構(gòu)建家庭廉潔文化的重要意義和途徑

王忠武

家庭是親情維系、道德養(yǎng)成、文化價(jià)值觀念傳承和家庭成員健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,家庭廉潔文化是企業(yè)廉潔文化的基礎(chǔ)資源。腐敗是影響家庭穩(wěn)定和家庭生活的重要因素。在歷年來(lái)的重大貪污、受賄案件中,我們不乏看見很多“貪夫人”以及不學(xué)無(wú)術(shù)卻收入頗多的官家子女,而很多貪官最后的結(jié)局就是家破人亡。因此,通過(guò)構(gòu)建家庭廉潔文化動(dòng)員家庭成員自覺抵制和預(yù)防腐敗,既能起到凈化家庭環(huán)境、營(yíng)造良好家風(fēng)、維護(hù)家庭和睦、促進(jìn)家庭成員事業(yè)有成的作用,又關(guān)乎企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和礦區(qū)和諧建設(shè)的大局。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)狀況關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)和企業(yè)風(fēng)氣的好壞

家風(fēng),是指家庭一貫的作風(fēng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)狀況關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)和企業(yè)風(fēng)氣的好壞。

首先,在人們心目中,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人在生活中的所作所為,與其行使公共權(quán)力是聯(lián)系在一起的;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象與黨的形象是聯(lián)系在一起的。因而,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)狀況也就反映了黨風(fēng)、政風(fēng)和企業(yè)風(fēng)氣的狀況。其次,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否治好家風(fēng),也決定其能否履行相應(yīng)的黨風(fēng)廉政建設(shè)職責(zé),治好、帶好所管轄部門、單位的黨風(fēng)、政風(fēng)。再其次,由于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)生活中具有示范作用,其家風(fēng)容易對(duì)很多家庭產(chǎn)生影響,成為其他家庭效仿的對(duì)象。因此,作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,最起碼的前提條件應(yīng)是“從我做起”、“從家管起”,努力培育良好家風(fēng),積極構(gòu)建家庭廉潔文化。

二、構(gòu)建家庭廉潔文化的重要意義

隨著我國(guó)反腐倡廉形勢(shì)的日益復(fù)雜,家庭,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家庭,既成為別有用心的犯罪分子拉官員下水的“突破口”,也成為黨風(fēng)廉政建設(shè)固本清源的前沿陣地。因此,家庭廉潔文化建設(shè)對(duì)反腐倡廉工作意義重大,作用獨(dú)特,影響深遠(yuǎn)。

1.家庭是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要?dú)w屬之一。從歷史的角度來(lái)看,中國(guó)人歷來(lái)有著根深蒂固的家庭觀念。傳統(tǒng)的儒家文化把家庭視為不可分割的整體,家庭既是子孫繁衍、親情維系、道德養(yǎng)成的場(chǎng)所,也是家庭成員努力奮斗、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的依托和歸宿。這種傳統(tǒng)家庭觀念延續(xù)至今,一方面,能夠促使黨員干部不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),發(fā)奮圖強(qiáng)、積極進(jìn)取,追求自身的成功和家庭的榮耀;但另一方面,許多人帶有深深的封妻蔭子、光宗耀祖的封建思想,在這種思想的支配下,一朝權(quán)力在手,便容易用權(quán)力來(lái)為自己、家庭、親友謀取利益,甚至不擇手段謀求家庭利益、家族利益的最大化。他們的腐敗對(duì)社會(huì)危害特別大。

2.家庭日益成為反腐倡廉的重要前沿陣地。近年來(lái),由于腐朽思想的侵蝕,自身立場(chǎng)的不堅(jiān)定以及外部犯罪分子的拉攏,一些黨員干部的拒腐意識(shí)日益淡薄,特別是少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身不廉潔,還把自己的家庭成員越來(lái)越多地引入到腐敗行列中來(lái),影響越來(lái)越惡劣。家庭也隨之越來(lái)越成為反腐倡廉的重要前沿陣地。

在現(xiàn)階段,有些領(lǐng)導(dǎo)干部自己不敢直接以身試法,轉(zhuǎn)而通過(guò)間接的手段,鼓勵(lì)、縱容家人利用自己權(quán)力的影響,瞞天過(guò)海、巧取豪奪,牟取非法利益。從另一個(gè)角度看,一些別有用心、大搞權(quán)錢交易的人,在“正面進(jìn)攻”黨員干部難以奏效的情況下,為達(dá)到其個(gè)人目的,往往采取“迂回側(cè)擊”的方法,通過(guò)走“夫人路線”、“公子外交”等手段,把突破口轉(zhuǎn)移到領(lǐng)導(dǎo)干部家庭成員身上,也是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部家庭集體腐敗高發(fā)的一個(gè)重要原因。

