戲曲廣播的現(xiàn)狀與發(fā)展策略

秦　姜

面對新的時代，戲曲廣播在戲曲藝術(shù)本體的不景氣和電影、電視、新媒體等新興藝術(shù)形式及娛樂方式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下受到了很大的沖擊。戲曲廣播固然應(yīng)該承擔(dān)起傳播民族文化遺產(chǎn)、演繹民族優(yōu)秀經(jīng)典的責(zé)任，但也應(yīng)該積極與時俱進(jìn)，跳出傳統(tǒng)戲曲廣播只是舞臺藝術(shù)線性再現(xiàn)的老路子，形成具有廣播媒介特色和時代精神的戲曲廣播藝術(shù)形態(tài)。

盡管目前各地專業(yè)戲曲頻率已相繼成立，并有了相當(dāng)規(guī)模的專業(yè)從業(yè)人員隊伍，節(jié)目的數(shù)量和質(zhì)量也有了大幅上升，但社會影響和聽眾占有率依然有限。在(2008年中國廣播電視年鑒)所列出的從中央臺到地方臺幾百個優(yōu)秀欄目介紹中，中央人民廣播電臺和中國國際廣播電臺等中央廣播媒體沒有一個戲曲類欄目。在列出的各地方臺優(yōu)秀欄目中，只有一檔純戲曲類欄目，即江蘇文藝臺戲劇廣播的《梨園漫步》欄目。在《2007年中國廣播電視年鑒》中曾以名牌欄目出現(xiàn)的山東人民廣播電臺故事鄉(xiāng)村頻率的《戲迷大擂臺》、河南戲曲廣播的《粉墨人生》和陜西農(nóng)村廣播的《戲曲百花園》等節(jié)目在2008版的年鑒中失去了身影。由此可見戲曲廣播當(dāng)下所處的尷尬境地。戲曲廣播只有積極發(fā)揮廣播媒介自身的傳播特點(diǎn)和媒介優(yōu)勢，普及戲曲知識和文化，吸引聽眾、服務(wù)聽眾，才能贏得戲曲廣播更大的生存空間和發(fā)展前景。

戲曲廣播品牌化

戲曲廣播要想在眾多的媒介競爭中“先聲奪人”，必須樹立品牌意識，打造單個戲曲節(jié)目甚至整個戲曲廣播頻率的整體品牌形象。首先要以主持人為核心，樹立戲曲廣播的品牌主持人形象。對于戲曲廣播而言，如果單聽一個唱段，時間一長，再好聽的唱段也會索然無味，而主持人就如同身旁無時不在的知音朋友一般，推薦好的唱段，講解戲曲故事，播報臺前幕后的趣聞軼事，與聽眾產(chǎn)生交流和互動。戲曲廣播節(jié)目通過主持人的個人風(fēng)格及優(yōu)美語言，不僅使聽眾對節(jié)目產(chǎn)生親切感和交流感，還可以激發(fā)出聽眾更多的想象?！霸诮裉爝@個一切都已被‘程序化的時代，想象力已然是一種稀缺資源，廣播媒介的價值自然也在‘稀缺中增值?！币虼耍瑧蚯?jié)目主持人是戲曲廣播在競爭激烈的傳統(tǒng)媒介及新媒體環(huán)境中求得差異化生存的核心，塑造戲曲廣播主持人的品牌形象成為構(gòu)建戲曲廣播節(jié)目乃至整個頻率核心競爭力的重要途徑。比如陜西戲曲廣播的著名主持人陳愛美，她從電視主持人轉(zhuǎn)到戲曲廣播主持人后，有忠實聽眾跟著將注意的視線從電視轉(zhuǎn)移到了廣播。一位聽眾在一篇文章里對陳愛美說：“因為改變不了你，你周圍的朋友不得不跟著你改變他自己?！逼浯涡枰e極打造欄目品牌。事實上，一旦戲曲廣播的聽眾對節(jié)目的品牌產(chǎn)生認(rèn)可，其對節(jié)目的忠誠度要比電視觀眾的忠誠度高得多。江蘇文藝廣播戲劇頻率的《梨園漫步》節(jié)目在2005、2006和2007年連續(xù)三年入選“江蘇十大優(yōu)秀廣播節(jié)目”，收聽率在南京上空同時段所有廣播節(jié)目中始終位于前五名，形成了一定的品牌影響力；上海人民廣播電臺從1983年起，堅持隔周在劇場直播戲曲廣播會，已成為江浙滬地區(qū)知名的戲曲廣播品牌。

