我觀２００９年的散文創(chuàng)作

甘以雯

2009年,對于我們國家、民族乃至世界,是不平凡的一年,面對世界性的金融風暴和自然災難,而我們又紀念改革開放30年、建國60年,在這種大氣候、大背景下,許多散文作家記述下我們曾經的生命體驗,描繪出我們曾經的情感波動,寫作出一批有深度有力度的作品。

散文是人的生命之舞

我以為,散文是人的生命之舞,應予人以生命的深層感動,予人以心魂的震撼。須心靈開闊、精神超拔、情思飽滿、氣韻生動。散文必須有“我”,有“我”的情感、“我”的體驗,但這里的自我,不是緣于身邊瑣事、兒女情長的小我,而是有著深刻的生命體驗,深入到自我靈魂的深處,體現出作者靈魂的渴望和追求,進而反映出作者對國家和民族命運的思考,折射出時代的風貌。

回顧2009年的散文創(chuàng)作,我覺得尤為可喜的是一批具有潛質的青年作家活躍于散文文壇——

塞壬是近年來散文文壇出現的一位很有才華的女作家,她的《合租手記》(2009.2《天涯》)惟妙惟肖寫出了打工族的情感與生活狀態(tài);《消失》(2009.4《人民文學》)則繪聲繪色地描寫了她的故鄉(xiāng)西塞——這是一片鮮活的生命的場,發(fā)散著原生態(tài)的旺盛的活力。平凡的生活、平凡的人生,泛著健康而自然的人生底色,作品寫得十分生動,富有張力。

馬召平《金子》(2009.6《作品》)既描述了金子的冶煉過程,也描述了小人物人生的冶煉過程,腳踏人生大地,寫出真實的人生體驗,有著積極的人生啟示。

謝倫《一場花事一場夢》(2009.4《黃河文學》)描述了一位喜愛藝術的農村青年在縣城文化館短暫而充滿憧憬與幻想的一段時光,彌漫著一種空靈、浪漫而朦朧的美。作者完全把自然花事擬人化了,對自然萬物,知音者芳心自懂,感懷者斷腸悲痛。繁花似錦,是他前程的夢;落葉飄零,是美夢將醒時的無奈。繁花似錦,自然美妙萬分;落葉飄零,也飄逸著一種青春惆悵的感覺……

《散文海外版》于2009年末推出了山東省一位退休干部孟憲杰反映現實生活的散文《我們需要什么樣的生活》。作者的故鄉(xiāng)有一條繡江河,河水蜿蜒流過鎮(zhèn)子,將鎮(zhèn)子分成河南河北。河面上有安瀾橋,青石板砌就,始建于宋代。年年雨季,撐著油傘站在橋上觀水,成為小鎮(zhèn)一景,曰“安瀾觀水”,這景色,多美!可隨著鄉(xiāng)村城市化的進程,潺潺的流水沒了,安瀾橋也將要失去,父親和鄉(xiāng)親們將橋墩、橋欄保存起來,人們相信,這河還會再挖,這墩和欄還會再派上用場。祖祖輩輩生存的環(huán)境和家園將恪守于人們心間。作品有深厚的思想、情感蘊含,也很有藝術的感染力。

彭學明《湘西年味》(2009.3《美文》))充溢著濃郁的湘西生活氣息和民俗風貌,津津樂道地描寫,繪聲繪色地述說,把人帶進神奇而美妙的湘西大地,令人目不暇接,有美不勝收、情不勝收之感。

《水鄉(xiāng)記憶》(2009.8《都市美文》)描述了故鄉(xiāng)記憶的一個個片段,這也是作者李清明生命的斷片,清新美好,生動鮮活,頗有情韻。

蔣建偉《白毛風》描述鄉(xiāng)村娃子“我”與媽媽于一個雪天的經歷,生動感人,采用了小說式的寫法,新穎獨到。

《生日與哈達》(2009.3《十月》)作者丹增出身于西藏的一個貴族家庭,文章描述了他所經歷的“佛門生日”,取材新穎,引人耐讀。

耐人尋味的人生命運

人的一生,會經歷許許多多的人和事,每一個人的生命,社會生活的每一個角落,都有耐人尋味的東西,都值得傾注深情去關注、體驗和發(fā)掘。同情心是人類最無私的一種情感,只要你懷著一顆良善的悲憫之心,去發(fā)掘、去表現他人的生命價值,就有可能將千千萬萬讀者感動。

范曾的散文《一首凄惻的歌》(2009.1《散文海外版》),記述了一位普通的編輯——津門仁慈而學識淵博的民俗研究專家張仲。我與仲老沒有深交,但已明了他樂于助人、成人之美的品行,他那瞇笑的眼和嘴總依稀在我眼前浮現。我曾幾次聽仲老講過范先生,如今從文章中感到范先生對仲老的一片真情,文章寫得凄婉動人,聲淚俱下,彰顯出這位藝術大師內心深深的人情,充滿著人生的況味。

