董興文
受傳統(tǒng)觀念的影響,至今仍有相當(dāng)多的學(xué)生不重視歷史學(xué)科,在新課程實(shí)施過程中要改變這種狀況,一方面我們歷史教師要不斷大膽探索、嘗試改進(jìn)教學(xué)方法,另一方面要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、信心和興趣。對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),首先是對教師的觀念和素質(zhì)提出了新的要求,這就要求我們教師要不斷地充實(shí)自我,更新觀念,運(yùn)用新的教育理念,無論是語言、品德、才學(xué)等各方面都要達(dá)到一個(gè)較高的水平。為此,我在教學(xué)中采取了以下方法:
第一,了解學(xué)生對什么感興趣。結(jié)合所要講述的內(nèi)容,搜集資料,并發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手查閱。每節(jié)課先用五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生講述有關(guān)本節(jié)內(nèi)容的趣聞軼事,也可以結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn),談他們的看法,然后我進(jìn)行點(diǎn)評。這種方法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)對學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識分析問題的能力也有所提高。
第二,選擇合適的教法。教無定法,啟發(fā)式、討論式還是講述式各有所長,因材施教,并以此來設(shè)計(jì)教學(xué)的課型,以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),還可以通過現(xiàn)代化教學(xué)手段制作多媒體課件,生動(dòng)直觀地再現(xiàn)歷史事件、歷史人物。拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離,擺脫單純的說教與復(fù)述,以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
第三,指導(dǎo)閱讀引導(dǎo)質(zhì)疑。教師要教給學(xué)生一定的讀書方法,讓學(xué)生通過經(jīng)常性的實(shí)踐來領(lǐng)悟。在教學(xué)中對教材中的引言、子目,我有意識地指導(dǎo),從中總結(jié)出知識結(jié)構(gòu)及知識間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問題,并在學(xué)生認(rèn)為沒有問題的地方設(shè)置問題,激發(fā)學(xué)生活躍思維,從而達(dá)到加深理解教材的目的,進(jìn)而構(gòu)建知識體系。如在講授《中國特色社會主義建設(shè)的道路》第3課“經(jīng)濟(jì)體制改革”中,建國后我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革這部分內(nèi)容時(shí),我首先提出問題:在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革過程中。經(jīng)歷了那幾個(gè)步驟?學(xué)生經(jīng)過思考知道經(jīng)歷了四個(gè)步驟:土改、農(nóng)村合作社、人民公社和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。再進(jìn)一步設(shè)問:在每一步的過程變化中,土地所有制的性質(zhì)是如何變化的?學(xué)生都認(rèn)為:土地所有制從私有制變?yōu)楣兄?。通過這一質(zhì)疑,學(xué)生就能系統(tǒng)地整理出這一變化的基本線索。同樣,他們還按這種方法整理出關(guān)于中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其最后歸宿的線索。我對學(xué)生這樣的做法加以鼓勵(lì)和引導(dǎo),積極捕捉來自學(xué)生思維的靈感、智慧的火花,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第四,突出學(xué)生主體。在教學(xué)中,我根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)透過歷史事實(shí)、事件、現(xiàn)象分析歷史本質(zhì)問題,突出學(xué)生的主體意識。如講授《列強(qiáng)武裝侵略與中國人民的反抗》第2課“抗日戰(zhàn)爭”中,日本大舉侵華時(shí),我運(yùn)用多媒體課件再現(xiàn)南京大屠殺、日軍侵占我東三省等圖片資料和日本大舉侵華事實(shí)資料后,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己掌握的日本侵華的事實(shí)展開討論。我運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和今天的現(xiàn)實(shí),進(jìn)行分析說明:日本自明治維新以來,武士道精神在軍隊(duì)中的不斷滲透、強(qiáng)化,進(jìn)而走上軍國主義的道路,肆意侵略亞洲各國,妄圖稱霸亞洲,給亞洲人民帶來了深重的災(zāi)難。隨著日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),日本右翼分子也想稱王稱霸,如修改教科書問題、釣魚島事件、日本一些政要參拜靖國神社,乃至一部分右翼勢力在大阪集會,否定南京大屠殺等事實(shí)??梢?,日本軍國主義陰霾不散,亞洲人民必須提高警惕。當(dāng)然,在世界和平發(fā)展的主流之下,我們對破壞中日友好的勢力應(yīng)給以有力的反擊。通過這樣的討論,學(xué)生活躍了思維,既看到了問題實(shí)質(zhì),又油然而生愛國之情。
另外,還要課內(nèi)外相結(jié)合,如進(jìn)行歷史知識競賽、組織辯論會、排練歷史劇等活動(dòng),來進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識,讓歷史課在課堂外也“活”起來。
(作者單位:銀川市第二十三中學(xué))