李白《行路難》通解

王俊鳴

【題解】

天寶元年(742)，由于友人的推薦，隱居的李白被征召入京。他洋洋得意：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！闭J(rèn)為自己將被重用，能像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。可是入京后，卻只做了個(gè)御用文人。還受到權(quán)臣的讒毀排擠；兩年后(744)被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。朋友們來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了組詩(shī)《行路難》。組詩(shī)共3首，這里選的是第1首。

《行路難》是古樂(lè)府舊題，多寫(xiě)世路的艱難和離別的悲哀。南朝宋文學(xué)家鮑照有《擬行路難》18首。前人認(rèn)為李白的《行路難》“似全學(xué)鮑照”。鮑照《擬行路難》詩(shī)有“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”之句，李白此詩(shī)即取意于此。

【句解】

金樽清酒／斗十千，

[金樽：飲酒器。金，形容其豪華。斗十千：一斗酒就價(jià)值千金，形容酒價(jià)昂貴。斗，盛酒器。]

玉盤(pán)珍饈／直萬(wàn)錢(qián)。

[珍羞：珍貴的菜肴。羞，通“饈”，美味的食品。直萬(wàn)錢(qián)：直，通“值”，一盤(pán)菜肴就價(jià)值萬(wàn)金，極言菜肴的名貴。]

停杯投箸，不能食，

[箸：筷子。面對(duì)如此珍貴的美酒佳肴，詩(shī)人卻推開(kāi)酒杯，放下筷子，無(wú)心食用。]

撥劍四顧／心茫然。

[拔劍：準(zhǔn)備動(dòng)武搏斗的動(dòng)作。這句說(shuō)：似乎覺(jué)得有對(duì)手在前面，于是下意識(shí)地拔出寶劍準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，可是環(huán)顧四周，卻找不到對(duì)手。此時(shí)反倒不知所措，只落得一片茫然。]

欲渡黃河／冰塞川，

[比喻性轉(zhuǎn)折句：就好像想要渡過(guò)黃河，可是寒冰堵塞了河道。]

將登太行／雪暗天。

[比喻性轉(zhuǎn)折句：又好像想要登上太行山，卻大雪漫天，封住了道路。這兩句用比喻形容世路的艱難。]

閑來(lái)／垂釣坐溪上，

[此句用姜太公的典故。傳說(shuō)周文王出獵，偶遇呂尚(姜太公)垂釣于渭北，交談之下，大為敬服，遂“載與俱歸”，立為國(guó)師。文王死后，太公輔佐武王，誓師牧野(在今河南淇縣西南)，討伐紂王，滅商建周，以開(kāi)國(guó)之功封于營(yíng)丘(在今山東淄博市北)。]

忽復(fù)／乘舟夢(mèng)日邊。

[此句用伊尹的典故。伊尹，商初大臣。為成湯重用，委以國(guó)政，助湯滅夏。他為商朝理政安民60余載，治國(guó)有方，權(quán)傾一時(shí)，世稱(chēng)賢相，三朝元老。相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。這兩句是并列關(guān)系，用兩個(gè)典故說(shuō)明世路(仕途)“多岐”。]

行路難，行路難，

[用反復(fù)之詞以抒深長(zhǎng)之嘆。]

多歧路，今安在?

[歧路：比喻官場(chǎng)中險(xiǎn)易難測(cè)的前途。這里承接姜尚、伊尹的典故，偏在“易”的一面。這句說(shuō)：官場(chǎng)之路或有坦途捷徑，但那也許是古人的幸運(yùn)，如今這樣的路在哪里呢?]

長(zhǎng)風(fēng)破浪／會(huì)有時(shí)，

[長(zhǎng)風(fēng)破浪：據(jù)《宋書(shū)-宗愨傳》載，宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！睍?huì)有時(shí)：會(huì)，恰好，恰巧；有時(shí)，有如愿之時(shí)。這句與下句連讀互解。]

直掛云帆／濟(jì)滄海。

[云帆：白帆。云，也有高的意思。濟(jì)：渡過(guò)。和上句連讀。是說(shuō)：官場(chǎng)之路既絕，現(xiàn)在恰是實(shí)現(xiàn)我自由之理想的時(shí)機(jī)，我就要云帆高掛，乘風(fēng)破浪，滄海遨游了。]

【章解】

詩(shī)意如同詩(shī)題，深嘆“行路難”——仕途之難。

開(kāi)首四旬描繪一幅宴會(huì)的場(chǎng)面——大概是朋友們?yōu)樵?shī)人餞行的宴會(huì)吧：美酒珍饈，金樽玉盤(pán)，看出朋友們的真誠(chéng)與熱情。本該開(kāi)懷暢飲，但詩(shī)人卻完全沒(méi)有飲食的心情。他推杯撂箸。拔劍欲搏，四顧茫然。顯然，詩(shī)人的心被一股強(qiáng)烈的情感沖擊著，他有怨、有恨，他感到壓抑、憤懣，所以他很想找人搏斗一場(chǎng)以紓解自己的情緒——這是許多人都有過(guò)的心理過(guò)程。然而，在座的都是自己的朋友。誰(shuí)是搏斗的對(duì)象呢?想打架都找不著對(duì)象，真是無(wú)所措手足，只剩得一片茫然了。

