片玉若磨唯轉(zhuǎn)瑩，莫辭云水入廬峰

閻立欽

心理健康的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),甚至是首要的標(biāo)準(zhǔn)就是智力正常。所謂智力正常,就是具有中等水平以上的智商,具有正常的感知、記憶和思維等能力。之所以說智力正常是重要的標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)樗且粋€(gè)人學(xué)習(xí)、生活和工作的最基本的條件,是人適應(yīng)環(huán)境,謀求自我發(fā)展的心理保證。

我國學(xué)者一般認(rèn)為智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過程中所形成的穩(wěn)定的心理特點(diǎn)的綜合,它包括觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力等。隨著心理學(xué)的發(fā)展,人們對(duì)智力的理解又有了進(jìn)一步的深化和拓展。多重智力理論認(rèn)為,人的智力是由七種能力構(gòu)成,每一個(gè)人都擁有這七種能力,只是優(yōu)勢(shì)能力不盡相同。從上世紀(jì)60年代以后,世界許多國家都高度重視對(duì)國民的智力開發(fā)問題。一個(gè)想成為身心健康的人,自然也應(yīng)該高度重視自己的智力開發(fā)問題。

唐代詩人李群玉性格曠逸,善吹笙,工書法,其詩警撥流麗。他有一首《勸人廬山讀書》的詩:

憐君少雋利如鋒,氣爽神清刻骨聰。

片玉若磨唯轉(zhuǎn)瑩,莫辭云水入廬峰。

該詩先夸獎(jiǎng)對(duì)方年少聰明雋永,接著運(yùn)用比喻,說對(duì)方現(xiàn)在還像一塊未經(jīng)琢磨的玉石,雖然材質(zhì)很好,但需要經(jīng)過琢磨才會(huì)成為晶瑩美好的玉器,因此不要因?yàn)樵扑淖韪舳艞壢]山讀書進(jìn)修。

引用此詩,是想借此說明我們每一個(gè)人都有進(jìn)一步開發(fā)智力、發(fā)展智力的任務(wù)。研究表明,人的智力除了先天的因素外,還取決于后天環(huán)境的影響和個(gè)人生活實(shí)踐與努力的程度。環(huán)境和教育從某種意義上來講決定著人的智力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平。

閱讀、理解、背誦一些唐詩將有助于我們開發(fā)自己的智力。這是因?yàn)?

有助于開發(fā)右腦,促進(jìn)左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展。與智力開發(fā)密切相關(guān)的腦科學(xué)研究表明,人的左右腦存在不同分工。左腦側(cè)重抽象思維,與象征性關(guān)系、對(duì)細(xì)節(jié)的邏輯分析有關(guān),具有語言的、分析的、連續(xù)的和計(jì)算的能力。右腦主管形象思維,與知覺和空間判斷有關(guān),具有音樂的、圖像的、整體性的和幾何——空間鑒別能力,對(duì)復(fù)雜關(guān)系的處理更強(qiáng)。由于過去長(zhǎng)時(shí)間人們對(duì)右腦的開發(fā)重視不夠,甚至否定形象思維的存在,因此開發(fā)右腦,發(fā)展形象思維,從而促進(jìn)左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)成為人們關(guān)心的重要議題。

詩歌作為文學(xué)的一種樣式,主要是運(yùn)用形象思維。形象思維是一種被情感所激發(fā)和加強(qiáng)了的認(rèn)識(shí),是一種把情感通過形象體現(xiàn)出來的思維活動(dòng)。詩歌運(yùn)用形象思維,采用聯(lián)想、想象等方法將要表達(dá)的抽象觀念具體呈現(xiàn)在讀者面前。它用充滿情感的形象語言或直抒胸臆,或托物言志,或借景抒情。它還具有節(jié)奏感和音樂性,讀起來瑯瑯上口、和諧悅耳,這些都有助于右腦的開發(fā)。作為中國詩歌高峰的唐詩充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。閱讀、理解、吟誦唐詩,我們的形象思維能力能夠得到激發(fā)和鍛煉,從而有益于智力開發(fā)。

我們舉盛唐詩人王維詩的例子來說。請(qǐng)看下面這首:

使至塞上

單車欲問邊,屬國過居延。

征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

開元二十五年(公元737年),王維奉皇帝之命以監(jiān)察御史身份出塞慰問打了勝仗的將士,這首詩是在途中所寫。在出使之前,王維因事受到牽連,這次出塞實(shí)際上是被排擠出朝廷,自然是輕車簡(jiǎn)從,沒有欽命大臣的氣派。詩的前兩句就是寫詩人一行孤獨(dú)地向邊地進(jìn)發(fā),不知不覺中已經(jīng)過了屬國居延了。雖寫行程,但流露著失意的情緒。下面兩句寫看到路上的蓬草隨風(fēng)飄離,大雁北歸,更增添了去國離鄉(xiāng)的哀愁。接下來則為我們描繪了一幅塞外壯麗奇景:在浩瀚無邊的大漠邊際,一縷孤煙直上青天,降臨在靜靜流淌的黃河之上的落日是那樣異常渾圓。看到這奇麗的景象,詩人的心緒也為之一變,由凄涼逐漸轉(zhuǎn)為豪情,急切地詢問遇到的偵察兵,知道將士們?nèi)栽谇熬€殺敵。

這首詩雖然只有八句四十個(gè)字,但內(nèi)容十分豐富,既描寫了沿途所見的蒼涼、壯麗的景致,又寫出了詩人自己由凄涼變豪邁的情感轉(zhuǎn)變,既表彰了前線將士建功立業(yè)的豪情壯志,也表達(dá)了自己雖遭排擠但愛國之心不變的情懷。如此豐富的內(nèi)容都包容在里面,又具有強(qiáng)烈的審美效果,猶如一幅壯美的塞外風(fēng)光圖深深銘刻在人們的腦際之中。閱讀、欣賞這樣的唐詩,不僅可以得到美的享受,愉悅身心,而且可以展開想象和聯(lián)想,鍛煉自己的形象思維能力,從而有助于右腦的開發(fā)。

(作者單位:中央教育科學(xué)研究所)

編輯/陳 虹 終校/于 洪