余光中與吳望堯,原本友情共鳴、詩性相通,于今,作者的文學成就蜚聲海內外,而吳卻誤入商海,卷入戰(zhàn)爭,人生坎坷,籍籍無名。在《銅山崩裂》(《散文海外版》2009年第4期,此次獲2009中國散文年會“百篇散文獎”第3名)中,作者滿懷深情追憶亡友,感嘆人生。

一位退休干部,傾心描繪了一位農人和理發(fā)匠的命運,讀罷孟憲杰的《村子》、《老拐》(2009.1《散文海外版》,2009.3《讀者鄉(xiāng)土版》轉),一時無語,心頭沉甸甸的。作品不僅寫出了兩位小人物的生存狀態(tài),也寫出了他們的精神狀態(tài)——他們內心的痛苦與快樂,內心的向往、追求和人格尊嚴。作者平樸自然、生動形象地將兩位普通人的命運展現出來,我覺得文章最見光彩處,是作者對家鄉(xiāng)民眾的關愛、是盈蕩于心靈深處的人文精神。

樸實而處于弱勢地位的父親的去世,給子女們帶來了很大的痛楚,卻給不滿婚姻狀況的母親帶來了希望與機遇,在丈夫的灰燼中妻子點燃了愛情的火花。這現狀很殘酷,子女們很尷尬。吳光輝《讓愛在灰燼里重生》(2009.5《散文海外版》)深刻而犀利地展示了人情與人性,顯示出批判現實主義的光芒。

每一位文化界知名人士,都有一個豐富的世界,都是一本大書。在我國,經歷了百年的內憂外患、戰(zhàn)爭風云和政治風雨,他們的身上,愈發(fā)顯露出人格的魅力。謝晉、季羨林、丁聰等大師的相繼故去,帶給人們心靈的震撼,許多作家、學者撰文紀念。比較突出的有——

馮其庸《學貫中西一壽翁》(2009.7.2《人民日報》)、梁衡《百年明鏡季羨老》(2009.7.14《人民日報》)、余秋雨《門孔》(2009.1《收獲》)、馮驥才《人格大師季羨林》(2009.5《散文海外版》)、吳為山《東方智叟》(《散文海外版》2009.6)、朱以撒《像潮水一樣漫過》(《散文》月刊2009.9)、周紹昌《小丁剪影》(2009.6《讀書》)、舒非《心美的人不老》(2009.1《黃河文學》)等。其中舒乙的《真人——冰心辭世十年祭》(2009.4《上海文學》),以平樸的文字、精彩的細節(jié),勾勒出冰心可愛又可貴的率真性格,內容充實而精彩。

關注現實的隨筆與文化散文

在文化散文創(chuàng)作中,許多作品常常是以中國歷史、傳統(tǒng)文化為切入點的,意在以史為鑒。歷史的反思成為了對正義、道德、尊嚴和人文理想的呼喚。具有著深刻的思想,也有著沉甸甸的歷史感與滄桑感。

《擎天之翼》(《散文海外版》2009年第1期)抒寫了湖湘文化另一個重要人物——在清朝第一個提出洋務運動,苦撐晚清危局的“同治中興”三大名臣之一的胡林翼。作品激情澎湃,有見有識,蘊含著作者對國家民族命運的關注與思考。作者馮偉林是一位經濟建設戰(zhàn)線的領導干部,近年來,工作之余,他創(chuàng)作了多篇歷史文化散文,產生了很大影響。

《記憶李自成》(2009.4《都市美文》)自然流暢地描述了“李自成”這一嚴肅的話題,穿插著精彩的細節(jié)、情節(jié),引人去思考、去品味那一段血雨腥風的歷史,有新意,有意蘊,類似“賈雨村言”的寫法,“古今多少事,都付笑談中”,拓展了歷史文化散文寫作的路子。

張自忠,國民政府的上將,中華民族的抗日英雄。日寇大敵當前時,他有過忍辱負重,委曲求全,但早已鐵心戰(zhàn)死沙場,報效國家?！侗?上將軍》(2009.3《散文海外版》,2009.8《新華文摘》轉載)以一種大境界、大悲壯,抒寫了我們民族的這一節(jié)硬“骨頭”,有著積極的現實啟示意義。收到作者耿立的初稿時,是2008年5月,我們覺得這是一重大題材,但并不成熟,請作者改寫。7月、9月、12月、2月、3月,將近一年時間,作者遵我們意見相繼改寫了五遍,直到2009年5月方定稿。

