四川美術(shù)３０年掠影（上）

王　滅

20世紀(jì)的四川美術(shù)在我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義革命與建設(shè)以及審美愉悅中起到了很大的作用。新中國(guó)建立以后，來(lái)自原國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)的美術(shù)家們?cè)邳h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合起來(lái)先后在川東、川西、川南、川北四個(gè)行政區(qū)的美術(shù)組與西南美協(xié)、重慶美協(xié)、四川美協(xié)、四川省文化局美術(shù)工作室、四川美術(shù)學(xué)院、西南師范學(xué)院、省文史館、四川人民出版社(后美術(shù)出版社)和一些報(bào)刊等單位院校的積極組織、團(tuán)結(jié)、指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)有關(guān)方針政策、深入生活，創(chuàng)作作品，培養(yǎng)人才，舉辦展覽等；成渝兩地的群眾藝術(shù)館、美術(shù)社、文化宮、出版社和報(bào)刊也都作了大量工作，從而形成一支美術(shù)大軍和一定的美術(shù)機(jī)制。描繪黨的幾代領(lǐng)袖人物，反映革命斗爭(zhēng)光輝歲月與社會(huì)主義建設(shè)的豐碩成果，表現(xiàn)祖國(guó)的壯麗河山等迅速成為美術(shù)創(chuàng)作的主旋律。四川美術(shù)特別是版畫、雕塑、國(guó)畫，涌現(xiàn)出大批的人才和優(yōu)秀作品。60年代中期，《人民日?qǐng)?bào)》在評(píng)價(jià)四川美術(shù)狀況時(shí)說(shuō)：“四川美術(shù)在全國(guó)名列前茅，舉足輕重”。當(dāng)時(shí)四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)被評(píng)為全國(guó)各省市美協(xié)中的先進(jìn)單位。四川美術(shù)前30年的發(fā)展?fàn)顩r為改革開(kāi)放后的全面大發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)后，中華民族翻開(kāi)了新的歷史篇章。政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都提倡解放思想，尋求改革，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展。四川黨政有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)把握住國(guó)家高度重視文化大發(fā)展、大繁榮的機(jī)遇，使美術(shù)進(jìn)一步得到發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。國(guó)家設(shè)置的美術(shù)機(jī)構(gòu)和美術(shù)院校，努力破除單純?yōu)檎畏?wù)的桎梏，發(fā)展與豐富現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)，克服“紅、光、亮”，提倡多樣化，鼓勵(lì)探索具有個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言等。于是，本土美術(shù)、中西合璧的美術(shù)、傳統(tǒng)文人畫與現(xiàn)代文人畫、傳統(tǒng)院體畫結(jié)合西方寫實(shí)主義的現(xiàn)代院體畫紛紛崛起，逐漸形成為一個(gè)多元的美術(shù)格局或美術(shù)生態(tài)。

美術(shù)在中國(guó)大體包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)四個(gè)門類。30年來(lái)這幾個(gè)方面都得到高速發(fā)展，從主流來(lái)看成就都十分巨大。以下僅就四川美術(shù)的一些主要品種如中同畫、油畫、版畫、年畫、宣傳畫、漫畫、連環(huán)畫、新民族繪畫、壁畫和雕塑以及與美術(shù)發(fā)展有關(guān)的畫院、美術(shù)教育、出版等情況加以簡(jiǎn)述。

