荷綠藕白蓮花紅

龍　符（壯族）

臺(tái)灣詩(shī)人余光中說，翻動(dòng)一片荷葉，就翻動(dòng)了一部《詩(shī)經(jīng)》。大陸作家王劍冰說，翻動(dòng)普者黑的荷葉，就翻動(dòng)出一曲彝鄉(xiāng)情韻。

——題記

當(dāng)我在書桌上翻動(dòng)描繪普者黑荷葉的一段文字，就無意中將我的思緒。劃向生長(zhǎng)(詩(shī)經(jīng))的年代。荷，這種觀賞植物，仿佛就是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以一種美的背影和花的造型，向人間飄來。

時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

地點(diǎn)：鄭國(guó)故城邊的溱洧河。

場(chǎng)景：溱洧河里有一大片荷花。

人物：姑娘隔河等待小伙子來約會(huì)。

內(nèi)心獨(dú)白：“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人?狂童之狂也且!”

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的《褰裳》篇，正是起源于此?！多嶏L(fēng)》中的篇章，多為“愛情之歌”，熱烈而直白。正如文學(xué)批評(píng)史家鄭振鐸所說：“《鄭風(fēng)》里的情歌，都寫得倩巧，很婉秀，別饒一種媚態(tài)，一種美趣?！硬凰嘉遥M無他人?狂童之狂也且!似是《鄭風(fēng)》中所特殊的一種風(fēng)調(diào)。這種心理。沒有—個(gè)詩(shī)人敢于將她寫出來!”(《插圖本中國(guó)文學(xué)史》)

有人說：這是愛與不愛的最后通牒。又有人說：這是大膽求愛的戲虐。更有人說：這是一首具有現(xiàn)代味的情歌。一首女子戲謔情人的情詩(shī)。將少女情思涌動(dòng)的自言自語(yǔ)，嗔怪、自豪、嫵媚的神情躍然紙上。

讀到這里，鄭國(guó)青年男女兩千年前在蓮葉間詠唱的愛情，因?yàn)橛泻扇~的緣故，竟將高原水鄉(xiāng)的普者黑接續(xù)起來。

荷花，原產(chǎn)于中國(guó)，種植已有3000多年的歷史，被譽(yù)為“水中芙蓉”和“十大名花”。荷根長(zhǎng)大成藕，藕折斷時(shí)，常有絲相連。俗語(yǔ)說：“藕斷絲連”。用來比喻愛情的堅(jiān)貞不渝?；ǖ蛑x后結(jié)成種子，俗稱“蓮蓬”。蓮子受硬殼的保護(hù)。可以埋在地下幾百年不朽。1952年，我國(guó)在遼寧省新金縣出土了一批年齡約一千多年的古蓮子，經(jīng)培養(yǎng)，有96％的蓮子復(fù)蘇發(fā)芽，堪稱是世界上壽命最長(zhǎng)的植物種子。荷花的外部形態(tài)保留著古植物的某些原始形狀，因此被植物學(xué)家稱為“活化石”。

荷花的葉片和花莖，亭亭玉立于水面之上，風(fēng)姿綽約，儀態(tài)萬方。藕供鮮食用或制藕粉。蓮子為滋補(bǔ)品。花葉可觀賞。荷葉、藕節(jié)、蓮子皆可入藥。一言以蔽之，荷花不僅可供觀賞，而且有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，既可食用又可藥用，可謂渾身是寶。

每逢夏天，普者黑的萬畝荷花競(jìng)相開放的時(shí)候，就是普者黑的旅游旺季到來的日子。荷花開與否。就成了“消息樹”和“花信風(fēng)”，向人們傳遞著美的喜悅和樂的快慰?；ㄩ_得最旺盛，游人來得最兇猛澎湃，可謂“山來潮、水來潮、不如人來潮!”人氣指數(shù)的背后，就是居高不下的旅游經(jīng)濟(jì)景氣的財(cái)富榜。荷風(fēng)擋不住。因?yàn)楹芍赖木壒?，同樣擋不住的還有人們尋花問美，品藕嘗蓮的腳步。

“年年六月二十四，普者黑畔抹花臉。”農(nóng)歷六月二十四，是一年一度普者黑景區(qū)舉辦傳統(tǒng)的“火把節(jié)”和“花臉節(jié)”的喜慶日子。我們作家采風(fēng)團(tuán)也隨著如潮人流，加盟這游湖賞花大軍。