詩(shī)人這樣的痛苦，這樣的表現(xiàn)，到底因?yàn)槭裁茨?下面的詩(shī)句作出了回答。當(dāng)然，這是“詩(shī)”的回答。先是兩個(gè)比喻：要實(shí)現(xiàn)自己的理想，要在仕途上馳騁，其艱難就像渡黃河而“冰塞川”，登泰山而“雪暗天”。再用兩個(gè)典故：姜太公閑來(lái)垂釣，卻遇到周文王，從而官運(yùn)亨通；伊尹夜夢(mèng)日邊，居然真的受到商湯賞識(shí)，從而大展宏圖——這真是官場(chǎng)“歧途”。這似乎在說(shuō)“行路易”了。然而詩(shī)人在講完這兩個(gè)典故之后，接著連呼“行路難”，這是為什么呢?因?yàn)檫@樣的“歧途”似乎只肯光顧古人，如今哪里還有呢?“今安在”，是從另一個(gè)角度表達(dá)出自己對(duì)仕途的絕望。

于是就有了詩(shī)的最后兩句。這不是什么“心存魏闕”，不是對(duì)政治前途的樂(lè)觀與信心，而是要遠(yuǎn)走高飛，去尋求自己的自由生活。當(dāng)然，這也是一種理想，是詩(shī)人一生追求的另一種理想。

【異解】

對(duì)于詞句、章法的不同解讀

1清·乾隆《唐宋詩(shī)醇》：

冰塞雪滿，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟(jì)海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此篇被放之初，述懷如此，真寫(xiě)得“難”字意出。

2劉咸炘《李太白集校注》引：

渡河、登泰山，濟(jì)世也。冰雪譬小人，猶《四愁詩(shī)》之水深雪滿也。溪上夢(mèng)日邊，身在江湖心存魏闕也。

3復(fù)旦大學(xué)古典文學(xué)教研組《李白詩(shī)選》(人民文學(xué)出版社1986年)：

(“欲渡”)兩句寫(xiě)將離開(kāi)長(zhǎng)安。東渡黃河、太行山時(shí)的情景，以山)11的險(xiǎn)阻暗喻世路艱難?！伴e來(lái)二句”……寫(xiě)對(duì)政治生活仍有所期待。

4韓兆琦《唐詩(shī)選注集評(píng)》：

“閑來(lái)”兩句：是說(shuō)有些人功名事業(yè)的成就是出于偶然的……詩(shī)人用此典故。表示人生際遇變幻莫測(cè)。

5馬茂元《唐詩(shī)選》：

詩(shī)中指斥統(tǒng)治階級(jí)不重人才，在充滿政治上幻滅的悲哀和抑郁不平的感慨中，仍然表現(xiàn)出一種樂(lè)觀自信的積極精神和乘風(fēng)破浪的前途展望。

6霍松林主編《名家講解唐詩(shī)三百首》：

這首詩(shī)……給讀者的感覺(jué)卻像縱橫馳騁的長(zhǎng)篇歌行。短篇之所以有長(zhǎng)篇的格局、氣勢(shì)。重要原因之一就在于它“百步九折”，深入地揭示了感情的激蕩起佚、瞬息萬(wàn)變。……最后的結(jié)局不是在矛盾中走向絕望、幻滅，而是走向希望和光明，走向“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@種無(wú)限空闊壯美的理想境界。

7明·朱諫《李詩(shī)選注》：

賦也。世路難行如此。惟當(dāng)乘長(zhǎng)風(fēng)掛云帆以濟(jì)滄海，將悠然而遠(yuǎn)去，永與世相連，不蹈難行之路，庶元行路之憂耳。

8喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》：

這三首詩(shī)主意是寫(xiě)太白辭官還家放浪江湖的感想。見(jiàn)得一個(gè)人的榮枯得失，都不足為憑，富貴功名也不能長(zhǎng)保，還不如認(rèn)定時(shí)機(jī)急流勇退為妙。第一首直截從居官奉養(yǎng)的富厚寫(xiě)起。感到行路的艱難，湊意掛帆渡海他去。大有孔子“道不行，乘桴浮于海”的感慨。

9詹锳等譯注《李白詩(shī)選譯》(巴蜀書(shū)社1991年)譯文：

金樽中清冽的美酒每斗萬(wàn)錢(qián)，

同樣昂貴的佳肴堆滿玉盤(pán)。

我卻推開(kāi)杯筷拔劍而起，

環(huán)顧四周，心緒茫然。

我欲東渡黃河卻有嚴(yán)冰阻塞，

我要攀登泰山偏遇大雪封山。

我在碧溪上悠閑地垂釣，

卻又夢(mèng)見(jiàn)自己乘船來(lái)到太陽(yáng)邊。

人生的路何其艱難，何其艱難!

到處是歧途。哪里有大路朝天?

終有一日我會(huì)乘風(fēng)破浪。

在滄海中揚(yáng)起一片風(fēng)帆!

