簡論《水滸傳》中宋江的能力

錢　成

【摘要】 《水滸傳》中,宋江這一人物的性格是多重而矛盾的。宋江這一人物形象,與歷史原型的差距有著明顯的差距,甚至連其人有無武藝,在小說中也出現(xiàn)了前后說法不一的情況。究其原因,主要在于《水滸》故事的流傳變化與小說作者創(chuàng)作方面的原因。

【關(guān)鍵詞】 水滸傳;宋江;能力;矛盾

中圖分類號:I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A文章編號:1671-5918(2009)03-0141-02

doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.070本刊網(wǎng)址:http://www.hbxb.net

宋江是《水滸傳》中的靈魂人物。他原是山東鄆城縣的押司,小吏出身。這一點(diǎn),從《大宋宜和遺事》到元代“水滸”雜劇,再到施耐庵的《水滸傳》,均無異說。但《水滸傳》第18回在宋江出場時(shí)介紹說:“他刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習(xí)槍棒,學(xué)得武藝多般?！钡?8回宋江讓賢時(shí)卻說自己“手無縛雞之力,身無寸箭之功”。這樣宋江有無武藝,就成一謎。這是作者的疏忽,還是特意安排的呢?本文就此問題,略作考辯。

一、宋江武藝?yán)碚撋嫌?實(shí)踐中無

宋江有無武藝,《水滸傳》是理論上論其有,實(shí)踐上寫其無。理論上,《水滸傳》32回說:“原來宋江是條好漢,只愛學(xué)使槍棒?！彼谓谙蛭渌山榻B孔明兄弟時(shí)說:“因他兩個(gè)好習(xí)槍棒,卻是我點(diǎn)撥他些個(gè),以此叫我做師父?！奔热荒茳c(diǎn)撥別人,說明他精通。再如歐鵬在同一丈青搏斗中,宋江看歐鵬“使得好一條鐵槍”,便“暗暗喝彩”。這說明宋江對槍法很內(nèi)行。然而《水滸傳》對于宋江的武藝是“引而不發(fā)”。宋江在揭陽鎮(zhèn)賞了一個(gè)使槍棒的教師五兩銀子,遭到揭陽鎮(zhèn)一霸穆弘一陣辱罵。宋江藝高膽大,不吃他那一套。當(dāng)穆弘喝道:“你這賊配軍敢回我話”時(shí),宋江道:“做甚么不敢回你話?”“大漢提起雙拳,劈臉打來,宋江躲了過。那大漢又趕上一步來,宋江卻待要和他放對,只見那個(gè)使槍棒的教頭從人背趕將來,一只手揪住那大漢頭巾,一只手提住腰胯,望那大漢肋骨上只一兜,踉蹌一交,顛翻在地?！边@一次宋江差點(diǎn)要“露一手”,先是躲過了打來的拳頭。躲,也是十八般武藝的一種。躲過后,戴著枷鎖要跟“那大漢”救對,但《水滸傳》此時(shí)卻讓那接受了宋江銀子的槍棒教師代勞了。宋江雖然沒有打出手,但這證明他所說“點(diǎn)撥”別人,不是亂吹。在戰(zhàn)場上,宋江像當(dāng)年的皇叔劉備,每遇到被迫“自衛(wèi)”的緊急關(guān)頭,都有人前來保駕。例如三打祝家莊,“宋江親自要去做先鋒,攻打頭陣”。當(dāng)扈家莊的一丈青前來迎戰(zhàn)時(shí),出馬的是王矮虎。王矮虎被一丈青活捉,祝龍乘勝掩殺過來“捉宋江”,宋江這回該顯顯武藝了吧?但用不著,有馬麟、鄧飛前來保駕。當(dāng)宋江大敗而回,“一丈青正趕上宋江,待要下手”,此刻該宋江亮個(gè)招了吧?然而又用不著,李逵從山坡上殺奔下來截住一丈青廝殺起來。總之,《水滸傳》作者總不讓宋江“實(shí)踐”一下他的武藝。

《水滸傳》作者不但不讓宋江實(shí)踐武藝,有時(shí)又把宋江寫得“手無縛雞之力”。他被梢公逼著跳江,只是苦苦求饒,最后竟同兩個(gè)公人抱做一塊,真要跳江。他的武藝哪兒去了?又如他殺了閻婆惜后匆忙出逃,不料在縣衙門前被閻婆扭住了,宋江竟連一個(gè)普通婦人也對付不了。這一切,表明宋江雖說有武藝,但從沒用過。也就是說在《水滸傳》中,宋江的武藝是理論上有,實(shí)踐中無。