“荷花開放六月香?！蔽以谙?，廣泛生長(zhǎng)于淺塘湖泊中的荷花，一定有一種與大自然的特殊約定和不變承諾。終于，有一天，我得知，被古人稱為“六月花神”的荷花，每逢農(nóng)歷六月二十四日。就是荷花傳說中的生日。這個(gè)古老的江南風(fēng)俗，被清代的詞^寫得讓人神往不已：“蘇州好，二十四賞荷花。黃石彩橋停畫鶿，水精冰窖劈西瓜，痛飲對(duì)流霞?！倍竦钠照吆诤苫?，又因?yàn)槭恰吧氖フQ”和“人生的盛宴”才羞紅臉。綻放格外鮮艷的“生日之花”!

走進(jìn)普者黑，游山玩水賞荷花，乘船家的木船，已撐往荷塘的深處，可我被荷花攪動(dòng)的心，卻跨越千年，停泊在《詩(shī)經(jīng)》的書卷之中，無法釋懷：

自古以來，荷花除俗稱“蓮花”外，還有“美蓉、芙蒅、藕花、菡萏、水芝、水蕓、澤芝、玉環(huán)”等之美稱。古人有許多贊美荷花的詩(shī)句和散文。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有“彼澤之陂，有蒲菡萏”、“山有扶蘇，隰有荷花”的詩(shī)句。

偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原愛荷成癖，在《離騷》中寫道：“制支荷以為衣兮，集莢蓉以為裳。”不僅衣裳用蓮荷制作，還希望與之為鄰，住在荷下?！毒鸥琛酚芯洌骸板很饺刭饽疚础保爸屹馑?，葺之兮荷蓋”，“芷葺兮荷屋”。

三國(guó)時(shí)期的曹植以荷花之美來形容他理想中的洛神，又作《芙蓉賦》來贊美荷花的高潔魅力。

中國(guó)唐代三大詩(shī)人之“詩(shī)仙”李白，更是與荷花結(jié)下不解之緣。

李白鐘情荷花。自號(hào)“青蓮居士”。代表著他的精神世界的一個(gè)側(cè)面，體現(xiàn)著他的志向和情趣，聯(lián)系著他童年時(shí)期的一段生活經(jīng)歷。李白有不少詩(shī)篇吟詠蓮花：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，就是他的自我寫照，反映出他不隨波逐流的高尚生活情操。

與此同時(shí)，李白用蓮花來表達(dá)愛情，他在《折荷有贈(zèng)》中寫道：“涉江玩秋水，愛此紅渠鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無遠(yuǎn)見，悵望涼風(fēng)前?！笨胺Q：“一粒沙里藏洞天，半朵花瓣有愛情”。

正是一股熏香的荷風(fēng)，才把我的神思又吹醒，又漂流到普者黑的荷叢花陣中來。在普者黑，最令人嘆為觀止的不僅僅是萬畝荷塘，而是50里水面上生長(zhǎng)的珍稀野生荷花。萬畝原生態(tài)的野荷，依然是世界罕見、中國(guó)少有的景觀。

每年的七、八、九月份，正是野荷葉繁蓮茂花盛開的季節(jié)。潔白如玉，粉紅誘人的野荷花搖曳于清波之上，似姍姍而來的愛神，恍若負(fù)有使命的荷花仙子降臨人間。滿湖粉紅色，潔白色的蓮花把整個(gè)湖區(qū)裝點(diǎn)得格外美麗，清純又多情。豐富的大自然風(fēng)景，點(diǎn)綴著人間的和諧。

當(dāng)我追問野生荷與人工種植荷的異同時(shí)，同行的朋友告訴我：“一是花色潔白如玉，二是藕粉含量較高，三是維生素含量多，四是蓮子更養(yǎng)生補(bǔ)體?！闭媸恰安徽f不知道，一說野荷花還真奇妙!”