中國(guó)畫

四川的中國(guó)畫有幾千年的歷史。它在本土文化的土壤里符合邏輯性地自然發(fā)展，在20世紀(jì)接受了五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮和救亡圖強(qiáng)、革命與振興的影響。新中國(guó)建立后，國(guó)畫為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，國(guó)畫家們盡力尋求革新，用筆描繪改變中國(guó)命運(yùn)的革命人物、山水、花鳥(niǎo)畫，歌頌祖國(guó)河山和城鄉(xiāng)建設(shè)的新貌，鼓舞激勵(lì)人民前進(jìn)，反映了較強(qiáng)的政治意識(shí)與科學(xué)意識(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)后，四川的中國(guó)畫隊(duì)伍南于在國(guó)畫的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)觀、文化接受度、時(shí)代條件、教育體制與方式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式、周邊環(huán)境及社會(huì)需求等等主客觀因素方面的不同，與外省市相較，其面貌漸有差異。不過(guò)，無(wú)論是一直沿著國(guó)畫自身的規(guī)律和純粹性向前推進(jìn)的傳統(tǒng)派，還是將兩畫的寫實(shí)形式與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言相融合的融合派，抑或以兩方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的觀念與中國(guó)傳統(tǒng)水墨混合的實(shí)驗(yàn)派，都對(duì)時(shí)代的人和事、國(guó)家的建設(shè)新貌有意識(shí)地融進(jìn)自己的感情，去努力表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真善美。所以，四川國(guó)畫其實(shí)是在主流藝術(shù)中始終較為穩(wěn)健地向前發(fā)展著。在全國(guó)曾經(jīng)產(chǎn)生較大影H向的代表作如《打馬球》、《鐘聲》、《競(jìng)技圖》、《虎門銷嫻》、《野山》、《西風(fēng)烈》、《辛棄疾》、《陽(yáng)春三月》、《醉酒戲高俅》、《梅花香自苦寒來(lái)》、《西廂畫意》、《風(fēng)聲》、《紅石》、《強(qiáng)者奪魁》、《生命之歌》、《祥和的土地》、《元蕃瑞合圖》、《暮秋晚唱》、《江山萬(wàn)里》等許多作品在全國(guó)獲得金獎(jiǎng)、特等獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)等。而那些所謂新文人畫、立體水墨、抽象水墨、都市水墨等僅有少數(shù)人在摸索，但沒(méi)成大的氣候，未有人在這幾個(gè)方面做出什么驚人的舉動(dòng)。

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，四川美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)順應(yīng)時(shí)代潮流，十分重視國(guó)畫的發(fā)展，采取了許多具體措施。比如從在世70歲以上的從藝50年，又是全國(guó)美協(xié)會(huì)員的老畫家中，反復(fù)篩選出吳一峰、馮建吳、譚學(xué)楷、蘇葆楨、岑學(xué)恭、何方華、李際科、程漫父、李瓊久、趙蘊(yùn)玉、肖建初等十一位，以其在國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)上的卓有成就，在社會(huì)上又頗孚眾望的影響力而頒授丹青壽星獎(jiǎng)，表彰他們數(shù)十年從事藝術(shù)勞動(dòng)的輝煌成果；同時(shí)也激勵(lì)中青年國(guó)畫家們樹(shù)立信心，學(xué)習(xí)前輩致力于國(guó)畫事業(yè)。省美協(xié)還為老中青年舉辦了個(gè)人的或幾人聯(lián)合的國(guó)畫展幾百次，又舉辦學(xué)術(shù)研究會(huì)或組織文稿進(jìn)行宣傳推薦；多次選送中青年畫家到中國(guó)畫院進(jìn)修，辦了許多國(guó)畫創(chuàng)作班和國(guó)畫創(chuàng)作觀摩會(huì)，請(qǐng)省內(nèi)外專家輔導(dǎo)；還引進(jìn)許多全國(guó)國(guó)畫名家的作品展。凡是中國(guó)美協(xié)舉辦的重要展覽，省美協(xié)都極力推選一些老中青年國(guó)畫家的優(yōu)秀作品去參展，其中不少人的作品多次在全國(guó)性的美展中亮相，因而逐漸名聲遠(yuǎn)播，如馬振聲、戴衛(wèi)、彭先誠(chéng)、李文信、趙無(wú)畏、白德松、尼瑪澤仁、李華生、劉樸、吳緒經(jīng)、唐允明、張自啟、邱笑秋、譚呂镕、秦天柱、張椿新、張修竹、張士瑩、袁生中、徐恒瑜、楊麟翼、朱常棣、萬(wàn)一賓、姚思敏、梁時(shí)民、段七丁、管鳴崗、米金銘、李杰等。四川國(guó)畫中值得一提的是工筆畫作者不少，如朱佩君、朱理存、張文瑞、郭汝愚、江蘋、伍端、張幼矩、李青稞、孫林、王申勇、羅世惠、江溶等都是頗有成就者。20世紀(jì)80年代國(guó)畫家中曾有少數(shù)人物畫家遠(yuǎn)離生活去畫古仕女或神仙故事，或把現(xiàn)代人過(guò)分變形，畫得丑陋怪誕。這類作品多不被人們賞識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，四川在近30年里成長(zhǎng)起來(lái)的有較高藝術(shù)水平的國(guó)畫家人數(shù)相當(dāng)多。不過(guò)，他們中有的出于各種原因，如因?qū)⒄古d趣不濃或?qū)ο嚓P(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)以及對(duì)某些問(wèn)題有不同看法而被疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致出頭露面的機(jī)會(huì)少，未能得到社會(huì)應(yīng)有的重視和宣傳。