3.家庭廉潔文化建設(shè)對(duì)反腐倡廉建設(shè)作用重大。家庭作為人們生活的重要空間,是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要場(chǎng)所。黨員干部家庭成員之間通過(guò)曉之以情、動(dòng)之以理、明之以法,從而達(dá)到相互教育、相互勉勵(lì)、相互影響、相互監(jiān)督的作用,特別是對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提高預(yù)防和抵制腐敗的自覺意識(shí)和能力而言,具有不可替代的重要作用。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬明大局、識(shí)大體,就可以幫助廉潔的干部更加廉潔,可以幫助有腐敗傾向的干部及時(shí)改正錯(cuò)誤。反之,如果領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬貪婪好財(cái),就會(huì)把一個(gè)本來(lái)還算不錯(cuò)的干部拉下水,就會(huì)為本來(lái)就有貪腐之念的干部大搞腐敗而推波助瀾,最終葬送了領(lǐng)導(dǎo)干部的錦繡前程和整個(gè)家庭的美滿幸福。

三、構(gòu)建家庭廉潔文化的方法和途徑

家庭既是廉政建設(shè)的前沿陣地,也是反腐倡廉的戰(zhàn)斗單元。那么,在當(dāng)前構(gòu)建懲防體系過(guò)程中,如何深入推進(jìn)家庭廉潔文化建設(shè)呢?我認(rèn)為,可從以下五方面抓起:

1.加強(qiáng)家庭教育,依靠傳統(tǒng)倡廉。眾所周知,所有的教育都是從家庭教育開始的。良好的道德行為養(yǎng)成也正是從家庭教育開始的。正如人們常說(shuō)的,父母是最好的老師,家庭是人生的第一所啟蒙學(xué)校。因而,家庭承擔(dān)著子女的早期教育和對(duì)家庭所有成員終身教育的職能。優(yōu)秀的家庭教育所特有的這種權(quán)威性、終身性和影響的深遠(yuǎn)性是社會(huì)和學(xué)校無(wú)法比擬的。我們要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮家庭的這種教育功能,積極探索和實(shí)踐,爭(zhēng)取以更優(yōu)良的教育來(lái)促進(jìn)家庭廉潔文化建設(shè)。

2.堅(jiān)持警示教育,依靠教訓(xùn)啟廉。我們的社會(huì)是一個(gè)非常重親情、重血緣、重家庭的社會(huì),人們都是圍繞家庭這個(gè)軸心運(yùn)轉(zhuǎn)的。家庭成員不論是否擔(dān)任公職,只要從事某種工作,或多或少地掌握一定的資源和利益,就會(huì)面臨公共利益與個(gè)人私利之間的矛盾。因此,廉潔問(wèn)題客觀存在并且與每一個(gè)家庭成員息息相關(guān)?！耙蝗瞬涣?全家不圓”,這個(gè)道理非常淺顯。一個(gè)人的犯罪,帶來(lái)了無(wú)數(shù)親人的痛心疾首。從很多案例中可以看出,腐敗貪官的背后常常有一個(gè)推波助瀾的“貪內(nèi)助”,清正廉潔的干部背后也常常有一個(gè)賢惠的“廉內(nèi)助”。所以,開展家庭警示教育,組織領(lǐng)導(dǎo)干部及家屬到監(jiān)獄接受現(xiàn)身說(shuō)法教育,通過(guò)沉痛的教訓(xùn),啟示家庭成員能夠自覺努力地預(yù)防和抵制腐敗,既關(guān)系到反腐倡廉的大局,又關(guān)系到每一個(gè)家庭成員的幸福和安康。

3.規(guī)范家風(fēng)教育,依靠家規(guī)保廉。嚴(yán)格的家規(guī),既是建設(shè)廉潔家庭的重要保證,又是家庭廉潔文化的重要組成部分。為建設(shè)廉潔家庭,我們不妨制定一些嚴(yán)格的家規(guī),如“六個(gè)不”的家庭規(guī)范:不干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)干部的日常工作事務(wù),不利用領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)和影響辦私事,不插手領(lǐng)導(dǎo)干部管轄范圍的建設(shè)工程項(xiàng)目和物資采購(gòu),不接受來(lái)路不正的禮品、禮金、有價(jià)證券和其他支付憑證,不參加影響領(lǐng)導(dǎo)干部公正執(zhí)行公務(wù)的宴請(qǐng)或由他人支付的旅游和高消費(fèi)娛樂活動(dòng),不借婚喪嫁娶、喬遷新居、子女升學(xué)事宜收斂錢財(cái)?shù)纫?guī)定。有了這些家規(guī),就能夠規(guī)范家庭成員的行為,也便于家庭成員的相互監(jiān)督和幫助。