【余論】

明辨虛實(shí)，整體把握

這首詩(shī)粗粗一讀，在文字上似乎沒(méi)有多少困難，但細(xì)細(xì)品味，卻感到有不少地方需要討論。

一是“虛實(shí)”的問(wèn)題?！坝伞薄皩⒌恰眱删涫菍?xiě)實(shí)的嗎?看論者之言，多是肯定的。其實(shí)，李白何嘗真的曾經(jīng)或?qū)⒁岸牲S河”“登泰山”而又偏巧“冰塞川”“雪暗天”呢?這只不過(guò)是一種比喻，是一種“虛寫(xiě)”。兩句典故，更明顯是虛寫(xiě)，他不過(guò)舉古人之事抒自己之情。有的論者不僅把這也看做“寫(xiě)實(shí)”，而且把兩件事合為一句，說(shuō)是詩(shī)人在閑釣時(shí)“夢(mèng)見(jiàn)自己乘船來(lái)到太陽(yáng)邊”。又因?yàn)榘压湃酥驴醋鲈?shī)人之實(shí)，就有了“戀闕”之類(lèi)的解讀。對(duì)于詩(shī)人為什么痛呼“多歧路，今安在”，一般論者倒不太理會(huì)。

二是結(jié)尾兩句的內(nèi)涵問(wèn)題。詩(shī)人說(shuō)“直掛云帆”“乘風(fēng)破浪”“濟(jì)滄?！?，他要到哪里去?眾多論者認(rèn)為詩(shī)人是希望回到官場(chǎng)，回到政治的大海，要在那里大有作為，而且充滿樂(lè)觀自信。這有點(diǎn)匪夷所思。這首詩(shī)的前面一再詠嘆的是“行路難”，這里忽然轉(zhuǎn)為充滿信心，“大有希望”，豈不是有點(diǎn)莫名其妙?再看與此詩(shī)伺組的另兩首。一首的結(jié)句是“行路難，歸去來(lái)”，一首的結(jié)句是“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千截名”。這都是明明白白說(shuō)要遠(yuǎn)離官場(chǎng)，要“歸去來(lái)”，所以這一首也不當(dāng)例外。之所以從這句詩(shī)中看出“對(duì)政治生活有所期待”，可能與“乘風(fēng)破浪”一語(yǔ)的出處有關(guān)。宗愨之志，當(dāng)然是指為國(guó)建功立業(yè)。但對(duì)李白來(lái)說(shuō)，出世與人世，始終是未能擺脫的矛盾。在他的心目中，人世固然是一種理想，一種“志”，是積極的；出世也同樣是一種理想，一種“志”，是積極的。所以朱諫說(shuō)詩(shī)人“將悠然而遠(yuǎn)去”，喻守真說(shuō)李白“決意掛帆渡海他去，大有孔子‘道不行，乘桴浮于海的感慨”，應(yīng)該更符合詩(shī)的真意。

由于對(duì)詩(shī)的“虛實(shí)”缺乏必要的辨析，又由于對(duì)結(jié)尾兩句的誤解。就有了第三個(gè)問(wèn)題：章法問(wèn)題。說(shuō)此詩(shī)“九步百折”，“感情瞬息萬(wàn)變”，看上去是贊語(yǔ)，其實(shí)是貶語(yǔ)。請(qǐng)看一家的“具體分析”：“開(kāi)始四句是寫(xiě)他的苦悶和無(wú)所適從的‘茫然心情；其次兩句就變?yōu)楸瘧?，調(diào)子也轉(zhuǎn)為激昂；再下一句一變而為悠閑、恬靜；接著的一句‘忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，又顯出他對(duì)事業(yè)的渴望；下面的四個(gè)短句，是為自己的前途茫茫而嘆息；但結(jié)尾的兩句卻充滿了信心：‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這里，他的感情真是瞬息萬(wàn)變，幾乎令人無(wú)從把握其發(fā)展的脈絡(luò)。”(復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注《李白詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1961年)這樣的分析，真是把一首詩(shī)活生生地切成碎片，然后再一片片地“欣賞”，然后還要說(shuō)詩(shī)人的感情就是這樣“瞬息萬(wàn)變”，還要說(shuō)這正是詩(shī)人的偉大之處。一個(gè)正常人，包括詩(shī)人，如果沒(méi)有突如其來(lái)的刺激，他的感情在片刻間就不可能“瞬息萬(wàn)變”。這是常識(shí)。如果有誰(shuí)真的這樣“變”了，并且寫(xiě)成“詩(shī)”了，那一定是“無(wú)從把握其發(fā)展的脈絡(luò)”的，而不是“幾乎”。

其實(shí)，這首詩(shī)就是抒寫(xiě)“行路難”的抑郁與憤懣，就如我們?cè)凇罢陆狻敝兴治龅?，從頭到尾，一氣貫通，哪里有什么“瞬息萬(wàn)變”!讀詩(shī)之人既不能明辨虛實(shí)，又不能作整體的把握，實(shí)在是“詩(shī)”的災(zāi)難。