四川國(guó)畫家的隊(duì)伍雖然大，創(chuàng)作實(shí)力強(qiáng)，畫風(fēng)也多樣，但若要以一定的藝術(shù)高度和影響來(lái)劃分出出什么畫派還有閑難。這還需要畫家、理論家們來(lái)共同探討、總結(jié)其相近的藝術(shù)指導(dǎo)思想、藝術(shù)道路、畫風(fēng)特點(diǎn)及主要領(lǐng)軍人物等，庶幾或許有望。

油畫

四川油畫在20世紀(jì)三四十年代有部分畫家到浙、滬等處學(xué)習(xí)，受到西方油畫一定的影響，可謂在摸索中創(chuàng)作。1949年后，在蘇聯(lián)與羅馬尼亞部分油畫家的薰陶下，劉國(guó)樞、張方震、夏培躍、杜泳樵、蔡振輝、萬(wàn)啟仁等走現(xiàn)實(shí)主義的路子進(jìn)行創(chuàng)作和教學(xué)，做出了卓越的貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放后，油畫家們思想解放，創(chuàng)作熱情高漲，特別是四川美院77、78級(jí)一批青年學(xué)子，大膽、廣泛地吸收西方油畫的長(zhǎng)處，有的鉆研古典主義，有的吸取西方現(xiàn)代藝術(shù)中某些流派的特長(zhǎng)，結(jié)合自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，在幾年時(shí)間里創(chuàng)作出一大批題材和表現(xiàn)手法都很新穎的從反思到“憂傷”的作品，即所謂傷痕美術(shù)，如羅中立的《父親》、《春蠶》，高小華的《1967.7.雪》、《華僑》、《科技講座》，何多苓的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》、《春望》，王大同的《雨后》、張曉剛的《血緣·大家庭》、馬一平《血與火的洗禮》等等，在全國(guó)引起了轟動(dòng)，至今仍然是

劃時(shí)代的作品。在重慶設(shè)劃出四川省之前，四川油畫隊(duì)伍中的新生力量、一些頗有創(chuàng)作實(shí)力的畫家能勇于打破僵化、教條的藝術(shù)運(yùn)作機(jī)制，有較強(qiáng)的批判知識(shí)和真誠(chéng)的情感表現(xiàn)，具有較強(qiáng)的前衛(wèi)性?！八麄兊膭?chuàng)作目的是注重表現(xiàn)自身生活經(jīng)歷、內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體感情”。他們的畫風(fēng)有抒情現(xiàn)實(shí)主義的，有寫實(shí)主義的，有古典主義的，有表現(xiàn)主義的。他們關(guān)注和歌頌現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)代油畫語(yǔ)言進(jìn)行積極嘗試，大大推動(dòng)了四川油畫的發(fā)展。有的評(píng)論家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)“四川油畫占據(jù)了當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的半壁江山?！边@些年來(lái)，四川的中青年油畫家迅速成長(zhǎng)起來(lái)，取得相當(dāng)成就的計(jì)有百余人，如羅中立、高小華、何多苓、艾軒、葉永青、張曉剛、王大同、龐茂琨、馬一平、蔡振輝、王家友、張文源、何哲生、胡仁樵、張杰、楊述、簡(jiǎn)崇明、肖繼東、肖濤生、張毅勇、戴光郁、羅發(fā)輝、劉遂海、何兵、鄺明惠等。他們比起30年前那屈指可數(shù)的十幾位油畫家來(lái)，僅數(shù)量就翻了十倍多。他們的油畫藝術(shù)豐富多彩，從內(nèi)容到形式及藝術(shù)語(yǔ)言、個(gè)性都有獨(dú)特的發(fā)展、創(chuàng)造，遂使四川油畫達(dá)到從未有過(guò)的全盛時(shí)期。

