對(duì)學(xué)校理念的了解,一起參與對(duì)孩子的教育。至于生活問(wèn)題,絕大部分美國(guó)家長(zhǎng)并不擔(dān)心,因?yàn)樗麄兒⒆拥莫?dú)立意識(shí)和自理能力早在中學(xué)階段甚至更早些時(shí)候就養(yǎng)成了。

我想,“獨(dú)立”并非拒絕來(lái)自父母的關(guān)心。如果有一天,父母關(guān)心得更多的是我們的“發(fā)展”而不是“生存”,那我們就可以自信地發(fā)出“獨(dú)立宣言”了。

獨(dú)善其身?兼濟(jì)天下?

最近,一位叫雷闖的浙江大學(xué)畢業(yè)生拿到了衛(wèi)生部門(mén)頒發(fā)的《健康證》,這意味著他今后將被允許在餐館、食品加工廠等食品行業(yè)打工。然而,雷闖已經(jīng)被保送到上海交大讀生物工程的碩士研究生,這本證書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)有什么用呢?

當(dāng)我知道他是一名“乙肝病毒攜帶者”時(shí),不由得對(duì)他肅然起敬?！耙腋巍笔恰耙倚透窝住钡暮?jiǎn)稱,人們往往聞之色變,繼而對(duì)一切乙肝患者及乙肝病毒攜帶者“敬而遠(yuǎn)之”。這使得眾多“乙肝人士”不僅要承受病患的不幸,還要遭遇諸多歧視——白眼,冷遇,在升學(xué)、就業(yè)時(shí)被拒之門(mén)外……

從2007年開(kāi)始,雷闖頻頻出現(xiàn)在公共場(chǎng)所,不僅自曝“乙肝病毒攜帶者”的身份,還不斷向公眾宣傳:乙肝病毒只會(huì)通過(guò)血液、性行為和母嬰傳播,正常交往不會(huì)傳染。今年,當(dāng)他得知《食品安全法》明確排除了對(duì)乙肝病毒攜帶者的限制,他開(kāi)始積極申請(qǐng)從事食品行業(yè)的《健康證》,雖然并沒(méi)有什么實(shí)際用處,但他是要用它來(lái)向世人證明乙肝人士應(yīng)有的權(quán)利和尊嚴(yán)。

“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”,這叫獨(dú)善其身;“走自己的路,也讓更多的人上路”,這叫兼濟(jì)天下。面對(duì)偏見(jiàn)勇敢不沉淪,這叫獨(dú)善其身;為了群體勇于爭(zhēng)權(quán)益,這叫兼濟(jì)天下。雷闖的行為體現(xiàn)出的正是一個(gè)公民的“獨(dú)立人格”。

·有人說(shuō)·

像N多個(gè)韋小寶。

——杭州一所小學(xué)在新學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上,讓部分學(xué)生身穿“清朝服裝”誦讀《三字經(jīng)》,此舉廣受質(zhì)疑。不少網(wǎng)友說(shuō),穿漢服更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。其實(shí),我們要傳承的是老祖宗留下來(lái)的思想精髓,而不是什么樣的衣服。

生命比夢(mèng)想更重要。

——今年8月,英國(guó)17歲的中學(xué)生邁克·佩勒姆單人環(huán)球航海歸來(lái),創(chuàng)造了完成這一壯舉的最年輕紀(jì)錄。不久,荷蘭法院強(qiáng)行制止了一位13歲女孩勞拉向這一紀(jì)錄沖擊的夢(mèng)想。法院的裁決書(shū)中強(qiáng)調(diào):一個(gè)孩子的生命安全,比任何夢(mèng)想和世界紀(jì)錄都重要。

·小紙條·

“你長(zhǎng)大了想干啥?”這是一個(gè)我們經(jīng)常被問(wèn)到的問(wèn)題。最近,來(lái)自美國(guó)的著名心理學(xué)家、職業(yè)規(guī)劃師、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授約翰·D·克虜伯在廣州做演講時(shí),鼓勵(lì)青少年拒絕回答此類(lèi)問(wèn)題,或者這樣回答:“我還是一個(gè)孩子,怎么能回答這么大的問(wèn)題呢?”

在克虜伯看來(lái),對(duì)未來(lái)應(yīng)該保持一種開(kāi)放的態(tài)度,多嘗試各種有趣的和有價(jià)值的事情,在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)自己的夢(mèng)想。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案因人而異,有明晰的目標(biāo)并為之努力也同樣值得鼓勵(lì)。而克虜伯教授提示了我們另一種可能性:過(guò)好每一個(gè)今天,對(duì)未來(lái)的事,先別太著急。

日前,一段視頻在網(wǎng)上流傳,并感動(dòng)了許多人。其實(shí)這段視頻內(nèi)容很簡(jiǎn)單:長(zhǎng)沙街頭,一名青年男子牽著白發(fā)父親的手,緩緩地穿過(guò)馬路。視頻發(fā)布后的短短一天時(shí)間里,就有數(shù)萬(wàn)條評(píng)論。大部分人被這種孝心感動(dòng)不已,但也有人說(shuō),這是身為兒女理所應(yīng)當(dāng)做的,值得大驚小怪嗎?還有人感嘆道:為什么我們的“感動(dòng)點(diǎn)”越來(lái)越低了?

“理智”地想想,“感動(dòng)點(diǎn)”的確有點(diǎn)低,本來(lái)嘛,這的確是蠻平常的,好像真沒(méi)什么大不了。然而,我們的確被感動(dòng)了。這至少說(shuō)明兩點(diǎn):第一,我們?yōu)楦改缸龅锰倭?我們有愧疚;第二,我們心存對(duì)父母的愛(ài),我們的心還是柔軟的。