節(jié)目創(chuàng)新常態(tài)化

戲曲廣播的節(jié)目，主要來源于社會戲曲舞臺的演出，但不可拘泥于簡單地再現(xiàn)播出，除了常規(guī)的戲曲選段欣賞、錄音剪輯等節(jié)目外，還應(yīng)該將節(jié)目創(chuàng)新作為一種常態(tài)。一方面，可以利用廣播媒介自身的時空優(yōu)勢進(jìn)行重新編排與組合，使得戲曲藝術(shù)的傳播達(dá)到“1+1>2”的效果。比如找出一批作品的某一相同點(diǎn)，再以這個相同點(diǎn)把作品串聯(lián)起來，組成一組節(jié)目，如戲曲專題、戲曲選段等。主題、題材、劇種、劇目、演員、劇團(tuán)、科班、行當(dāng)、流派、聲腔、板式等都可以成為組合節(jié)目的相同點(diǎn)?？梢允褂梅蔷€性的編輯手法，欣賞到同一演員在不同年代的演唱錄音，從中看出他的藝術(shù)發(fā)展軌跡，如梅蘭芳早期和晚期的唱段。也可以欣賞到同一出戲的不同版本，比如不同年代、不同流派演員演唱的，或者同一個流派不同的演員唱的，比如可讓梅蘭芳、張君秋、沈鳳英等不同時代的演員同唱《游園驚夢》等。甚至還可以安排同一出戲的古典版和流行版，比如經(jīng)典的越劇唱段《天上掉下個林妹妹》與零點(diǎn)樂隊中國傳統(tǒng)戲曲專輯《風(fēng)·雷·動》中的同一唱段。此外，還可以將不同劇種、不同行當(dāng)、不同流派、不同演員、不同風(fēng)格的精彩演唱綜合在一起，讓戲迷在有限的時間里，得到無限的藝術(shù)享受。

另一方面，還可將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)節(jié)目內(nèi)容與形式的現(xiàn)代特征。年輕人之所以鐘愛流行音樂，是由于其節(jié)奏比較輕快，能夠給人以輕松愉悅的享受。事實上，傳統(tǒng)與流行并不矛盾，戲曲藝術(shù)中的一些音樂元素經(jīng)過現(xiàn)代包裝，可以成為一種既有古典韻味，又有現(xiàn)代精神和時代特色的音樂。比如李玉剛的《新貴妃醉酒》，借助戲曲《貴妃醉酒》的故事，在歌曲中既加入了流行元素、又融合進(jìn)戲曲元素，并且將男女聲混唱結(jié)合得非常融洽，而《花田錯》《one night in beijing》《三國戀》《說唱臉譜》《susan說》《紅塵女子》等歌曲或借助于戲曲故事，或借助于戲曲音樂，或借助于戲曲唱段，或借助于古典詩詞，是一種既有古典韻味，又有現(xiàn)代精神和時代特色的音樂。這些音樂完全可以在戲曲節(jié)目中播放，體現(xiàn)戲曲廣播的時代特點(diǎn)。

此外，還可開發(fā)出具有時代氣息的節(jié)目形態(tài)。如河南戲曲廣播的《票友排行榜》，節(jié)目形態(tài)主要來源于深受年輕人喜愛的中國流行歌曲排行榜——中歌榜。在《票友排行榜》中，主要是票友打榜唱段展播，并在另外的節(jié)目中有初評、復(fù)評等程序，獲得聽眾一致好評。這些內(nèi)容適當(dāng)加進(jìn)戲曲節(jié)目中，必定會收到意想不到的效果。陜西戲曲廣播的呼號“戲曲正流行”、江蘇文藝臺戲劇頻道口號“戲曲也流行”顯示出節(jié)目旨在加強(qiáng)了戲曲與流行的結(jié)合力度，強(qiáng)化節(jié)目內(nèi)容的現(xiàn)代性和時代感，以吸引更多年輕人的關(guān)注。

經(jīng)營理念時代化

戲曲廣播自身是一種資源，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究市場，研究聽眾，想辦法用好用足頻率的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)。

首先要提升戲曲廣播的文化與品位。戲曲藝術(shù)實質(zhì)上是傳統(tǒng)文化的代表，如果僅僅把戲曲廣播簡單定義為戲曲唱段的播放平臺和傳播手段，則是將自己束縛起來。中央人民廣播電臺經(jīng)濟(jì)之聲的口號是“聽有品位的廣播，過有質(zhì)量的生活?！眹H臺輕松調(diào)頻的口號是“選擇輕松調(diào)頻，選擇一種生活方式。”兩者都是將聽廣播與生活狀態(tài)緊密相連，精神氣質(zhì)與文化品位絲絲入扣，而戲曲廣播也應(yīng)成為聽眾文化品位與自身修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)。各地的戲曲廣播可以利用自身的資源，根據(jù)自己區(qū)域的文化屬性和特色，將戲曲與文化結(jié)合，打造自身的戲曲文化，成為各地聽眾文化品格的化身與表現(xiàn)。比如安徽戲曲廣播的《微聲皖韻》，主打以黃梅戲為代表的徽文化：河南戲曲廣播的《大韻中

