卷首語(yǔ)

易家彥

關(guān)于藝術(shù)與生活

有作者來(lái)稿，附言中寫(xiě)道：“這故事是真事，千真萬(wàn)確啊，老師，我不騙你!”

很感動(dòng)。馬上回復(fù)：你的附言很感動(dòng)，你的小說(shuō)不感動(dòng)，因?yàn)樯畈坏扔谒囆g(shù)。當(dāng)即質(zhì)問(wèn)，為什么?答曰：眼下沒(méi)有能夠說(shuō)服你的事例，但今后會(huì)有。

今天有了，說(shuō)在下面。

中國(guó)有個(gè)丹霞山，丹霞山“申遺”成功，成了世界的丹霞山。在慕名而來(lái)的人陡增，旅游開(kāi)始升溫之際，我刊的一個(gè)重點(diǎn)作者筆會(huì)也去湊了一把熱鬧。果然游人如織，但發(fā)現(xiàn)吸引眾多游客眼球的似乎并不是所謂的“丹霞地貌”，而是那兩尊巨大的男女生殖器。紅男綠女，一臉艷羨，立于石前，在暗嘆一番自愧弗如與不肖生受之后，又生出許多坦然面對(duì)的鎮(zhèn)定，以證明自己的文明修養(yǎng)，已經(jīng)達(dá)到超凡脫俗的境地?？粗晃晃灰荒槆?yán)肅的作家們，我忽然聯(lián)想到了文學(xué)。你看，什么陽(yáng)元、陰元，咱們都有啊，而且是“千真萬(wàn)確的啊”，想看，偏要千里萬(wàn)里，車(chē)船勞頓。耗資費(fèi)力來(lái)看個(gè)假的!這里面就有學(xué)問(wèn)了：真的是生活，假的才是藝術(shù)。假作真時(shí)真亦假。

當(dāng)然，這假一定要假出個(gè)檔次來(lái)，假得極像真的才行。藝術(shù)的“假”。要讓生活的“真”心悅誠(chéng)服才行。想想看，億萬(wàn)年前，大自然鬼斧神工，造出這么兩尊尤物來(lái)，那是來(lái)自上天的意志。百萬(wàn)年前，人類的老祖宗仰望巨石，小心翼翼，亦步亦趨，按著神的意志塑造了自身，造得惟妙惟肖，以至若許年后他們愚不可及的子孫們面對(duì)他們的范本和模具大呼小叫：真像!感動(dòng)倒是真的?？上П灸┑怪昧?，把你真像它，弄成它真像你了。不懂得是生活模仿了藝術(shù)，而不是藝術(shù)模仿了生活這一重要道理。

現(xiàn)在我想，附言朋友心中的疑慮或許已經(jīng)解決了吧，說(shuō)到底生活與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系，正似這石頭的假尤物，我們自身的真尤物之間的關(guān)系。生活的只有使用價(jià)值，藝術(shù)的才有審美價(jià)值。

從山上帶回一把紙扇，是旅游紀(jì)念品，有詠陰陽(yáng)石詩(shī)二首，贊石之功能：可讓仕女情迷意亂，可使偉男流連不歸，看來(lái)生活總有對(duì)藝術(shù)說(shuō)“不”的潛意識(shí)和沖動(dòng)，俗不可耐了。

感謝上帝的意志，是它讓我讀物讀頓悟了文學(xué)藝術(shù)的真諦，只不過(guò)在陰陽(yáng)二元面前，我們的那點(diǎn)真，充其量也不過(guò)是件迷你玩具罷了。