二、從歷史流變中看宋江武藝

我們再放到歷史演化的過程中來進(jìn)行研究。宋江是由宋時(shí)的“勇悍狂俠”演化成“手無縛雞之力的書生”的。宋江是個(gè)歷史人物,但其事跡在史書中卻很少記載。在施耐庵、羅貫中著的《水滸傳》以前的小說和戲曲中對宋江的描寫也不多?！端问贰分?《侯蒙列傳》云“其才必過人”。 [1]龔開《宋江三十六人贊并序》也只是說:“余年少時(shí)壯其人,欲存直畫贊”。 [2]所壯的是什么呢?是‘以其守一,至于極處能出類拔萃?！c之盜名不辭。躬履盜跡而無諱。不像‘世之亂臣賊子畏彰而自走。所為近在一身。而其禍未嘗不流四?！饼忛_對宋江這種行跡的描述是從“街談巷語、“李嵩輩傳寫”和《侯蒙傳》中得來。陳泰《江南曲序》說:“宋之為人,勇悍狂俠。”[3]陳泰是元朝人,去宋不遠(yuǎn),而且他所談的是“童年時(shí)聞長老言”,或者即是龔開所謂之“街談巷語”。聶先生考證的這些無非是說明龔開所壯的宋江是有超人才華的“勇悍狂俠”。既是狂俠,當(dāng)然有武藝了。“《大宋宜和遺事》是記載宋江性格介紹最早、最詳細(xì)的一部書。從宋江私放晁蓋、密受劉唐的金釵、殺閻婆惜、吟反詩、遇九天玄女,寫到帶領(lǐng)朱全、雷橫、李逵、戴宗反上梁山,并終于被招安受命征方臘。”宋江的性格基本和傳統(tǒng)中的“勇悍狂俠”完全符合?？梢?宋江在宋時(shí)的形象是一個(gè)有武藝的“勇悍狂俠”。

在元雜劇中有三十二本以水滸故事為題材的戲劇(其中一部分可能是明人的創(chuàng)作),今天保存的僅十本。而演宋江故事的,只有《宋公明排九宮八卦陣》一本。從這僅有的十本看,每一本都寫到宋江,但都不是作主要人物寫的,也未具體寫出宋江的性格,只是當(dāng)作全部人物活動(dòng)的背景。鄭振鐸曾指出,元人演《水滸傳》故事之劇,其本易得見者今有五劇:曰高文秀《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》,曰《李文蔚腕青博魚》,曰康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》,曰李致遠(yuǎn)《還牢末》,曰無名氏《爭報(bào)恩》?！稜巿?bào)恩》宋江白無實(shí)事,今不取。其《雙獻(xiàn)功》、《燕青博魚》、《李逵負(fù)荊》、《還牢末》四劇,宋江上白皆述行跡。[4]但第一折中宋江上場時(shí)所言幾乎都差不多。如《雙獻(xiàn)功》第一折:“(宋江上云)某姓宋名江,字公明,綽號及時(shí)雨。幼年曾為鄆州鄆城縣把筆司吏。因帶酒殺了閻婆惜,被告到官,脊杖六十,迭配江州牢城。因打此梁山經(jīng)過,有我八拜交的哥哥晁蓋知某有難,領(lǐng)嘍羅下山,將解人打死,救某上山。就讓我第二把交椅坐。哥哥晁蓋三打祝家莊身亡。眾兄弟拜某為頭領(lǐng)。寨名水滸,泊號梁山?！?/p>

在《燕青博魚》、《李逵負(fù)荊》、《還牢末》三劇中,宋江在第一折所言都與此相近。宋江在這些劇本中并沒有提到自己“兼習(xí)槍棒”,而只是說“把筆司吏”?？梢娝谓谒螘r(shí)“勇悍狂俠”的形象到元代已有所改變。僅從現(xiàn)存元雜劇而言,宋江形象已大體上演化成一個(gè)“手無縛雞之力”的書生了。

通過以上的考證,我們大體上可以獲得這樣的認(rèn)識:在宋元之際宋江的形象已由一個(gè)“勇悍狂俠”慢慢轉(zhuǎn)化成“文弱書生”了,而“廣行忠義,殄滅奸邪”也同時(shí)定型?！端疂G傳》作者主要是在這個(gè)民間文藝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對宋江形象進(jìn)行寫定的。因此宋江就被寫成一個(gè)理論上有武藝而實(shí)踐上卻無武藝的人。

