新發(fā)現(xiàn)

周　平

我的朋友：

首先聲明，千萬別把我當作一個考古學家。我只是個對此感興趣的門外漢而已，所以，對你發(fā)來的那幅畫，我也有諸多不解之處，我這樣說是希望你不要對我抱太多的期望，也就不會失望。

但我們還是先聊點最近的新聞吧。你遠離文明世界去了蠻荒的地球，已有100多天了，人家至今不明白是什么念頭驅使你這么做的。這100多天里，幸而發(fā)生的大事不多。讓我給你補上這一課好嗎?

第一件，一條火星盲齒蟲殺死了兩家人，統(tǒng)統(tǒng)殺光了。就在我們住的三號環(huán)城里，就在前兩天!!他們說這是一條建城時幸運地躲過了電爆清洗的老蟲子，它有300年大了。它一直藏在地縫里，以小老鼠為食。你能想象嗎?就在我們每天散步的公園地下，這蟲子靜靜地潛伏著。直到那天，它再也忍耐不住，無聲無息地游了出來，鉆破土壤和草皮，突然出現(xiàn)在席地野餐的兩家人面前，在恐怖的尖叫聲中把他們都殺死!

它當然馬上就被聞訊趕來的衛(wèi)生部隊干掉了。我還去看了這條盲齒蟲——真是龐然大物，長達8米，240只吸盤腳和兩對毒鉗，全身蒼白，可怕極了。

有人為此事向環(huán)境部門發(fā)難，甚至追溯到800年前，詛咒第一批移民者，我覺得這是不公平的。他們都是建立了非凡偉業(yè)的一代英雄，允其是發(fā)現(xiàn)火星表面的環(huán)形地坑可以積存大氣的人，他們把改造火星環(huán)境的時間從預計的五個世紀縮短到區(qū)區(qū)100年。

好了，肓齒蟲事件就談到這兒，讓我告訴你第二個新聞：

由于公眾的急切呼吁，聯(lián)合政府決定提前開始本年度的第三次星際戰(zhàn)爭?；鹦菍鹦?，戰(zhàn)場安排在S-N-1298區(qū)域；提坦星對木衛(wèi)三，戰(zhàn)場在L-R-3500。公布的陣亡名額是兩千人，他們又要為爭取名額鬧得天翻地覆了。

我們的鄰居，K·K·蘭休先生的女兒為他爭到一個名額，作為生日禮物。老先生高興壞了。畢竟他已老到該考慮這事兒的時候啦，他不會甘心死在床上的，不是嗎?

通知仿佛早已給了各個世界，他們正在做戰(zhàn)前準備。我想說的是，用戰(zhàn)爭做賭博是不光彩的，應該取締這種行為，僅就我所知，專門從事這個賭博的人就有不下十位。最起碼，對他們征收的賭博稅就該增加兩倍才是。這是個平穩(wěn)、秩序井然的世界，但某些角落仍然有點混亂。

最后，我要把關于自己的最大的新聞告訴你：為我高興吧!我得到了一個陣亡名額!多日來我隱藏這個消息，是因為害怕他們嫉妒。誰都知道我只是二級照顧對象，而且年齡還沒到呢。

但300歲的漫長歲月真的讓人厭倦了!我唯一不能割舍的就是幾位朋友，包括你，我年輕的冒險家。以后，你只能在虛擬世界看到我了，是吧?

別急，現(xiàn)在我就開始滿足你的愿望了，把那幅畫擺在面前，用我所有的知識替你解答疑難。

第一點，關于你發(fā)現(xiàn)此畫的地點。你對那片群島的稱呼很正確，在古代，我們的地球祖先把那里叫做“安第斯群島”。安第斯群島是印第安文明的發(fā)祥地，林肯國王是第一代“印加王”。據說他領導著黑色印加人打敗了白色印加人，統(tǒng)一了整個群島。

說到這里，我真羨慕你。很久以來，我一直向往傳說中的地球景色——寬廣、湛藍的水域，潔凈的天穹，靜謐的群島……可惜我無法適應那里的重力。我只能在火星環(huán)城的公園里散步，看看頭頂圓形的天空。

這幅畫的中心，最醒目的位置是一張女人的臉。使你不解的是她頭頂的那一大叢東西。那是蚯蚓，朋友，你要仔細讀下面的這段，這是考古學最新的發(fā)現(xiàn)之一。當然不是關于蚯蚓!而是一種巨大的海生肉食動物。我要告訴你的是，這位頭上長滿蚯蚓的女人的名字，她的家鄉(xiāng)和她的文明。

讓我們從頭講起吧。

愛琴文明——這是他們對這種文明的稱呼一產生于一片幾乎沒有標志的海域?！皭矍佟币苍S是個女人的名字吧，她在這種文明中一定享有極高的地位。偉大的愛琴文明是整個歐羅巴文化的源泉，這發(fā)現(xiàn)了不起吧。他們最大的功績是發(fā)明了幾何學和土地灌溉法。航海術也是愛琴人最擅長的，大旅行家奧德修斯曾在國王荷馬的支持下，完成了一次冒險性的航海，并且因此受封為貴族，當了一個小城邦的國王。

