鑄中華風(fēng)骨

蔡文星

在錢海源的評(píng)論文章《要怎樣才能讀懂許江?》在2006年6月第2期《湖南書畫》雜志發(fā)表之前，海源曾按照他特有方式，把文章寄給幾位朋友以及文藝界一些有影響的名家和評(píng)論家征求意見。他的觀點(diǎn)，得到了廣泛的認(rèn)可和支持：而他無畏的勇氣和深刻的批判力度，更令人由衷地折服。《湖南書畫》雜志以同樣無畏的勇氣和開闊的視野，全文發(fā)表了錢海源的這篇文章，也令人感受到湘楚文化剛正底蘊(yùn)的巨大沖擊力。文章上個(gè)月發(fā)表之后引起的反響是不難想象的?；蛘哒缫晃慌笥阉f，錢海源的千鈞棒。雖然不能掃盡中國(guó)傳統(tǒng)文化場(chǎng)景、體制慣性、社會(huì)通習(xí)的萬里塵埃，但也打碎了差不多被神化了的“美術(shù)明星”頭頂上耀眼的光環(huán)，至少可以使被吹捧者和吹捧者們的頭腦清醒一點(diǎn)，冷靜地重新審視自己的觀點(diǎn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，努力成為我們這個(gè)時(shí)代先進(jìn)文化的代表，而不再盜名欺世，或者甘愿淪為毫無民族氣節(jié)和人格尊嚴(yán)的應(yīng)聲蟲。

自從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來。錢海源在國(guó)內(nèi)一些國(guó)家級(jí)的報(bào)刊上發(fā)表了數(shù)十篇很有份量的文章，評(píng)論了主要是美術(shù)界方面的一些現(xiàn)象、思潮或人物，并涉及中國(guó)思想文化界和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一些較深層次的問題。以他敏銳、無畏、深刻、犀利的特點(diǎn)，獲得了普遍的贊許，成為美術(shù)界乃至思想文化界頗具影響力的評(píng)論家。我作為錢海源的一個(gè)老同學(xué)和相知較深的朋友，從上個(gè)世紀(jì)六十年代至今，已達(dá)四十余年，目睹耳聞他成長(zhǎng)道路的坎坷曲折，深為他堅(jiān)守信念、不屈不撓的精神所感佩，贊賞他誠(chéng)摯正直、敢作敢為的品格，也為他腳踏實(shí)地、刻苦奮斗而取得的成就感到高興。在學(xué)生時(shí)代和工作以后。錢海源雖歷經(jīng)磨難，但始終以他的熱情、他的執(zhí)著、他的刻苦認(rèn)真，嚴(yán)肅地對(duì)待生活、工作和藝術(shù)。他始終堅(jiān)守“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的信念；始終認(rèn)為藝術(shù)必須為廣大人民群眾所接受，必須有益于國(guó)家和民族，必須有益于人類社會(huì)的進(jìn)步；認(rèn)為藝術(shù)家必須坦誠(chéng)地面對(duì)人生和藝術(shù)，必須嚴(yán)肅地對(duì)待自己和他人的作品，從而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)并有所貢獻(xiàn)。因此，他對(duì)獻(xiàn)身于革命和藝術(shù)的老一輩藝術(shù)家充滿了敬仰，對(duì)卓有成就的中青年藝術(shù)家熱情地推崇贊揚(yáng)，而對(duì)那些憑借權(quán)勢(shì)、玩弄手段在美術(shù)界鉆營(yíng)、興風(fēng)作浪或根底淺薄、急功好利、嘩眾取寵的大小人物。不管其背景地位。不信其為何方神圣或何處精英，都通過說理充分的論戰(zhàn)，予以無情地揭露抨擊。錢海源堅(jiān)持不懈的努力，得到了許多有影響的美術(shù)家、評(píng)論家的鼓勵(lì)支持，也逐漸得到美術(shù)界廣泛的認(rèn)可和贊許。我想這是必然的：因?yàn)殄X海源的觀點(diǎn)，與我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)的精神切合；而他的熱誠(chéng)、勇氣和正直無畏、鍥而不舍的精神，令即使不同意或不完全同意他的觀點(diǎn)的人，也感到難能可貴。

同樣可貴的是錢海源對(duì)是非美丑敏銳的識(shí)別、對(duì)現(xiàn)象和本質(zhì)正確的把握以及思想的廣度和深度。他是非分明、愛憎強(qiáng)烈的個(gè)性，使他對(duì)一切虛假歪邪的現(xiàn)象產(chǎn)生本能的厭惡；而他的信念、智慧和學(xué)養(yǎng)，使他能夠在紛繁復(fù)雜、混亂無序之中把握住本質(zhì)，以縝密的思維、充分的論據(jù)和犀利的筆鋒，無情地揭露批判種種謬誤和歪風(fēng)邪氣。從《關(guān)于新時(shí)期的美術(shù)思潮》、《對(duì)范曾出走巴黎的思考》、《二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)之我見》、《談陳丹青現(xiàn)象》、《也談“文化全球化”與當(dāng)代中國(guó)美術(shù)問題》和《韓美林的雕塑算哪個(gè)檔次》等重頭文章，乃至《要怎么才能讀懂許江?》，都充分地顯示了錢海源作為一個(gè)正直的文藝?yán)碚摷腋叨鹊臍v史感和社會(huì)責(zé)任感。更為難得的是，錢海源思考和評(píng)論涉及的范圍，不限于美術(shù)界，而是表現(xiàn)出對(duì)思想文化領(lǐng)域極大的關(guān)注，敢于就一些意識(shí)形態(tài)和文藝政策方面的重大問題發(fā)表明確的觀點(diǎn)；而對(duì)于文化部門一些身處高位而言行卻不甚檢點(diǎn)的權(quán)貴，也敢于碰硬，給予提醒和批評(píng)。沒有錚錚鐵骨，這是斷難做到的。已故中國(guó)美協(xié)副主席關(guān)山月，在看過錢海源的文章后，聯(lián)想到錢海源在廣州美術(shù)學(xué)院“文革”期間。敢于堅(jiān)持正義、保護(hù)弱者、抗拒邪惡的膽識(shí)和勇氣，十分贊賞，揮筆給錢海源題寫了“鑄中華風(fēng)骨”的橫幅。我想這五個(gè)道勁挺拔的大字，正好是錢海源的理想和品格的寫照。

對(duì)于錢海源的成長(zhǎng)歷程、理想追求、精神品格和學(xué)術(shù)成就做全面的研究，應(yīng)該是很有意義的工作。在這一代人或這一代文藝工作者中，錢海源無疑是一類理想的典型，他也許是最后的捍衛(wèi)者。當(dāng)然，這種研究也許為時(shí)尚早，因?yàn)樵谌蘸蟮纳鐣?huì)發(fā)展變革和思想文化的多元構(gòu)成之中，錢海源還會(huì)有所突破，有所建樹；但無論從意識(shí)形態(tài)還是精神氣質(zhì)，他仍然會(huì)是個(gè)堅(jiān)定不移的理想主義者。

(作者系廣州雕塑院前院長(zhǎng))