據(jù)中國(guó)荷花研究所的專家考證，生長(zhǎng)在這里的兩種野荷花，在世界上已經(jīng)要瀕臨滅絕了。但卻在普者黑里能生長(zhǎng)如此茂盛，確是一大生命的奇跡。

“普者黑野荷——原生態(tài)美的活化石。野荷的枝葉，花蕾、花朵都豐厚而碩大，色彩艷麗濃郁。白荷似玉，流淌著白云綠水；紅荷似日，光焰似火。”老作家張永權(quán)先生已有妙筆盛贊過。

行舟普者黑，當(dāng)然要尋幽探秘?！坝橙蘸苫▌e樣紅?！焙苫t已不再是秘密。而這里的白荷花那么多卻讓我費(fèi)思量，我又從丘北作家郭紹龍?zhí)幪搅藗€(gè)究竟——

相傳在很久很久以前，荷葉湖的荷花全是紅的。普者黑村里的一對(duì)彝族男女青年在湖上遭遇了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情。荷葉在上，荷花為媒，紅鯉魚作證，字字珠璣，句句真情，海誓山盟永相守，?？菔癄€不變心。

不料，好事多磨。倆人的戀愛遭到家人的反對(duì)。嫌貧愛富的男方家，拒絕迎娶美貌如花的姑娘。男方郁郁而死，而多情的姑娘，每年夏季荷花開的時(shí)候，就會(huì)來到情人湖等小伙。年復(fù)一年，年年如是。終于有一天，頂著白包頭飾的姑娘獲悉男方的死訊，她平靜地祭奠心上人之后，投湖自殺而亡。情人湖的荷花是有靈性的，它們被人世間忠貞不渝的愛情打動(dòng)感染了，—夜之間，所有的紅荷花，都變成白荷花。說也奇怪，從那以后，荷葉湖就被人們改稱“情人湖”。湖里的花，就一直只會(huì)開白花……

聽罷故事，我想，當(dāng)年伍子胥過關(guān)，一夜急白了頭發(fā)。如今，我方知，普者黑的荷花，為了生死之戀的愛人，一夜哭白了紅花。茫茫人海，滾滾紅塵?！皢柺篱g情為何物?愛情兩個(gè)字，竟教人生死相許?”也許情人湖的白荷花故事，可以作這句千古絕唱的精彩解讀和注釋。

莫非，荷葉綠、藕節(jié)白、蓮花紅，這些水淋淋的植物符號(hào)，都與《詩(shī)經(jīng)》書中、李白筆下的愛情有關(guān)?大詩(shī)人白居易也曾寫過：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！边@連理枝、比翼鳥、并蒂蓮，都是永不分離，終身相守的愛情象征。——我自問自答，眾人沉默無語(yǔ)。

“船人鬧荷無水面，白蓮沉醉紅蓮酣。”我在想，大作家蔣子龍描繪普者黑之美時(shí)，引用過的這兩旬詩(shī)，能否用在此情此景?

同行的丘北作家雷剛卻突然冒出一句：“我說個(gè)‘謎語(yǔ)讓大家猜，猜中，賞酒一碗。猜不中，按照彝家的老規(guī)矩辦，賞水一盆!”

“泥里一條龍，頭頂—個(gè)蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿?！辈卵?，各位嘉賓，作家朋友們!

當(dāng)我脫口而出：“蓮藕”兩個(gè)字的同時(shí)，一盆清涼的普者黑湖水，從頭潑下，濕透全身。這既是普者黑的“迎賓禮”，又是撒尼人的“老罰單”，被沒頭沒腦的涼水清醒一番，竟然忘掉了自己是第幾次在湖面船上“濕身”……

此時(shí)，前面不知何時(shí)駛來幾葉扁舟，身著撒尼族節(jié)日服裝的“阿詩(shī)瑪”在船頭高唱《蓮藕詞》：

蓮藕呀絲兒長(zhǎng)又長(zhǎng)。

羞澀的姑娘呀水底藏。

說是春蠶呀又不見蠶繭，

絲兒多多呀蛹裹中央……

聽著這仿佛是“天籟之音”的鄉(xiāng)土情歌，我們一群人又陶醉了一番。畢竟，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”

關(guān)于綠荷，關(guān)于白藕，關(guān)于紅蓮，古今中外的記載數(shù)不勝數(shù)。但是，卻獨(dú)有詩(shī)人徐志摩的一首詩(shī)，我認(rèn)為是描繪荷花的“經(jīng)典名篇”，我面向普者黑山水的天地大舞臺(tái)；將其大聲的背誦，贈(zèng)給我至親至愛的普者黑荷花姑娘：

最是那一頭低頭的溫柔，

像水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。

道—聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里卻有著甜蜜的哀愁。