荷馬王愛好園藝與畜牧，他曾經發(fā)動兩次戰(zhàn)爭，其動機是今天的人們無法理解的：僅僅為了一撮金色的牛毛和一只蘋果!但牛在愛琴文明中是非常重要的。愛琴神話里面的主神就是一個牛頭人身的怪物，他們每年都要用許多男童和女童獻祭牛頭神——此神名為克里特·邁錫尼。由此可見，愛琴文明很早就已經存在，而且是一種比較野蠻的文化。

令人難以置信的是，正是這種文化養(yǎng)育出許多偉大的人物。畢加索就是其中之一，他是古代愛琴人中最杰出的宗教畫家，專門為他們的主神畫像；還有畢達哥拉斯，他創(chuàng)立了幾何學；蘇格拉底，他為后世的醫(yī)藥學奠定了基礎，并且據說他自己就是為了嘗試某種毒藥的效力而不幸喪生的；另外值得一提的是赫拉克利斯和阿喀琉斯兩人，他們是愛琴文明史上最偉大的運動員，為后來的運動職業(yè)者樹立了完美典范。

那個頭上生蚯蚓的女人叫“冒頓”，是愛琴神話中的重要一員。她是一個美麗的女神，那種巨大的海生食肉動物被用來作她的頭發(fā)。冒頓是愛神，她的愛無人能夠抵擋。凡是接觸到她多情目光的男人，都會立刻變成石頭一般的癡呆人，任她擺布。后來，一個名叫提修斯的年輕英雄，因為不甘心成為傀儡，就裝作被她迷惑，趁機用劍砍下了她的頭!

蚯蚓的頭為什么畫成那種怪模樣?對此我只能回答你：每一個蚯蚓頭都象征著一種文明。

就拿你最為好奇的那種長角、長須并有獠牙的動物來說吧，廁上有好幾處都能看到這種動物的變形。它叫做“龍”，是遠古中國人豢養(yǎng)的神圣家畜。

龍是牛、雞和魚的基因復合體。古代中國人早已掌握了這么先進的科技，可惜失傳了。

更驚人的是，采用如此復雜、昂貴的技術培育出來的珍獸，其唯一用途是供帝王食用。每一條龍被養(yǎng)到500歲，就由專人屠宰，只取心臟，送上皇帝的餐桌。吃龍心可以延年益壽，并且使人德行高貴。而那條死去的龍會自行燃燒起來，在火焰和灰燼里面化成一只美麗的鳥，叫做鳳凰。

這肯定是不可信的。古代中國人出于對龍的寵愛。不愿看到它死。但又必須滿足皇帝的需要。所以才編造了這么一個傳說。

從龍這個話題，我可以引申到中國的第一代皇帝孔丘?？浊鹜瑫r是皇帝、大詩人和歷史學家，他的政治理論的影響一直延續(xù)了幾千年。與孔丘同時代的歷史學家老聃，是皇家圖書館的館長，他的學術觀點與孔丘完全不同。

孔丘曾對人說過一句話：“老聃，他就像一條龍。”我們既然知道了龍的用途，就能體會到這句話的真實含意：“我要殺掉老聃，吃他的心臟!”因為學術上的分歧，竟能產生這么強烈的殺機，古代中國對學問是多么看重啊。后來，這位國王終于沒能殺死圖書館館長，老聃先生

孤身離開王室，逃到了另一個國家。我在后面會講到那個國家。

畫面右側的那個禿頂、長須、額頭凸起成包塊的老人同樣出自古代中國神話。他是“智慧星”。巨大的腦袋象征發(fā)達的智力，長須和長眉毛代表年齡大。

在古代中國，人們認為，智慧是從長時間的生活經歷中得到的，所以最聰明的人往往是那些即將入土的老人。古代中國是由老年人統(tǒng)治的。除了“智慧星”，古代中國人還崇拜另外兩個神，叫做“財星”和“生殖星”，他們分別掌管金錢和生育。

中國人是很聰明的，其文明程度可以說與剛才提到的愛琴文明不相上下，他們發(fā)明了微積分、現(xiàn)代詩和基礎建筑學。從某種意義上說，古代中國人都是實用主義者，凡是沒有實際意義的科學他們都不屑一顧。

地球人第一次登上月球就是由古代中國人實現(xiàn)的——由一個名叫“阿嫦”的女人。她在那里建造了家園，地球上的親屬們經常在滿月時用望遠鏡看她。她的丈夫名叫“羿”，由于婚變或是什么其他原因，對阿嫦很不滿。他發(fā)明了地一月火箭，想射死嫦女士。