版畫

雕版印刷在四川有千余年的歷史，人民群眾對(duì)木板年畫和書籍插圖一直都很喜愛(ài)?？箲?zhàn)期間，在魯迅先生的倡導(dǎo)下，四川的部分美術(shù)工作者如王琦、酆中鐵、謝梓文、尚莫宗、江枚、樂(lè)以鈞等，受西歐珂勒惠支、麥綏萊勒和蘇聯(lián)版畫的影響，創(chuàng)作了許多反映人民苦難生活與奮起抗戰(zhàn)的版畫。新中國(guó)成立后，這些版畫家和另一批畫家如李少言、牛文、林軍、呂琳、李煥民、吳凡、宋廣訓(xùn)、宋克君、付文淑、尹瓊、閻風(fēng)、王偉、苗波、李野、朱宣咸等，先后在美術(shù)組、美協(xié)的團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)下，在四川形成了一股強(qiáng)勁的版畫創(chuàng)作力量。他們發(fā)揚(yáng)版畫藝術(shù)的革命戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，緊扣時(shí)代脈搏，創(chuàng)作出一批批的富有主旋律的作品，特別是表現(xiàn)人民生活的黑白木刻，在20世紀(jì)五六十年代引起很大的反響，一時(shí)間引領(lǐng)了全國(guó)的版畫創(chuàng)作。四川美協(xié)本身和四川美術(shù)學(xué)院都很重視培養(yǎng)版畫人才，推出一代代的版畫創(chuàng)作新軍，如吳強(qiáng)年、徐匡、江碧波、鄭威、呂樹(shù)中、黃玄之、袁吉中、阿鴿、王疊泉、王明月、彥冰、戴政生、蔣宜勛、武海成、徐仲偶、向思樓、代政生、陳瑪瑛、甘庭儉、李宗樂(lè)、鄺明惠等。他們多半繼承了四川版畫聯(lián)系人民群眾，緊跟時(shí)代的創(chuàng)作傳統(tǒng)；同時(shí)題材更為擴(kuò)大，藝術(shù)語(yǔ)言更豐富，更具個(gè)性；版種除了木刻的黑白、水印、油印而外，銅版、石版、絲網(wǎng)和絕版畫等都有。

黨的十一屆三中全會(huì)以后的三十年間，四川版畫在全國(guó)獲得了多種獎(jiǎng)項(xiàng)，如《主人》、《草地姐妹》、《三峽》、《小阿依》、《時(shí)代的偉人》、《堤》、《歸牧》、《母親》、《沉思》、《黃山奇峰》、《少女和羊》、《虹》、《川劇人物》、《土地》、《童年的陽(yáng)光》等幾十件作品，分別獲得了多個(gè)全國(guó)展覽的金、銀、銅等獎(jiǎng)。八九十年代，四川版畫家僅獲全國(guó)很高榮譽(yù)的版畫終身成就獎(jiǎng)——魯迅版畫獎(jiǎng)的就有二十余位(先后分三批獲獎(jiǎng))，如李少言、吳凡、牛文、林軍、樂(lè)以鈞、酆中鐵、閻風(fēng)、尚莫宗、宋克君、付文淑、苗波、徐匡、正威、吳強(qiáng)年、袁吉中、王明月、汪碧波、其加達(dá)瓦、阿鴿、蔣宜勛、武海成、彥冰、董小莊、向思樓、李傳康、甘庭儉等。四川版畫發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)作注重深入生活，發(fā)揮集體智慧，在選取題材、技術(shù)攻關(guān)方面，常以拳頭優(yōu)勢(shì)出擊。這對(duì)四川其他畫種的發(fā)展壯大都有直接的借鑒作用。李少言說(shuō)：“我們?cè)诮M織工作中有意識(shí)地以版畫創(chuàng)作帶動(dòng)其他畫種，抓重點(diǎn)人和作品，以點(diǎn)帶面，以少帶多，用滾雪球式的方法推動(dòng)各畫種的創(chuàng)作繁榮?！爆F(xiàn)在四川版畫的作者人數(shù)不少，花樣也多，但新時(shí)代的人物畫創(chuàng)作沒(méi)有突破，沒(méi)形成大氣候，比起云南、黑龍汀、浙江、江蘇等省市，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。四川版畫的創(chuàng)作，得采取有效的實(shí)際措施了；應(yīng)該花大力氣，鍥而不舍，狠抓人物畫和具有四川地域特色的風(fēng)景畫創(chuàng)作，努力進(jìn)行新時(shí)代版畫藝術(shù)語(yǔ)言的探索。相信經(jīng)過(guò)五年十年的努力，四川版畫有望再振雄風(fēng)。