事實(shí)上,每拒絕一個(gè)巧立名目的紅包,每謝絕一次別有用心的宴請(qǐng),每疏遠(yuǎn)一個(gè)阿諛奉承的小人,都會(huì)使家庭的小船遠(yuǎn)離腐敗的漩渦;相反地,每一次自欺欺人的收禮,每一次有意無(wú)意的放縱,每一次心悅誠(chéng)服的奉承,都可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。作為干部家庭的所有成員,都必須嚴(yán)格按家規(guī)辦事,事事謹(jǐn)慎,處處小心,使家庭這艘幸福的小船駛向光明的彼岸。

4.深化美德教育,依靠家屬助廉。誠(chéng)然,廉潔主要靠自身嚴(yán)于律己,但是共同生活在一起的夫人或者丈夫,其作用不可低估。作為一名干部家屬,理應(yīng)做一個(gè)有力的廉內(nèi)助,與愛人共同把家庭構(gòu)筑成一個(gè)反腐倡廉的堅(jiān)強(qiáng)堡壘;應(yīng)當(dāng)理解和尊重配偶,事業(yè)上給予支持,生活中給予關(guān)心,經(jīng)常了解愛人的思想動(dòng)態(tài),時(shí)刻提醒其嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定;應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和愛人一起學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定和紀(jì)律,知曉行為規(guī)范,明確舉止界限,時(shí)常叮嚀“清清白白做人,干干凈凈做事”。特別要關(guān)注愛人八小時(shí)以外的生活圈、娛樂圈和社交圈,堅(jiān)持做到“五過(guò)問(wèn)五叮囑”:一是收入反常時(shí)過(guò)問(wèn)其來(lái)源,叮囑不該得的不能得;二是不回家吃飯時(shí)過(guò)問(wèn)誰(shuí)宴請(qǐng),叮囑不該吃的不能吃;三是帶回高檔禮品時(shí)過(guò)問(wèn)其來(lái)路,叮囑不該拿的不能拿;四是參加娛樂活動(dòng)時(shí)過(guò)問(wèn)是什么樣的娛樂場(chǎng)所,叮囑不該去的不能去;五是深夜不歸時(shí)過(guò)問(wèn)其緣由,叮囑不該做的不能做。通過(guò)以上舉措,共同營(yíng)造風(fēng)清氣正、文明幸福的家庭氛圍。

5.豐富廉潔教育,依靠活動(dòng)導(dǎo)廉。豐富多彩的家庭活動(dòng)是廉潔文化建設(shè)不可缺少的重要組成部分。在新的歷史條件下,我們要努力探索廉潔文化進(jìn)家庭的新途徑、新方法,開展豐富多彩的廉潔文化進(jìn)家庭活動(dòng)。一是開展讀書思廉活動(dòng)。通過(guò)不定期編輯廉政教育文章、贈(zèng)送廉政書籍等方式,在黨員干部家屬中開展廉政文章共讀、廉政讀書比賽等活動(dòng),幫助黨員干部及其家屬養(yǎng)成讀書思廉的好家風(fēng)。二是開設(shè)廉政課堂。讓黨員干部家庭成員共同走進(jìn)廉政課堂,學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)、典型案例,共同接受廉政談話和誡勉談話。三是開展廉政知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等。通過(guò)競(jìng)賽、比賽,引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭成員掌握系統(tǒng)全面的廉潔文化知識(shí)。四是舉辦家庭廉潔文藝演出。利用文化廣場(chǎng)、婦女學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校等文化設(shè)施和教育陣地,發(fā)揮廣大才藝型文明家庭、文藝志愿者等文藝骨干的作用,組織開展豐富多彩的家庭廉潔文化活動(dòng)。五是組織黨員干部及其家庭成員共同參加廉勤兼優(yōu)領(lǐng)導(dǎo)人員事跡報(bào)告會(huì),共同參觀警示教育基地,充分發(fā)揮正面典型的示范和反面典型的警示作用。

家庭廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它既是營(yíng)造廉潔從業(yè)環(huán)境的客觀要求,更是構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的本質(zhì)要求。為此,我們一定要適應(yīng)新形勢(shì),研究新問(wèn)題,把構(gòu)建家庭“互聯(lián)網(wǎng)”工作抓實(shí)抓好,筑起家庭反腐倡廉的銅墻鐵壁。

(作者單位:澄合礦務(wù)局中心社區(qū)工會(huì))