三、從作者創(chuàng)作心理看宋江能力

我們再從《水滸傳》作者施耐庵的創(chuàng)作上找找答案。其一,作者創(chuàng)作是從人物形象之間的對照性和差異性出發(fā)的。可能在《水滸傳》作者的腦海里,宋江是一個(gè)善良的刀筆吏。雖然在《水滸傳》中宋江的出場介紹說他“是條好漢”、“學(xué)得武藝多般”。但是正是宋江這樣的人,卻要走上背叛的道路。對宋江的描寫就不像其他書生文臣的描寫那么簡單化了。如《水滸傳》14回對軍師吳用的描寫:“萬卷經(jīng)書曾讀過,平生機(jī)巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究,外號智多星?！蓖耆且粋€(gè)精明書生的描寫。而對宋江這樣一個(gè)“刀筆吏”的描寫加上“學(xué)得武藝多般”,卻無處使用武藝,說起來就是作者潛意識仍是那個(gè)文弱的“刀筆吏”在起作用。為了突出宋江和其他文臣的不同就讓他理論上有武藝而實(shí)踐中卻無。其二,作者讓宋江軟還是硬,完全根據(jù)故事情節(jié)總體建構(gòu)布局的需要。殺閻婆惜后,宋江“需要”被抓住。若宋江一拳把她打翻,揚(yáng)長而去,那就沒有戲了。同時(shí),在潯陽江賊船上,故事要求讀者替宋江擔(dān)心。若宋江亮出武藝,那讀者就放心了,但這就破壞了懸念。作者為了這些情節(jié)懸念的需要,就不得不讓宋江理論上有武藝實(shí)踐中卻無武藝。其三,從作者創(chuàng)造宋江這個(gè)形象內(nèi)在單純性的需要上看,《水滸傳》作者關(guān)于宋江的形象設(shè)計(jì)是文弱的知識分子型。如果忽然讓他大打出手,就會(huì)破壞人物性格的統(tǒng)一,宋江若忽然兇起來,那的確有點(diǎn)不倫不類。由此可見,《水滸傳》作者在介紹宋江時(shí)說:“愛習(xí)槍棒”云云,是為了“打扮”宋江,其實(shí)這一打扮就好比讓詩人戴上一頂盔甲。說宋江“愛習(xí)槍棒”是《水滸傳》作者“說順了口”,想要恭維誰,就說誰“愛習(xí)槍棒”,所以介紹富戶地主的晁蓋“愛習(xí)槍棒”,史太爺?shù)纳贍斒愤M(jìn)“愛習(xí)槍棒”,盧員外“愛習(xí)槍棒”。在《水滸傳》作者那兒,“愛習(xí)槍棒”成了對人稱贊的一種習(xí)慣用語。因此宋江可以說有武藝,但他不能施展。其四,再從一般情理邏輯對作者創(chuàng)作作演繹推理。在《水滸傳》中,宋江是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色,是一個(gè)書生。若不寫他“愛習(xí)槍棒”,那他就顯得無用了。一百多條好漢讓一個(gè)“手無縛雞之力”的人統(tǒng)領(lǐng),似乎對讀者來說有點(diǎn)不可信,因此作者就順便介紹他“愛習(xí)槍棒”,同時(shí)又不讓他施展武藝。所以,按《水滸傳》作者創(chuàng)作的藝術(shù)要求,宋江不該有武藝,但作者為了夸贊宋江,提高其地位,硬說他有本事。于是出現(xiàn)了宋江理論上有武藝,實(shí)踐中卻無的矛盾。以上是從作者創(chuàng)作心理來考辨的。

綜上所述,作為文學(xué)作品,《水滸傳》是在宋代說話、民間故事、文人傳說、史書記載以及元代雜劇和講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上匯集而成,元末明初由施耐庵或羅貫中加工整理成書,之后又屢經(jīng)明代文人的改動(dòng)、補(bǔ)充和潤飾,在這一過程中,宋江的形象也經(jīng)歷類似的變化。特別是《水滸傳》在流傳過程中,后來的作者與修訂者對于宋江形象又有意無意地做了 “道學(xué)化” 和“軟化” 處理 ,導(dǎo)致進(jìn)一步違背生活的本質(zhì)真實(shí),最終出現(xiàn)了他不僅在性格上有著明顯的矛盾之處,就連這一人物作為草莽英雄應(yīng)有的武藝也出現(xiàn)了爭議。反之,這一矛盾,和宋江其他性格、命運(yùn)矛盾一起有機(jī)地統(tǒng)一在宋江身上,造就了宋江這個(gè)有著特定面貌的藝術(shù)形象。

參考文獻(xiàn):

[1]馬蹄疾,水滸資料匯編[Z].中華書局,1977:456.

[2]朱一玄,劉毓忱.水滸傳資料匯編[Z].天津:百花文藝出版社,2004:322.

[3]馬蹄疾.水滸資料匯編[Z].中華書局,1977:457.