原》，主推以豫劇為代表的中原文化；陜西戲曲廣播的《大秦正聲》，推廣以秦腔為代表的西北文化等。國外一些研究表明，受眾收聽廣播的目的在于尋求一種親密感和歸屬感。如果戲曲廣播節(jié)目成為傳統(tǒng)文化精神的集散地，那么其所收獲的就不僅僅是一大批忠實的受眾，更重要的是，戲曲廣播會被聽眾視為精神歸屬圣地與文化心靈家園。

其次，戲曲廣播的經(jīng)營還需要多種媒介的整合推廣。在激烈競爭的媒體大戰(zhàn)中，戲曲廣播的地位、實力和處境決定了它不可能單槍匹馬獨(dú)闖天下，單兵作戰(zhàn)已經(jīng)難以適應(yīng)市場的發(fā)展，只有走聯(lián)合之路才能發(fā)展自己，實現(xiàn)人力、物力、財力等資源的優(yōu)化配置。一是跨媒介的整合。在某種程度上，戲曲廣播的資源并沒有得到真正的重視，節(jié)目資源并沒有得到充分開發(fā)。如果戲曲廣播可以當(dāng)作一種節(jié)目生產(chǎn)形態(tài)來運(yùn)營，那么就可以考慮到把它作為一種產(chǎn)品形式放到市場當(dāng)中，與報紙、雜志合作辦戲曲相關(guān)的專欄，與出版社合作出版戲曲相關(guān)的圖書，與網(wǎng)站合作創(chuàng)建戲曲廣播網(wǎng)，與音像公司出版戲曲音像制品……二是跨地區(qū)廣播媒介的橫向整合，實現(xiàn)采編力量、嘉賓、采訪對象、受眾市場等資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，從而共享時段，共享節(jié)目，共享廣告分成。比如江蘇文藝臺戲劇廣播2008年4月發(fā)起成立的“長三角戲曲廣播聯(lián)盟”，就達(dá)到了長三角地區(qū)戲曲廣播發(fā)展的共贏局面。

廣播服務(wù)日?；?/p>

從心理學(xué)上來說，喜新厭舊是普通人共有的心理特質(zhì)。同一個聽眾或許會在某一個時期內(nèi)喜歡一檔節(jié)目，而在另一個時期很可能就會對這檔節(jié)目感到厭煩，這是正常的現(xiàn)象。但不管在任何時候，人們永遠(yuǎn)不會厭煩服務(wù)。一般來說，廣播的服務(wù)是廣播在節(jié)目進(jìn)行當(dāng)中給聽眾提供力所能及的各種幫助和支持。戲曲廣播要在激烈的媒介競爭中占得一席之地，擁有最廣泛的聽眾，就需要服務(wù)的延伸。對于戲曲廣播而言，服務(wù)的延伸意味著聽眾忠實度的提高和戲曲廣播影響力的提升。

服務(wù)的形式可以多種多樣。首先，要做好戲迷與戲曲廣播的溝通。一方面要讓聽眾無論是通過網(wǎng)絡(luò)、有線廣播還是無線網(wǎng)絡(luò)，隨時都能收聽到戲曲廣播的節(jié)目；另一方面通過網(wǎng)絡(luò)論壇或電話隨時將聽眾信息反饋到電臺，并鼓勵戲迷開通關(guān)于戲曲節(jié)目的相關(guān)博客或者播客，戲曲廣播擇優(yōu)播放，以提升戲迷的積極性。其次，戲曲廣播要為廣大戲迷之間的溝通和交流搭建平臺。比如經(jīng)常組織戲迷歌友會、培訓(xùn)班、知識講座、談藝教學(xué)、聽友沙龍，策劃專業(yè)或業(yè)余的聯(lián)盟、票友演唱會等，要將服務(wù)日?；?，讓聽眾隨時都能感受到戲曲廣播的存在，信任并依賴戲曲廣播，從而使戲曲廣播成為聽眾生活中不可或缺的一部分。

作為戲曲與電子媒介結(jié)合的一朵奇葩，戲曲廣播無論在什么時候都不是被動的、靜止的，它總是在不斷地調(diào)試自我，尋求與當(dāng)代社會的結(jié)合點(diǎn)。社會主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展、數(shù)字廣播技術(shù)的改造和應(yīng)用、人們逃避視覺污染并重新回歸廣播“生態(tài)休閑”的生活態(tài)度等都會給戲曲廣播帶來新的發(fā)展機(jī)遇。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)，戲曲廣播只有在“受眾本位”的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，步入人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特的良性循環(huán)軌道，戲曲廣播才能夠細(xì)水長流，永葆青春活力。