馬克思主義中國化淺析

王　冰

[摘 要]:馬克思主義中國化從提出到確立,經(jīng)歷了一個曲折漫長的歷史過程。這個過程是歷史的必然選擇,是馬克思主義理論的本質(zhì)要求,是中國社會發(fā)展的客觀要求,更是中國共產(chǎn)黨人在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義的必然結(jié)果。從馬克思主義中國化的本質(zhì)來看,它是對馬克思主義基本立場、觀點和方法的堅持與創(chuàng)新的結(jié)合與統(tǒng)一。

[關(guān)鍵詞]:馬克思主義中國化 本質(zhì) 實踐

在近代中國面臨外憂內(nèi)患的緊迫狀況下,俄國十月革命的炮響給中國大地帶來了春雷般的振顫,一種新的社會革命理論,在中國革命界迅速蔓延,先進的知識分子開始接受這種新的世界觀,新的方法論。從對理論的表象認知到對理論的全面掌握;從對理論的單純了解到對理論與革命相結(jié)合的整體把握,中國先進知識分子經(jīng)歷了一個曲折的成長過程。從中國先進階級開始接納馬克思主義那一刻起,馬克思主義在中國就開始了中國化過程。這個過程是一個抽象理論具體化的過程與具體實踐抽象化的過程的有機結(jié)合,是辨證發(fā)展的過程?？梢哉f,馬克思主義中國化的實質(zhì)就是理論指導實踐與實踐拓展理論的辨證統(tǒng)一,就是對普遍真理堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。

馬克思主義的強大生命力和發(fā)展的動力在于社會主義革命和建設的實踐,它在不同的時代、不同的國家的實踐中必然具有不同的形式。它的實踐本質(zhì)決定了它的實際運用必須以時間、地點和具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移,同一定歷史階段的歷史任務、一定國家和民族的具體實踐相結(jié)合。

一、馬克思主義中國化就是馬克思主義基本理論對中國實踐的指導過程

馬克思主義中國化是在堅持馬克思主義基本立場、觀點和方法基礎上的中國化。馬克思主義的基本立場、觀點和方法是從客觀實際中抽象出來又經(jīng)過反復驗證的真理。從馬克思主義基本原理出發(fā),運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法來解決中國革命和建設中的實際問題是馬克思主義中國化的實質(zhì)之一。

1.歷史的教訓

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐漸喪失了國家的主權(quán)和民族的尊嚴,成為一個任人宰割的半殖民地半封建國家。近代先進的中國人始終沒有停止過救亡圖存的斗爭,不同的階級在不同的思想指引下進行過無數(shù)次慘烈的抗爭,但都由于缺乏正確的理論引導而失敗。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。從此,中國人民接受了馬克思主義,并以此指導中國革命取得了勝利。認同和接受馬克思主義,是馬克思主義中國化的前提,也是馬克思主義中國化的開始。

2.理論的堅守

在運用馬克思主義基本原理解決實踐的過程中,以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的幾代中國共產(chǎn)黨人始終強調(diào)在任何時候都要堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法,用以指導中國革命和建設。毛澤東曾說過:“馬列主義的基本原理應該接受,不接受是沒有道理的,也不利?！瘪R克思主義是中國共產(chǎn)黨的行動指南。他在充分肯定理論的巨大指導意義的前提下,特別強調(diào)馬克思主義不單是與中國獨有的文化與理論相融合,更是要使中國的具體實踐與馬克思主義的理論相結(jié)合,這點尤為重要,是馬克思主義中國化的精髓與實質(zhì)。在馬克思主義基本理論的指導下,中國共產(chǎn)黨建立了自己的根據(jù)地,擁有了自己的紅色武裝,打敗了敵人的圍剿,壯大了人民的力量。在反法西斯斗爭中,毛澤東還科學創(chuàng)新地運用馬克思主義的基本方法分析了敵我形勢,預見了戰(zhàn)爭的漫長性和變化規(guī)律,為打敗日本帝國主義提供了科學的理論,等等。可以說,中國革命與建設實踐的每一步都離不開馬克思主義基本原理和方法的具體指導,這些原理和方法滲透到中國實踐的每一個縫隙中,根植在中國發(fā)展的每一寸土壤里,充分展示著理論本身最光輝的價值。中國革命和建設成功地運用馬克思主義的過程,同時就是馬克思主義與中國實際相結(jié)合,實現(xiàn)馬克思主義中國化的過程。

二、馬克思主義中國化就是理論在實踐中得到拓展的過程

馬克思主義中國化最根本的是馬克思主義與中國實際相結(jié)合。這既是馬克思主義中國化的精髓,也是基本原則和基本方法,更是馬克思主義中國化的最為重要的實質(zhì)。正是在這個過程中,實踐發(fā)揮了巨大的作用,給馬克思主義烙上了中國特色,最為徹底地實現(xiàn)了中國化。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的行動指南。盡管在實際的發(fā)展過程中,中國共產(chǎn)黨所遇到的許多問題都是馬克思主義基本理論中所沒有給出答案的,但是每當革命、建設、改革的重大關(guān)頭,黨總是面對新形勢、新任務,結(jié)合新課題,領導全國人民,將馬克思主義與中國實際成功地結(jié)合起來,創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義來解決中國的實際問題。這種創(chuàng)造是在馬克思主義的基本原理、基本方法的指導下的有實踐根據(jù)、有理論規(guī)律的創(chuàng)造,而不是一些人所認為的拋棄了馬克思主義的獨立創(chuàng)造,更不是將其變?yōu)榱硗獾睦碚?成為非馬克思主義的某些東西。

不同的歷史時期,中國面臨不同的實踐形勢,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代中央領導集體,圍繞著“什么是馬克思主義、如何發(fā)展馬克思主義”和“什么是中國革命、怎樣進行中國革命”兩大問題,對馬克思主義中國化進行了艱辛開拓;以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨第二代中央領導集體,在改革開放的歷史時期,對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”問題進行了探索;以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨第三代中央領導集體,對馬克思主義中國化在更深的層面上展開新探索,提出了“三個代表”重要思想;以胡錦濤為總書記的新一代中央領導集體,為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標提出了科學發(fā)展觀。這些馬克思主義者能夠根據(jù)時代變化和本國變化的客觀實際,不斷地提出新思想、新觀點,達到新境界,上升到新高度。理論在實踐中獲得了創(chuàng)新,得到了新的說明與闡釋,正是在這個意義上,馬克思主義獲得了豐富和發(fā)展,更加切近中國實際。

參考文獻:

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