雕塑

四川雕塑有兩千多年的歷史。民間雕塑家從漢代開(kāi)始，中經(jīng)唐宋明清各代，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀石雕，尤以寺廟、洞窟石雕和泥雕藝術(shù)著稱。如成都大慈寺佛像、李冰像與王建墓石刻，廣元、安岳、大足、樂(lè)山、巴中、新津純陽(yáng)觀、新都寶光寺、夾江等處的廟宇、摩崖塑像在全國(guó)都很有影響。新中國(guó)成立后，四川美院建立雕塑系。師生們本著繼承優(yōu)秀雕塑傳統(tǒng)，向民間藝術(shù)家學(xué)習(xí)，創(chuàng)造新時(shí)代雕塑的宗旨，努力培養(yǎng)人才，把教學(xué)與創(chuàng)作緊密結(jié)合起來(lái)，把傳統(tǒng)雕塑的長(zhǎng)處和西方現(xiàn)實(shí)主義雕塑相結(jié)合，來(lái)反映新時(shí)代人民生活和歷史題材，從而創(chuàng)作出大批優(yōu)秀作品。像《建設(shè)者》、《百萬(wàn)農(nóng)奴站起來(lái)》、《大邑收租院》、《紅巖英雄》、《江姐》、《長(zhǎng)征組雕》、《長(zhǎng)江大橋組雕》、《工地建設(shè)者》、《李冰父子》、《紅軍組雕》、《隆起的地平線》、《帆》、《力爭(zhēng)上游》、《射箭》、《憩》等，在全國(guó)乃至世界都是著名的雕塑。其中《收租院》曾多次復(fù)制，到北京和國(guó)外如德國(guó)、阿爾巴尼亞等展出。那時(shí)郭其祥、龍德輝、趙樹(shù)桐、李己生、王德乙、葉毓山、羅躍輝、郭選昌、伍明萬(wàn)等都是在全國(guó)很有影響的雕塑家。一時(shí)間四川美術(shù)中的版畫、雕塑在全國(guó)名聲響亮，引人矚目，不少省市前來(lái)四川美院、四川美協(xié)，學(xué)習(xí)組織工作和抓創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。這批雕塑家在近三十年里不斷創(chuàng)作新作品，陸續(xù)培養(yǎng)出朱成、譚云、龍國(guó)成、馮德安、許寶忠、鄧樂(lè)、袁成龍、鄒勇、嚴(yán)永明、錢斯華、趙莉、陳小林等大批有實(shí)力的青年雕塑家。他們?cè)诔捎鍍傻丶耙恍┑厥兄葑髁嗽S多大型的城市雕塑、環(huán)境雕塑、室內(nèi)雕塑、體育雕塑等，其中譚云的《射箭》等雕塑還被薩馬蘭奇指定收藏于瑞士洛桑的世界體育奧林匹克博物館。這二三十年間，四川的各大中小城市、大型企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)等的雕塑都紛紛搞了起來(lái)，雕塑成為人們生活中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。特別值得一提的是陶雕、泥雕也隨之發(fā)展起來(lái)，像周曉冰等人的陶雕藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平。

年畫

四川的人民群眾千百年來(lái)，每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)都喜張貼木板年畫，以示喜慶吉祥和驅(qū)魔避邪。1949年以后。中央政府專門發(fā)文，大力提倡和鼓勵(lì)美術(shù)工作者創(chuàng)作符合新時(shí)代群眾理想、愿望的新年畫，滿足城鄉(xiāng)群眾需求。幾十年來(lái)新舊年畫均受到歡迎。改革開(kāi)放以后，廣大群眾的生活條件逐步改善，很需要新的年畫布置生活環(huán)境。八九十年代，省美協(xié)、出版社和省群眾藝術(shù)館多次聯(lián)合開(kāi)辦年畫創(chuàng)作班，努力爭(zhēng)取一些單位和市地州文化局、群藝館的大力支持，選拔有較強(qiáng)創(chuàng)作能力的中青年作者進(jìn)班，學(xué)習(xí)四川綿竹、梁平、夾江的民間年畫與外省如湖南灘頭、江蘇桃花塢、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、上海等地的年畫，進(jìn)行認(rèn)真地比較研究，解放思想，有意突破舊年畫的一些局限，借鑒西畫的一些色彩、造型等表現(xiàn)形式，積極創(chuàng)作新年畫。當(dāng)時(shí)的《九大元帥》年畫(組畫)一版再版，在全國(guó)發(fā)行了近千萬(wàn)份，廣大農(nóng)村的許多人家都紛紛張貼，創(chuàng)造了全國(guó)年畫的最高發(fā)行量。他如《年年有余》、《五谷豐登》、《人民熱愛(ài)毛主席》、《格薩爾王》、《羌胞喜愛(ài)大熊貓》以及適應(yīng)農(nóng)村住家張掛的沙發(fā)畫，也擁有很大發(fā)行量。這類年畫不僅為世人所熱愛(ài)，而且也給四川美術(shù)出版社帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)效益。后者因組織創(chuàng)作與出版年畫而被評(píng)為全國(guó)出版先進(jìn)單位。四川新年畫特別是綿竹年畫在20世紀(jì)80年代曾在北京、香港及國(guó)外展覽，影響甚巨。這三十年，四川新年畫的較為優(yōu)秀的創(chuàng)作者先后有六七十人，其中尤為突出的有長(zhǎng)期從事年畫創(chuàng)作的潘培德、劉竹梅等。