一個醒來的雄獅,一個正迅速發(fā)展的鄰國——印度,在當今世界大格局中,是一枚重要的棋子。楊牧之先生《在那恒河的原野》(見《北京文學》)深刻地剖析了印度特有的民族文化心理,有著積極的現實啟示和認識價值。

陳奕純《潑墨綿山》(《散文選刊·下半月》2009年第10期,此次獲2009中國散文年會“百篇散文獎”第2名)是一篇出色的游記,于對綿山勝景的描繪中,顯示出深厚的文化蘊含和高雅的文人情懷。

面對著五光十色的現代社會和現實生活,許多作家的內心充滿著一種形而上的憂慮和困惑,面對物欲、人欲的無節(jié)制膨脹及自然生態(tài)的失衡,面對世俗的平庸及人格的卑賤,一些作品表現出嚴肅的批評精神。

2009年初,作家蔣子龍的《2008世事新說》用犀利的文字勾勒了2008年新的風尚,幽默、尖銳、洗練,有著很強的現實啟示意義和可讀性。

如今,人們常捧一些風頭乍起的藝人、學者、作家為“新星”,豈不知,科學意義上的“新星”都是短命的、一閃即逝的;而當今的學術論壇也經常是“流星滿天,不見恒星”……核物理專家詹克明的《新星·流星·觀星人》(2009.6.16《文匯報》)以知識、思想和勇氣抨擊了“偽學術”,抨擊了浮躁與低俗的文化。

散文圖書的出版

2009年出版了多部個人散文集,本人所見所閱有限,閱讀過并留下深刻印象的有——

王充閭《張學良人格圖譜》(東方出版中心,2009.7)描寫民族英雄張學良的人生命運。作品有見有識,有理有情,構思嚴謹而又頗具文采。是作者的心血之作。

馮偉林《借問英雄何處》(中國青年出版社,2009.7),作品寫得有聲有色,大氣磅礴,憾人心魂,發(fā)人深省。

閻連科的長篇散文《我與父輩》(云南人民出版社,獲2009中國散文年會“百篇散文獎”第1名)。追索父輩們的人生和命運,追憶自我的少年和童年,查找那段歲月中的痕跡。“終于的就在某一瞬間里,明白了父輩們在他們的一生里,所有的辛勞和努力,所有的不幸和溫暖,原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死;都是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎和苦痛。”作品直面現實,直面草根人生,深刻、真實,十分感人。

各種散文賽事和散文論壇

2009年,各種散文賽事和各種散文的研討會很多,諸如中國寶雞“2009(上半年)中國散文排行榜”、“我心中的澳門”、“我心中的香港”全球華文散文大賽,“漂母杯”散文征文大賽,2009年8月首屆“中國西部散文節(jié)”,全國散文作家論壇征文大賽……

從去年沿襲至今年,多家報刊舉辦了改革開放30年征文、建國60年征文,涌現了一批佳作。賈平凹的《從棣花到西安》(2009.7.15《人民日報》),寫從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到西安的感受。由小見大,從鄉(xiāng)村到城市時空的縮短,折射出時代的變遷,顯出了作者的功力。黃桂元的《大潮中以不變應萬變》(2008.5《作品》)寫出了在出國潮中,妻子和女兒全出國了,其精神需求和生活方式全美國化,而他一個文化人固守祖國,固守自己的文化陣地,顯示出一個真正文化人的立場、品格和對事業(yè)的追求精神。

由海南師范大學主辦的“王鼎鈞國際學術研討會”定位準確,學術水平很高。王鼎鈞,是華語散文創(chuàng)作的代表性作家。他繼承了中國傳統(tǒng)散文、小品文以及中國現代散文;展現了中國知識分子獨特的家國意識、人文品格,是對中國傳統(tǒng)文化、東方智慧的精彩演繹。他的散文,集智性、靈性與悟性于一體,是其歷盡滄桑、深味世事后,人生經驗的結晶與升華。他的散文就像他家鄉(xiāng)的“蘭陵美酒”,樸素簡約,綿厚深長,令人回味無窮。韓少功先生發(fā)言說,他如果有十本散文集,其中必有一本是王鼎鈞的,他曾經在書店苦苦搜尋過王鼎鈞的書籍。另一位學者接著發(fā)言,他如果有三本散文集,就有一本是王鼎鈞的。王鼎鈞的散文藝術成就,可見一斑?！渡⑽暮Ｍ獍妗愤x載了他的《紅頭繩兒》、《一方陽光》(2009年第4期),獲得了很好的反響。

游目騁懷,上通天地、下接心源的佳構固難尋覓亦有所見,務求所寫展現活生生的生活、活生生的情感,以使我們的雜志和我們的散文創(chuàng)作充滿生機、充滿活力、充滿感人的生命力量而流傳久遠。

(注:作者現任《散文海外版》雜志社主編)