筆墨生涯　書(shū)道人生

木　心

少兒時(shí)的唐云來(lái)，由其父打下了良好的文化基礎(chǔ)，加之老先生每日耳提面命，為他開(kāi)啟了通往中華文化堂奧的天窗。教他詩(shī)文經(jīng)史之余，則輔以寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)作為調(diào)劑，這些培養(yǎng)，奠定了唐云來(lái)日后置身藝林的根基。

書(shū)法之于唐云來(lái)從一開(kāi)始便是讀書(shū)之余的副業(yè)，然而偏偏是這副業(yè)給他的人生道路帶來(lái)了巨大轉(zhuǎn)折并以此名世。這大概是他始料未及的。他最初在父親督導(dǎo)下以魯公《勤禮碑》入手臨習(xí)顏楷諸帖?！肚诙Y碑》《多寶塔》、《自書(shū)告身帖》是他留心翰墨之初用功最多的三本帖，每帖都臨寫(xiě)過(guò)不下幾百遍。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)與探索，唐先生以其扎實(shí)的基本功和對(duì)顏書(shū)的深刻理解，嘗試性地將《勤禮碑》、《多寶塔》和《自書(shū)告身帖》的不同特點(diǎn)加以融會(huì)貫通。他認(rèn)為《勤禮碑>妙在結(jié)字，此碑是魯公臻于人書(shū)俱老時(shí)的力作，在結(jié)體上處處流露出不經(jīng)意間獨(dú)到的布白手段，《多寶塔》雖自家風(fēng)范已見(jiàn)端倪，但主體風(fēng)格繼承多于變法，《自書(shū)告身帖》的結(jié)字用筆多有奇崛老辣處，將它們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互為中和，同時(shí)對(duì)王鐸、錢(qián)南園等學(xué)顏名家的經(jīng)驗(yàn)加以借鑒，故而作書(shū)時(shí)往往成竹在胸，無(wú)論是榜書(shū)、匾額、條幅橫披總能一氣貫注，揮運(yùn)自如，絕少拖泥帶水、造作嬌揉之陋習(xí)，觀其書(shū)無(wú)不氣象豪邁、磊落沉雄，猶儒將臨陣，凜凜然英姿郁勃、熊睨八方，深得顏楷風(fēng)神之三昧。

唐先生的行草書(shū)最初亦師法魯公，他遍臨顏氏行草諸帖，其中以《祭侄稿》感受良多，同時(shí)旁涉二王雜帖及米芾書(shū)翰，中年后于米氏書(shū)風(fēng)情有獨(dú)鐘，遂心無(wú)旁婺，專(zhuān)事此公。米芾為人放達(dá)不羈，不拘禮法、每多任情駭俗之舉，故其書(shū)亦類(lèi)其人，不循陳?ài)E，妙氣凌云，是宋四家中獨(dú)具人格魅力和藝術(shù)風(fēng)采的人物。唐先生認(rèn)為，他在研習(xí)米書(shū)的過(guò)程中真正體味到何謂智巧兼優(yōu)、心手雙暢，他說(shuō)：寫(xiě)字既是寫(xiě)人，寫(xiě)人的真性情、真血性，書(shū)法是書(shū)家內(nèi)在氣質(zhì)學(xué)養(yǎng)的自然體現(xiàn)，而米書(shū)正是多重人格矛盾的維妙組合，它集放達(dá)沉著、端莊多姿、瑰偉妍麗于一體，可見(jiàn)米芾其人在性情上的純厚天真，故而下筆之際能夠從心所欲，體任自然。唐先生之于米書(shū)可謂體帖入微。

縱觀唐先生米書(shū)風(fēng)格的作品，在整體風(fēng)貌上或蒼勁雄渾，或疏宕流美，通篇分布顧盼神飛，首尾望去，宛如行云流水，深得以側(cè)取妍之妙，用筆濕燥相間、剛健沉著、豪爽淋漓處若錢(qián)塘潮來(lái)，噴薄而不欲收，純是以情作書(shū)、以情達(dá)意，特別是他以米書(shū)寫(xiě)自己的詩(shī)作，更是得心應(yīng)手，筆暢神融。如他為《中國(guó)當(dāng)代名聯(lián)墨跡薈萃》撰寫(xiě)的楹聯(lián)，浩氣垂千古，文章閱百家：意境和書(shū)風(fēng)皆可謂格調(diào)高古，氣韻恢弘。再如《全國(guó)首屆文聯(lián)著名書(shū)畫(huà)家精品集》所錄唐先生書(shū)自作五律，詩(shī)云：震澤接橫塘，松陵客路長(zhǎng)。無(wú)邊芳草碧，兩岸菜花黃。羈旅愁風(fēng)雨，行吟寄異鄉(xiāng)。美人何處是，應(yīng)在水一方。一種客路思?xì)w之情躍然紙上，書(shū)法風(fēng)格純從《蜀素帖》中來(lái)，天真俊逸、變化有致，用筆充滿轉(zhuǎn)換美，可謂詩(shī)翰雙優(yōu)。

唐先生待人坦誠(chéng)率直，耿介而不失練達(dá)，純是至情至性之人，而又識(shí)大體、講分寸。他認(rèn)為，藝術(shù)家是美的創(chuàng)作者，深于情才能以情動(dòng)人，推人及物，才能以寬容為處世之本。唐先生現(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)理事、中國(guó)書(shū)協(xié)刻字委員會(huì)副主任、天津文聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)、天津書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)，每日有數(shù)不清的工作，待他事無(wú)巨細(xì)，一一料理，無(wú)論是率團(tuán)出訪，還是各種書(shū)展大賽，從策劃、組織、實(shí)施到具體日程安排幾乎耗盡了他的心力。他曾說(shuō)：“秘書(shū)長(zhǎng)，聽(tīng)起來(lái)像個(gè)官，事實(shí)上是‘大了。天天打交道的搞藝術(shù)的人居多，有前輩、有朋友、也有后起之秀和眾多書(shū)法愛(ài)好者，協(xié)調(diào)不完的人際關(guān)系……，做人應(yīng)該仁至義盡，我盡我心，我始終信奉曾文正的一句話，‘我不欺人，也不怕誰(shuí)，有一份力量，說(shuō)一分話，果然言行忠信，縱是蠻夷之地也能泰然處之?！?/p>

TIPS：書(shū)法

從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力：運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤(rùn)峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)：分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣：款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。

從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內(nèi)涵已大大增加。