會(huì)“玩”的曾翔

陸明君

曾翔在書(shū)法界是極為活躍的人物，姹紫嫣紅的藝術(shù)與人生季節(jié)，他很暢意、很瀟灑，而皆緣乎其從藝、修身、處世有道，用曾先生自我調(diào)侃的話言之謂“玩”。以玩的心態(tài)與作派游于藝，是人皆向往的，然有幾人能做得到，又有多少人在輝煌的背后是那么的艱辛與沉重。而“玩”對(duì)于曾翔確實(shí)是最好的注腳，他是真正能玩得釋?xiě)?、并且?huì)“玩”的人。

對(duì)于曾翔的書(shū)法已多有論者，被公認(rèn)為功夫過(guò)硬、結(jié)字造形能力超群、筆性極佳，并以其鮮明的藝術(shù)個(gè)性輝映了當(dāng)代書(shū)壇。他的書(shū)法在廣泛繼承的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代美術(shù)構(gòu)成原理，注重空間營(yíng)造，強(qiáng)化了視覺(jué)美感，一字一畫(huà)皆認(rèn)真安排，又不露痕跡，一派燦然。用楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》中評(píng)何紹基書(shū)法“如天花亂墜，不可捉摸”之語(yǔ)，來(lái)喻曾翔的書(shū)法也是很恰當(dāng)?shù)摹Ｔ璧臅?shū)法，乍一看生澀乖戾、稚趣橫生，似詼漫地調(diào)戲著傳統(tǒng)與法度。不能否認(rèn)他玩得逾越了凡人的眼目，不識(shí)書(shū)者，往往會(huì)惑然拒之；而稍通筆墨者用心覽之，則有挺然出塵、妙不可言之感。其書(shū)法以秦漢磚瓦、魏晉石刻、簡(jiǎn)牘寫(xiě)經(jīng)為形質(zhì)，而以帖學(xué)為神韻，放膽變通，隨性揮運(yùn)，結(jié)體無(wú)拘如枝蔓橫斜；點(diǎn)畫(huà)剛健如鐵線銀鉤，滌除凡庸而險(xiǎn)中求勢(shì)，力避熟滑而生中求樸，在強(qiáng)烈的矛盾糾纏中倔然而立。他以超拔的筆墨駕馭能力，沉著與輕松地剔解著書(shū)法的傳統(tǒng)語(yǔ)素，并予以重新整合綴連，搭建起了一座欹斜凌空的險(xiǎn)峻樓閣，在傳統(tǒng)的視野中形成了一道驚心的風(fēng)景。他能在藝術(shù)個(gè)性的極致中把握其度，曾翔的書(shū)法價(jià)值與意義正體現(xiàn)于此。也可以說(shuō)他的書(shū)法是在傳統(tǒng)與法度的懸崖峭壁間的舞蹈，是腕力技巧的游刃有余，是法度的智性擇取，是藝膽的張揚(yáng)，是藝識(shí)的傾訴。曾翔的書(shū)法還具有多套筆墨的本領(lǐng)，行書(shū)亦能平和典雅，草書(shū)激昂狂放又不失法度，但都少有示人者，多有同道為之嘆惋，這正反映出其個(gè)性追求方面的理性把握，他在堅(jiān)定地?fù)P棄中精心修飾著“曾家面目”，使其形象日漸鮮明、豐厚飽滿。

曾翔具有全面的藝術(shù)修養(yǎng)，正走著書(shū)畫(huà)印相融的藝術(shù)道路，其治印、國(guó)畫(huà)亦皆個(gè)性鮮明。他的印從戰(zhàn)國(guó)小璽中得到了啟示并加以強(qiáng)化，多為闊邊細(xì)文，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，或奇險(xiǎn)中求安妥，或散淡中求樸拙，前者野蕩奇譎而沉著痛快，后者真趣彌漫而品之不盡，其篆刻風(fēng)格成為了印壇耀眼的符號(hào)。他也兼事丹青，在2007年歲末于琉璃廠舉行的“6+1名家作品邀請(qǐng)展”上，本人第一次接觸了曾翔的畫(huà)，他在充分發(fā)揮了書(shū)法線條優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，墨彩兼施，渾然成趣，其形式構(gòu)成物非物、景非景，光怪迷離地宣泄著自己的情緒與審美，雖都是“玩”的情境下的遣興，但能赫人眼目，讓你覺(jué)得新，也有點(diǎn)奇，不可名狀而意味十足?！安慌c人同”，曾翔的書(shū)、畫(huà)、印皆體現(xiàn)得淋漓盡致，也展示出其胸中的萬(wàn)壑氣象。

曾翔在書(shū)法圈里是一個(gè)極有凝聚力的人物，除了其影響力外，還因其有極好的人緣。他開(kāi)朗熱心、善解人意、耿直率真而又幽默，談吐風(fēng)趣，常令人忍俊不禁，屬于地道的性情中人；故每遇同道知己坐飲，則能開(kāi)懷，興之所至，杯擊桌案，情動(dòng)于衷，形色放浪，莫不為之感染。依此豐沛的情感，曾翔的書(shū)法似應(yīng)定位于大草上，筆下興風(fēng)作浪，汪洋滔天，然而他卻寫(xiě)得淡定而沉著。聽(tīng)說(shuō)在一個(gè)邀請(qǐng)展的筆會(huì)上，書(shū)壇精英同獻(xiàn)藝，他人皆走筆如龍，一揮而就，獨(dú)曾翔還在一式一招地筆畫(huà)著，像玩太極道一樣的從容，于是一圍觀者嘆道：“這位先生雖寫(xiě)得不咋樣，但態(tài)度蠻認(rèn)真。”同道哄然而笑，樂(lè)不可支，頗令人玩味。曾翔的從容是一種境界，雖教學(xué)、展覽等各種活動(dòng)應(yīng)接不暇，但不見(jiàn)絲毫躁氣，臉上總是那樣的坦然和微笑，散射著一種莫名的親和力。他的從容源于他的放達(dá)與淡泊，故能身忙而心閑，操管輒能斷除繁冗，心無(wú)旁驁?zhí)杖谄渲?。而曾翔淡淡地稱之為“玩”，道出了他那神游物外的自由之心，其無(wú)意于佳，進(jìn)入到了“散也”的狀態(tài)，故能不主故常，隨機(jī)生發(fā)，而皆趣味爛然。曾翔在藝術(shù)上不僅能玩得釋?xiě)?，而且玩得高明，玩得有點(diǎn)“邪乎”，可謂詭識(shí)，他是很會(huì)經(jīng)營(yíng)自己，也是深諳藝術(shù)之道的。相信“曾家面目”作為當(dāng)代書(shū)壇的一道風(fēng)景，會(huì)不斷帶給人們一些亮麗、一些話題、一些啟示。