我想說，古代中國人從實用角度出發(fā)進行發(fā)明創(chuàng)造的能力是多么令人驚訝。僅僅為了一場小小的婚變就能發(fā)明出地一月火箭!據說，阿嫦女士是騎著一只轉基因、長翅膀的兔子飛到月亮上的。

說完了中國，我要講講“身毒”。

“身毒”是古代中國的鄰邦，這兩個國家處于青藏高原的兩側。記得老聃嗎?他后來逃到了身毒，在那里創(chuàng)立了身毒教。幸而如此，我們可以從身毒教的教義中找到老聃的學術觀點。

你問我：“冒頓”頭頂上那個生了長鼻子、大耳朵和獠牙的動物是什么?難道會是……是的，你猜得對，朋友，它是豬，是神化了的豬。這是身毒教的圖騰。

古代身毒人以肥胖為美，豬顯然是最能體現(xiàn)他們的美學觀的動物。但很遺憾，這種牛靈的外貌除了胖以外，其他地方都不太符合身毒美學要素。它太蠢、太懶、太臟了。身毒人臆造出一種“神豬”，作為他們的宗教偶像。就同中國人的鳳凰一樣，神豬也是虛構的生物。

“冒頓”的臉的右下角那個頭上有尖、耳下有垂飾、面部線條柔和的偶像出自身毒教的一個分支——“吳哥教”。凡是身毒教的偶像都有肥、圓、線條柔和的特點。原因么，除了身毒人以胖為美，還有一個重要的根源：古代身毒人是最早知道地球形狀的人。

古身毒的學者亞里士多德通過觀測月蝕中反射在月亮上的地影，得出大地為球形的結論。既然大地都是圓形的，那么圓一定是宇宙中最美的形狀，弧線即是最美的線條。這是身毒教的教義，但不一定是老聃創(chuàng)教時就有的，因為亞里士多德的時代肯定比老聃的時代要晚。

崇尚圓形的另一個緣故是對孕婦的肚子的崇拜。身毒最著名的神像被塑造成一個有著孕婦肚子的男性，稱為“皮囊相”，意思是“盛裝智慧的袋子”。

這明顯是生殖崇拜的翻版。所以我們能推測出身毒教的主要教旨——鼓勵生育!身毒教決不是一種提倡禁欲的宗教。這個推測可以從身毒教的另一分支：藏教中的神像土得到印證。

藏教也產生于青藏高原，這塊地球上現(xiàn)存的唯一的大陸孕育了許多偉大文明。在藏教中，最有名的神像是男女合體像，代表著旺盛的生殖力。神像的名字叫做“歡喜金剛與空行母”。金剛是男性，空行母是女性。在這幅畫上找不到他們的樣子，但不止一處有藏教中的另一偶像：畏怖金剛。他是制造恐懼感的護法神，往往被立在供有“歡喜金剛與空行母”塑像的神殿門口，阻攔凡人進入，告訴他們：“里面是人類繁衍的圣地，閑人免進!”畫面上方和冒頓眉毛的左邊都能看到橫眉立目的畏怖金剛像。

愛琴文明、中國文明、身毒教和藏教，還有你發(fā)現(xiàn)這幅畫的地方——安第斯群島的印加文明，再加上我要說的埃及文明。就構成了整個古代地球的文明史。

獅子是埃及人的偶像，它是一種確實存在過的動物，像龍一樣，但其命運與龍截然不同。獅子可不是供君王食用的，反之，埃及的國王死后必須被圣獅吃掉!這種神圣儀式被人們用一座奇特的巨像記錄下來：獅子銜著一顆人頭，昂然屹立在大地上。被獅子吃掉遺骸是國王才能享受的特權，其他貴族死后只能讓鷹分食，而平民則只有被狼吃。無家無業(yè)的奴隸埋入地下，任蟲蟻啃食。

因為埃及人相信，肉體進入某種動物體內，能夠給后代帶來那種動物的特質。當時的王家花園里總是養(yǎng)著一些獅子，用來處理王族的尸體。

好啦，到此為止。你對這幅畫所象征的一切的了解已經與我一樣了。我沒有講到的那些神像，只是愛琴、中國、身毒、藏教、埃及和印加文明的神像的變形。

最后一個問題：這幅畫想要說明什么?

朋友，用我說的那些話完全可以解答你的疑問。冒頓是愛琴神話中的愛神，其他文明中的神像被安放在她的頭發(fā)上。即是說：愛琴文明將統(tǒng)一世界。如何統(tǒng)一?冒頓既然是愛神，那么畫家已暗示了我們，用愛情來統(tǒng)一，用婚姻，用血緣的融合。這是畫畫的人的愿望。

至于為什么會在安第斯群島發(fā)現(xiàn)此畫，就不是我所能解答的了。

我已滿足了你對我最后的要求。朋友，再見了，當然不是永別。任文明消逝在時間盡頭。任生命離我們而去，我對你的感情卻永遠也不會變。